隨著生活水平的提高，人們安居樂業，衣食無憂，但是由於生活節奏的加快，心理壓力的加大，很多疾病的侵入與形成也隨之大踏步地向前邁進。正所謂「身體是革命的本錢」，現代人越來越重視自己身體的健康情況，紛紛尋求益壽延年的養生之道。但是，有些時候，一些人會陷入一個健康誤區，認為只要有了醫療保障、多吃些補品，再做些運動，健康問題也就解決了。事實上，只要我們觀察一下身邊的人，就會發現越來越多的人處於亞健康狀態，是因為他們沒有醫療保障？還是沒錢買補品？都不是，因為他們不懂得科學養生。
其實，中華民族長久以來就是一個非常講究養生的民族。養生學的起源與發展在我國已有四千多年的歷史，而「養生」這個在當今十分熱門的名詞最早出現於《莊子·內篇》之中。
早在茹毛飲血，鑽木取火的原始時代，我們的祖先為了在大自然中更好的生存繁衍，在與天斗、與地斗的漫長歲月裡，從勞動與生活的實踐中，通過長期的摸索，逐漸認識到人體生命活動的一些規律，提出了一些防病保健、強身健體的理論和方法，並加以實踐應用，流傳至今。發展到後來，人們便將這種自覺的、保健延年的活動叫做「養生」。再後來，人們將保健延年的實踐加以理論歸礎上，增加了理論的歸納和提高，創立出了一整套實用、適用的理論，人們將其稱為養生之道。
經過長期地實踐和不斷的完善、充實，後人們將偏於養生保健方面的理論方法發展為養性、攝生、道生、保生等；把側重於老年人益壽延年的方面劃分為壽老、壽親、養老、壽世等。這樣一來，就基本反映出了養生的主要輪廓。因此，你若問：「何謂養生？」回答就是：「保養生命。」
通常來說，人類從出生到死亡，都要經過長、壯、老、衰四個階段。在這四個階段中，我們免不了會生病或者遇到一些不測，但是，為了讓自己能「盡終其天年，度百歲乃去」（《素問·上古天真論》），我們就必須講究「養生」。
養生的目的在於讓人的身體能始終處在一個完整的動態平衡之中——前提是我們的身體是健康無病的——並應具備對外界環境的適應能力，以及情感的自我調節能力。要注意生活與工作環境的調適，飲食與營養的調和，勞動與休息的適度，情志與道德修養的和諧，以及運動與健身，預防與治療等方面。
古代養生家曾提出過養生的兩個要點：一是要「養正性」，二是要「順自然」。所謂養正性，就是要人們實行正常的、有規律的思維活動和生活方式，也就是說要保養正氣。中醫理論認為：構成人體及促進人體生長發育的基本物質是精、氣、神，三者以臟腑為中心，通過神的支配，經絡的輸通來實現生命活動。因此，古代養生家歷來將精、氣、神列為人身之「三寶」，是養生的關鍵。「養正性」就在於怎樣去調節、制約這三者之間的生理環節，使之不偏不倚，以保持人體相對的陰平陽秘。
「順自然」，就是要求人們在養生的過程中不僅要順從一年四季的氣候變化，而且還要隨時適應周圍的環境。尤其在對待外界事物的影響方面，如地位、職稱、工資、住房等，要有自我控制、調適情緒的能力。中醫理論認為：思不宜久，慮不宜過。不為身外之物擾動心神。所謂情志坦蕩，隨遇而安，這就是順應自然的精華所在。
養生，就是人們通過各種正確方法對人的身體和生命進行有效的養護。健康則是一個人的身體和心理都處於一個相對穩定、正常的狀態。對於疾病，我們恨不得躲得遠遠的，可是你知道自己為什麼會生病嗎？
通常情況下，疾病比較喜歡以下四類人群：
一、身體虛弱者。這類人的心臟及內臟各器官都較弱，身體的免疫力都較差，極易被疾病侵入；
二、身體內濕寒較重者。他們常表現在怕冷，手腳涼且潮濕，按熱脹冷縮的原理，他們的血管、毛細血管受寒後收縮，內徑變窄，影響渾身內外氣血循環，所以這類人也極易被疾病侵入；
三、多欲者。這類人慾望過大，想急切獲得成功、成就等，白天黑夜籌劃、思考，大腦得不到較好的休息（大腦是人的中樞神經，它的職責是管理協調人體各支神經健康高效的工作），這樣它的系統會出現紊亂，直接影響人的身心健康；
四、生活有不良習慣者。這類人吸煙、酗酒、性情暴躁、多愁、心眼小，無休止應酬、夜生活等，久而久之違背了人的生存規律，也就為疾病侵入提供了條件。
可以說疾病對以上這四類人是情有獨鍾的。它們無孔不入、來勢兇猛。但我們不應被它嚇倒，只要我們在日常生活中瞭解一些防病治病的知識，懂得科學的養生之道，改掉不良生活習慣，就可以把疾病拒之門外。
我們每個人都希望自己能夠健康長壽，這也是從古至今人們的追求，對於今天的人們來說也是提高生活質量和品質的必要條件。但是，它並非靠一朝一夕、一功一法的攝養就能實現。只有按照人類生命發展的客觀規律，順應自然，切實掌握養生的具體方法，針對人體的各個方面，採取多種健身措施，持之以恆地進行調攝，才能達到目的。
中國自古就有「病三分醫，七分養」方能除其根強其身的說法，朋友們，請珍惜自己的身體和生命，讓我們科學的養生吧！