男人好色是從父權文化開始的，傳說中古希臘諸神之父宙斯就是一個好色之徒。只要有一個漂亮的女神或女人，他都想佔為己有。事實上，好色是所有人的本性，而且也是生命的本性。這就是審美特點。達爾文的《人類的由來》中就講，性的選擇也是美的選擇。如孔雀開屏是審美，同時也是性選擇的結果。
《秦香蓮告狀》是古代秦腔中的一個著名的劇目，中國人大都知道。在那個時期，愛情的觀念並沒有，婚姻只是傳宗接代而已。可是，在建國初，愛情的觀念已有，那些將軍的妻子們還是打著古老的旗幟組織了一個「秦香蓮團」上京告狀，但肯定無果。倫理觀念已發生轉變，新的觀念必會是勝利者，持舊觀念者必然是悲劇者。
避孕套及一系列性用品的出現，使性不再單單成為生育的行為，而且成為快樂的行為。這就是現代的性。
「一枝紅杏出牆來」從來都指的女性的不規行為，原因再簡單不過，因為女性的身體和情感都被壓制著。現在，這句話不再是女人的專利，對於男人來講也是適宜的，因為現在的婚姻制度對男女都是一種規約，那些沒有愛情和自制力不強的人便會爬出家庭的高牆。更何況，對於現在來講，離婚現象已經很普遍了。離婚是對一夫一妻制的有效補充。
中國的太監是人類歷史上一個殘酷的現象，比那些用各種器材鎖起來的古代女人還要殘酷千萬倍。他們雖然擁有男人的形象，卻失去了神聖的天賦才能。中國的皇帝總說自己是天的兒子，卻做出如此天理不容的事。有一個問題是，他們都沒有性能力，但並不意味著他們沒有性意識。
《花花公子》中所表現的女性往往都很大膽，裸露，性感。但這是給男人看的。它實際上告訴我們，女人還只是男人的玩偶。女人真正要解放還需要一個過程。
「註：關於同性戀主題的幾篇文章，多參考劉達臨教授《世界古代性文化》一書」
張藝謀的電影華麗背後掩藏的是巨大的虛無。
學生們的態度常常使我信心倍增。
米歇爾·福柯
本圖片來自《樂》中文博客，特此鳴謝。
足球寶貝已經成為球場上的主要看點之一
親吻是愛的象徵，但親吻是不是性接觸呢？這是我在上課時問學生的一個問題。大家茫然不知所措。親吻當然是性接觸，但不是我們通常意義上的性接觸。你不能把親吻排除在性接觸的範圍之外。
這是德國的性教育漫畫，表面看起來這是一個多少有些簡單的動作，但要真正講出個所以然，就不是一般人能講得了的了。這種漫畫對於孩子來講，究竟意味著什麼，還需要作進一步的研究與分析。