其實，並不是我們這位劉大夫有多神，而是因為任何疾病都伴有一種應激反應，也就是說，只要不是傻子，那麼任何病人都會因為心情不好而引發疾病或者使病情加重。
那麼什麼是應激反應？當人體遭到不良刺激的時候，比如說，憤怒、害怕、寒冷、扭傷、燒傷、感染等，除了引起相應器官的反應之外，還有一個普遍的反應，就是交感神經興奮。而加拿大生理學家漢斯·塞裡則首次將這種反應稱為應激反應。
《黃帝內經·靈樞篇》中有一段對疾病原因的分析：“夫百病之所始生者，必起於燥濕寒暑風雨，陰陽喜怒，飲食起居”，我們的老祖宗很早就明白生氣是最原始的疾病根源之一，不但浪費身體的血氣能量，更是造成人體各種疾病的一個非常重要原因。所以，中醫裡講究難得糊塗、大智若愚、看破紅塵。說通俗點就是，我們的思想、感情、語言要講究以平靜對待變化，只有這樣我們才能保護自己。正如《素問·上古天真論》中所說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”
從中醫角度來分析，發脾氣時，氣會往上沖，直沖頭頂，所以會造成頭頂發熱，久而久之就會形成禿頂。嚴重的暴怒，有時會造成肝內出血，更嚴重的還有可能會吐血，吐出來的是肝裡的血，程度輕一點的，則出血留在肝內，一段時間就形成血瘤。這些聽起來很可怕，可是卻是真實的情形。
中醫所謂的生氣並不單指發出來的脾氣，有些悶在心裡的生氣也會對人體造成傷害。生悶氣會使得氣在胸腹腔中形成中醫所謂“橫逆”的氣滯。婦女的小葉增生和乳腺癌很可能都是生悶氣的結果。
生氣會造成肝熱，相反的肝熱也會讓人很容易生氣。從中醫的觀點，怒傷肝，肝傷了更容易發怒，兩者會互為因果而形成惡性循環。
當人體長期透支體力，使血氣下降到陰虛火重的水平，由於這時的人體使用的能量是透支的“火”，肝必定比較熱，肝火也比較旺，人就很容易生氣。因此，調養血氣，使血氣上升超越陰虛的水平，也會使人的脾氣變得比較平和。
暴怒還會造成肝熱，繼而使肺也跟著熱起來，就會造成嚴重的失眠，我曾經就遇到過一個五天五夜無法成眠的人，就是生氣造成的。
在醫院中身體虛弱的病人，有時候一生氣就會造成生命的危險。例如，痰比較多的病人，一旦生氣，會使痰上湧，造成嚴重的氣喘，一不小心就窒息死了。
◇生氣還能引發其他疾病
月經不調：有的婦女平素性格內向、抑郁，有了不愉快的事情或有一些想法的時候，不能通過向他人傾訴、與他人溝通來排解，減輕壓力。長期的壓抑導致肝氣郁結、經脈氣機不利，經前出現周期性的乳房脹痛、頭痛、失眠、情緒波動易激惹等，甚至出現閉經、崩漏或更年期提早到來。更有甚者可因肝氣郁結，發生良、惡性腫瘤等嚴重後果。
乳腺疾患：由於肝經循行布兩肋，故肝氣不疏、氣滯血淤，經脈運行不暢與乳腺增生、乳腺結節甚至乳腺癌的發生有密切的關系。臨床可見，中年女性乳房腫塊，經前脹痛，經後緩解，伴有心煩急躁、胸肋脹痛、口苦、月經周期不規律、經量減少、血色暗紅等症狀。
由於生氣會引起身體許多問題，因此，日常保養的第一件事就是要求“不生氣”。所謂的不生氣並不是把氣悶住，而是修養身心，開闊心胸。只有這樣，才能使我們在面對人生不如意時，能有寬廣的心胸去包容他人的過錯，更不會和自己過意不去。如果生活或工作的環境讓人無法不生氣，那只有轉換環境一途。就像佛家所說到的：“物隨心轉，境由心選，煩惱皆由心生。”
那麼與生氣相對的就是開心、微笑了。中國有句很有名的俗語，“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”。這說明中國人自古就明白笑可以使人歡心愉悅，抵制不良情緒的侵襲，是最方便、最廉價、最管用的健康長壽良藥。所以才編出了這句膾炙人口的俗語來倡導笑。
就像廣州的一位百歲老人鄧倫芝，說到她的長壽秘方，老人的女兒說道：“媽媽一生愛笑，笑聲是抗衰老的最佳武器。老人為人開朗，心胸寬闊，活得簡單，心境平和，有什麼事不往心裡去，該做什麼的時候專心做什麼。”
所以說因為生氣造成死亡的人，中國人稱之為“氣”死的人，其實也是真正“笨”死的人。
◎選對滅火器，再來“降火”
當我們感到身體不適時，經常會用到“上火”這個詞：牙痛，說是“上火”了；眼睛紅腫、口角糜爛，說是“上火”了；小便赤黃、大便秘結，也說是“上火”。那麼，這“上火”究竟是怎麼回事呢?
原來人體內的確有一種看不見的“火”，它雖然不像自然界熊熊燃燒的烈火那般凶猛，但卻有著火的某些特性，能夠產生熱量和力量、提供生存的能源、推動生命的進程。這種“火”被中醫學稱之為“命門之火”。但是如果人體內的“火”失去制約和調節，浮炎於上，蔓延成災，便會戕害機體，造成生理功能的紊亂。中醫學不僅借用“火”來形容身體內的某些熱性症狀，並認為“火”的病理可分虛、實兩大類，常見的“上火”症狀有以下幾種：
心火：中醫認為心是君主之官，是人體的主宰，而心火則是溫暖全身的主要熱量內源。如果心火太旺，便會出現心煩、心悸、失眠、口舌生瘡、小便赤黃等症狀。常用黃連、蓮子芯等藥物清心瀉火。
肝火：古人雲：“暴怒傷肝，五志化火”，有些人心胸狹小，沉郁寡歡，遇事心煩易怒，從而導致肝郁氣滯而肝火上炎。表現為頭痛、頭暈、面紅耳赤、口苦咽干、胸悶脅疼。中醫常用龍膽草、夏枯草等藥調治，可獲良效。
胃火由於飲食不節、嗜酒、過食肥甘辛辣厚味，形成“食積”，生熱化“火”，以致胃火熾盛。症狀為胃部灼熱疼痛、口干口臭、腹痛便秘、牙齦腫痛等。多以山楂、生石膏、鐵樹葉等藥物瀉胃清火。
肺火或因氣候驟然變化，身體不能適應；或由於勞倦過度，消耗了超量的體內陰液，從而引發肺火亢奮，這在老年群體中是比較多見的。其表現主要是呼吸氣粗、高熱煩渴、咳吐黃稠痰，甚至痰中帶血。中醫多用黃芩、桑白皮、甘草等藥物清肺火。
春季是身體各髒器“火證”的多發季節。無論是哪種內髒器官出現的“火”都和心理狀態有著密不可分的因果關系。所以，保持積極、樂觀的心理態度，是人們抵御疾病重要的“滅火劑”。
而我們身體裡的這把“火”還很會與時俱進，每到春、冬季，它就活躍起來，這也就是我們常說的“開春兒了，好上火”“冬天干燥容易上火”。
那麼，我們究竟應該怎麼做才可以避免“上火”呢？古代有許多著名的中醫，都曾教人以攝生之術。他們的方法，主要是從疾病的根源上著手，這可以叫做治本或根治的方法。其次，臨時治標的方法當然也不應該放棄，不過那只能是頭痛醫頭、腳痛醫腳罷了。
從根源上說，火既然被認為是由熱而來，那就一定要防熱了。金朝的名醫劉完素，在他所著的《六書》中說：“諸熱皆屬於火。”因此，他認為要“驅火”必須“退熱”。元代的名醫李杲，在他所著的《十書》中也認為，“飲食勞倦”都會“損耗元氣”，都會“生火”，而“火與元氣不兩立，一勝則一負”。照他的看法，我們在日常生活中，必須注意飲食不可失節，寒暖不可失調，更不可喜怒無常，任性放縱。
在我們的日常生活中，要區別內外之火並不困難，而要區別虛實之火卻較難。但是，只要記住勞損而虛、積郁為實，這樣也就大致可以區別了。當然，具體分析病情，並且對症下藥進行治療，這是醫生的事情。我們只不過從衛生的知識方面大略懂得一點而已。
具體的情況是復雜的，要區別虛實也不能簡單化。比如，有的人也許飲食不消化，造成積滯，但是他的身體素來衰弱，這是虛實交錯的一種情況；反過來，有的人也許幾天沒有休息，以致過度疲勞，但是他的身體素來強壯，這又是虛實交錯的另一種情況。如此等等，可以類推。
一般說來，對於自己的身體應該有基本的估計，找出一種規律，遇到上火之類的小病，自己稍稍加以調攝，自然就會痊愈，即便到偏僻的地方，萬一有病也不致張皇失措。如果又懂得一些醫學常識，就更加心裡有數了。
保持樂觀積極心態，平時少食油膩，多飲水、多吃新鮮蔬菜水果，少吃辛辣刺激性食物，最好不吸煙、少飲酒，保持大便不干燥，小便不混濁。如有輕微“上火”，平時可吃些梨、藕等食品，腸胃有火多食富含纖維素蔬菜，以增加腸蠕動。
上火喝碗銀耳粥
銀耳自古被列為飲食和養生的“上品”，中醫認為銀耳能清肺中熱、養肺陰、濟腎燥，治肺熱咳嗽、久咳喉癢、咳痰帶血、肺熱胃炎，以及大便秘結、大便下血等。
銀耳對人體的滋補，重在“養”和“潤”上。以大風干燥氣候為主的冬季，人們飲食起居稍不注意就容易上火，有消化道慢性疾病和便秘宿疾的中老年朋友更容易出現便血現象。中醫認為，人體表面傷口愈合會耗用體內津液，造成內髒缺水，尤其老年人冬季腸燥引起的痔瘡、便秘、便血更容易反復發作，苦不堪言。由於便血通常是因為大便不通、用力過度，或老年人消化道運動慢導致大便難以排出，從而引發局部皮膚開裂，解決辦法應以潤燥滋陰為主，建議大家多吃點銀耳這樣的潤而不寒的食品，一則補足體內陰液，潤腸通便；二則加快痔瘡愈合，促進傷口修復，使出血傷口盡快愈合。
◇“滅火”要對症
“上火”是中醫學專用名詞。如果出現咽喉干痛、兩眼紅赤、鼻腔熱烘、口干舌痛以及爛嘴角、流鼻血、牙痛等症狀，中醫就認為是“上火”。
“火”是如何產生的呢？一是直接受自然界“火熱之邪”的侵襲而引起“上火”症狀；一是機體內存在的能推動生命機能而看不見的“火”。
由於陰陽失調，失去了正常潛藏功能，而引起“上火”症狀。
引發“上火”的具體因素很多。情緒波動過大、中暑、受涼、傷風、嗜煙酒以及過食蔥、姜、蒜、辣椒等辛辣之品，貪食羊肉、狗肉等肥膩之品和中毒、缺少睡眠等都會“上火”。
中醫把頭昏、咽喉腫痛等偏上部位的火熱症狀叫“上焦火”，把煩熱口渴、胃脘痛等中間部位的叫“中焦火”，把便秘、尿赤等偏下部位的叫“下焦火”。又按髒腑開竅，把目赤腫痛稱“肝火”，鼻扇氣喘稱“肺火”，口舌生瘡稱“心火”等等。結合內在情況，這些火還可統分“虛實”兩大類，症狀重，來勢猛的屬實火；症狀輕，時間長並伴手足心熱、潮熱盜汗等的屬虛火。這種分類為有關治療提供了依據。
治療“上火”要注意兩點：一是選用中藥，而不盲目投用西藥。因前者是調理全身以治本，後者卻只能針對症狀治其標。二是遵照中醫理論辨證施治。如治“中焦火”宜投清胃散等，治“心火”用導赤散等，治“實火”用三黃片、牛黃解毒片等藥洩火，最好在醫生指導下進行。若見“火”就用三黃片之類，有時並不奏效，反而誤事。
◎養生最高境界——順其自然
戰國時期，有一個年輕人，自認為自己的射箭功夫是天下無雙，但是師爺甘蠅淡笑著說：“真正的射手是不用弓箭的。”說完，師爺做了個射箭的動作，手指指尖正指向天空中飛行的一只小鳥，小鳥應聲墜下，師爺拿起鳥，吹了口氣，小鳥又突然飛向了空中。頓時，年輕人被眼前的這一幕震驚了，決心跟著師爺學箭。這一學就是10年。10年來，這個年輕人逐漸變得平和恬靜，穩重淡泊。
從那以後，再沒有人看見這個年輕人射過箭，但他住的房子卻箭氣沖天，連最凶猛的鷹都不敢從他的房上飛過。
這個故事告訴我們的一個道理就是，當你真正成為自然的組成部分時，自然的力量才真正屬於你，正如真正的拳師是在用心打拳，真正的書法家是用心在寫字。
有讀者會問，咱怎麼講起寓言故事了。其實我這是在拋磚引玉。養生的最高境界就是順其自然。當悟出天地大道理時，才能在天地間長存。天下事物沒有一定之規，養生也是如此。對待他人養生的經驗應悟其妙處，而非簡單模仿。每人都是一個小宇宙，各有自身獨特之處，對一個人有用的東西，未必適合於所有人。因此，中國傳統養生觀念認為：人要去掉主觀干擾，尊重客觀反映。例如體內缺水，客觀反映是口渴。在這方面，兒童是我們成年人的榜樣。兒童喜歡在土地上滾爬，因為這樣可以向大地釋放“靜電”。農村的孩子生病少，是接觸大自然多的原故。現代城市大多數家庭住水泥樓房，人容易躁。兒童都喜歡在草地上翻滾，是去躁本能的反映，是回歸自然。但這種行為卻又被家長們主觀上的一個“髒”字給限制了。