人類在約定婚姻的那一刻，有一種崇高的道德便產生了，那就是同情弱者，給那些弱者也配上性夥伴，給予他們婚姻。這種同情心就是人類的智慧，是動物絕對沒有的。這是人類從動物界走出來的第一刻。然而，就在這種偉大的道德產生的同時，人類的悲劇也同時產生了，即為那些可能根本沒有愛的人們確立婚姻。事實上，人類確立婚姻的原始法則，是為人類傳衍子嗣，而不是為人類傳遞愛情。這就是世俗的法則。這就是人類的悲劇。從古至今，一脈相承。然而，在這種悲劇中，愛誕生並成為人類確立婚姻的最高價值。凡是在愛情之上再建立婚姻者，我們便認為是價值的實現，不管他們是不是門當戶對，相反，凡是沒有愛情就建立婚姻者，即便是門當戶對，我們仍然認為是價值的毀滅。那麼，那些為愛情而不屈不撓鬥爭甚至獻身的人便被我們認為是價值的承載者。梁祝的悲劇也便成為千古悲劇。
當然，在不同的文化背景下，人們對愛情的認識是不同的。我們現在所接受的往往是一種基督教文化下的愛情觀，而且是一種很流行的膚淺的愛情觀。之所以說它膚淺不僅僅是指它在基督教文化下是浮淺的，而且指在東方文化特別是在中國文化下它仍然是膚淺的。人們並不懂得愛，所以也就不可能真正地理解愛的本質。這也是人們生活在悲劇中的原因之一。