很多人在其宗教不禁止狀況下都喜歡行火葬，並認為火葬比土葬好。火葬前各種儀式與土葬前所舉行者完全相同。死者家屬可以隨同將死者屍體送到火葬場去，也可以不去。如果去，便在火葬場現場應再舉行一簡短儀式。
死者骨灰可往日後送交死者家屬，並由死者家屬按死者願望處理之(但應不違法律規定)。但骨灰罐時常都是寄放在公墓或教會墓園放骨灰的建築物或隔間，有時候則將之埋葬在家庭祖墳內。
追悼會
有時候。死者死於遙遠國外，此時只能舉行追悼會，而不舉行殯葬儀式。
追悼會通告一般都是登載在報紙訃聞欄內，或者在小鄉鎮的話，也可以用電話通知人們，並請每個人分別按所提供的人名單就近通知其近鄰。
追悼會儀式非常簡單，普通是開始時唱兩首聖歌，然後跟以簡單禱告。以及有關死者生平為人及工作經歷等簡單報告。追悼會結束時再禱告一次，並唱聖歌。
追悼會普通只有在祭壇上才放置少數花朵。如要送花，最好送花籃這樣事後可以轉送到醫院病房去，而且不必再予重新整理。
因為追悼會很像在教堂聚會，而不像殯葬儀式，所以死者家屬中部份男人可以在加入女性家屬一起之前。像在教堂禮拜聚合一樣，招待前來參加追悼的賓客就坐。
教堂費用
牧師從不收取費用，但死者家屬普通都會為表示謝意而有所捐贈，而且應當如此。其數字從最簡單儀式的十元美金到最講究的儀式二十元美金不等。
教會總會提供給教堂所開之賬單，包括一切開支之費用在內。
向哀悼者致謝
死亡的人如為一有社會地位、或是有名望的商業主管、或為該等人士家屬之一員時，可能會有難以數計、且非為個人性質的弔唁函電大批湧到，這時候可用鐫印的或印刷精良的卡片向寄函電的陌生人士致謝。
例一：州長及夫人謹對閣下之安慰致謝。
例二：哈里遜·溫索浦家屬謹向閣下哀吊之盛意致謝。
採用這種致謝卡片，在寄給熟識之友人時，寄卡人應在印好的詞句下面再手寫一二句話，並予簽名。
這種卡片絕對不可以用來向曾經贈送花朵的人，或曾寫過私人弔唁函什的要好朋友表示謝意。
也許因為在這種罕用、但又可用情況下使用卡片的結果，於是近來便出現一種極為不良的習俗。就是由葬禮承辦人供應已經印好之卡片。由寄卡人在上面把自己名字簽上即可。把這種卡寄給送美好花圈，或甚至送鮮花花籃的人實在不足表答謝意。
用折疊卡片私函致謝當然要比印刷單面卡片好的多，這樣可以以很短時間寫上幾句「謝謝你那美麗的花」、「謝謝你的盛情弔唁」，或「謝謝你的盛情隆意」等語句表達謝意。即使再多寫一點也不至於太費力，如：「親愛的史密斯太太，非常感謝你的美麗花朵及弔唁盛情」，或「你送給的花真美，謝謝你的贈送，也謝謝你的關愛」，或」「謝謝你盛意來信，你的誠心真使我感激不盡」，或「你的盛情關愛真使我有說不出的安慰」等，可說都很夠意思。
如需要回信致謝的人很多，或在受領鮮花或弔唁函的人確定無法親自書寫時，其他家屬人員，或較親近的朋友也可以代他或她寫回函致謝。例如：「家母(或任何人)要我寫信給你，謝謝你送的美麗鮮花及關愛之意」。沒有人會奢求寫長信致謝，但謝函必須能表達出一個人的情意，並應以親手書寫最好。(其他有關書寫弔唁謝函建議事項，請見第27章——私人函件。)
孝服
在過去二十五年中，沒有任何其他禮儀方面的改變會此孝服之習俗的改變更多。過去對於孝服是根據服孝者與死者關係親疏程度而有明確規定。個人心情之悲痛如否，與外在表示敬意所著的衣著根本無關。
很多人今日已不再認為應該服孝了，有很多人，如東方民族，相信慶幸自己所愛親人的神靈之再生，要比自私地悲悼自己在塵世的損失，更能表現偉大愛情。不過。大家都知道，真正能夠獲得再生的人當然不多。我們大多數的人都盡可能設法節哀，應付變故，並避免讓自己悲愁心情影響別人。我們愈能盡快克服悲痛，計劃將來，則愈好。而孝服既有使人不斷地回想過去的作用，故也只能阻礙穿著者重過正常的生活。
未亡人孝服
上了年紀的寡居婦人如果她自己願意的話，可以終其生一直穿著孝服(部份拉丁國家都這樣)。不然，服孝一年在今日己被視作最大極限，再延長六個月服孝者則是少之又少。
年青的未亡人如欲穿著孝服時，應穿著全黑孝服六個月。惟在鄉間黑色衣服則從來都不適當，應以穿著顏色不鮮艷的運動衣為宜。
當然，在她認為可以再婚，且能從第二任丈夫方面獲到慰藉時，便不必再為前夫穿著孝服了。失去先生的婦人，或失去太太的先生，沒有理由不可以往適當時間獲取再婚慰藉。但若仍征服孝期間，即接受另一新的求愛人之愛情，則難免被人視為薄情——尤以在過去婚姻美滿者為然。
為其他死者服孝孝服
做母親的在已成年兒子或女兒死亡時可按自己意願穿著全黑孝服六個月或一年。
做女兒的，或為姐妹的，如她願意的話，可為死者的父母或兄弟姐妹穿著孝服一季。以一季為服孝期實際是很合理恰當的，這樣可以不必另行花費製作孝服。例外在者春季服孝時，可穿孝服到換冬季服裝時為止，而後即重穿日常服裝。
職業婦女之服孝孝服
因為穿著孝服是將個人心情表現於外的一種標記，而這種個人心情表現，根本沒有在公事場合表現的必要，故穿著孝服在辦公場所引人注意之不當，簡直就跟士兵穿著黑色軍服之不當是一樣的。
在另一方面說，若穿著不太引人注目的孝服，則是絕對可以的。事實上，婦女們若系經常穿著黑色衣服或灰色服裝時，而在此時在領下用一點白色加以點綴。可說根本不會引人特別注意。過於純黑色的衣服，再配以黑色鑲邊手帕，是不適於出現在辦公場合。
職業婦女如在親人死後一天或幾天之後，仍穿著平時常常穿著服飾到工作場所工作時，沒有人會側目而視。同時，凡職業婦女要穿著孝服時，則必須考慮可能會影響到她將接觸的顧客們之心理。
男士之服孝孝服
男士將黑色布條帶在帽子上或衣服左袖上表示服孝，穿戴幾個月，乃是非常正確的舉措。同時也可以穿黑色鞋子、戴黑色手套、穿黑色襪子、打黑色領帶、穿白色襯衣(不可穿花衫衣)。在鄉間時，年青男子可以繼續穿平常所穿之運動服、鞋，及汗衫——不論顯得怎樣活潑均可——且不需在袖子上帶黑色布條。
帶在衣袖上的黑布條約為三寸半至四寸半寬，常在大衣或冬服上者用平布料，夏服上者為斜紋布料。用黑布條帶在衣袖上表示服孝有很多理由說是合情合理，第一個理由就是經濟。
在上班或工作時服裝上，有時甚至連帶黑色布條服孝都會有所不當，因為帶這種黑色布條服孝，意味著凡見著的人應向其致慰問之意，而這種事情又常為多數男士所迴避者。因而，多數男士有服孝期間上班時，除打黑色領帶，穿黑色褲子之外，不再另帶任何服孝標記。
葬禮後死者家屬之行為
殯葬過後，死者家屬生活應盡快恢復正常。因為有很多事務需要立刻去做，雖然每一位悲傷中的丈夫或太太都認為這些事都是不可以克服的雜務，那麼非去做這些日常事務不可，及在做的時候多想別人，而不光光自我傷痛，對真正恢復正常生活可說有莫大幫助。
對於牧師的服務及幫助應去函表示感謝。對於擔任執紼的人也要函謝，常常也應對很多其他會為死者家屬幫過忙的人以簡單便函表示謝意，至於對送花的親友則應予覆信表示已經領受及申謝。每一封弔唁來函也必須覆信感謝。在如此數以千計，函件甚多情況之下，可照以前所述，寄以印妥卡片表示感謝領受之意乃是正確的。惟在一般家庭均應寄手寫短簡(僅兩行字)函謝為宜。
在今日，對死者親近家屬恢復正常社交生活的事，可說全由個人自己決定。如果他或她沒有穿著孝服時，只要他自己感到願意，他隨時都可以去朋友家裡看朋友、去看電影、欣賞戲劇、參加運動、到課堂上課或參加聚會等。他或可在短時間內避免參加大的聚會活動，但可逐漸增加活動範圍，直到完全恢復正常生活活動為止。男士或女士都可以在自己感到喜歡情形下開始參加約會活動。但最好能在幾個月時間內，約束並限制自己只參加一些朋友家裡晚間活動：看電影或一些其他不太引人注目的活動。
凡穿著孝服的人，不可以參加舞會，或其他特別正式派對，也不可以在社團工作活動中擔任重要角色。惟從事公職生活者，經營商務的人，或任專門職業的工作者，當然應該繼續執行職務。事實上，婦女們之從事公職工作及專門行業，可說乃是服孝觀念之淡漠，以及服孝時間之縮短的另一原因。總而言之，現代的人用靜肅生活態度來表達個人內心哀傷者，為數已一年一年增多了。
孩童之服孝孝服
不管任何時間，小孩子均不應該穿著黑色孝服。在殯葬儀式中，小孩子應著最好的進教堂用服裝，殯葬過後，即可穿著平日所著任何服裝。很多人都弄不清楚到底失去父親或母親的孩子應不應該繼續參加學校一股活動，以及其他課餘娛樂活動。對於這一疑問，答案乃是「可以」。孩子當然可以參加學校運動活動、音樂會或其他演戲活動。不過對於年齡較大的孩子們在遇雙親死亡時，他們或會在——或二周或更長時間內不願參加純社交性的派對活動。至於年齡小的小孩子，他們的正常作息活動根本不應有所改變，他們需要經常跑動及遊玩。