打破創造力的枷鎖
成功與失敗是兩種結果，如果害怕失敗而選擇逃避，那麼你的一生將注定一事無成。
想像的力量
張開想像的翅膀，才能更好地發掘大腦某些方面的潛能。想像，是人腦在改造記憶的基礎上形成新形象的心理過程，也是把以往經驗中已經形成的短暫的聯繫重新組合的思維過程。
想像是創造活動的基礎和先導，是激勵創造活動、產生科學假說的源泉。正如愛因斯坦所說的：「想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力包括世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。」黑格爾也斷言：「如果談到本領，最傑出的藝術本領就是想像。」
創造性思維的核心是什麼呢？是豐富的想像力。想要充分張開想像的翅膀，我們必須做到以下幾點。
擴大知識面
豐富的想像力是以豐富的知識和經驗為基礎的，也是以記憶為基礎的。而一切科學的創造、技術上的革新和藝術上的創作，都是在豐富知識經驗的基礎上，通過創造性想像而獲得的。一個人知識、經驗、信息儲備的多少，對於想像的廣度和深度有著重要的影響，但這並不意味著想像力與知識經驗成正比。缺乏獨立思考、滿足已有知識的人，將壓抑自己的想像力。
保持好奇心
好奇心是發揮想像力的起點，因此要提倡科學的懷疑精神。遇事多問幾個「為什麼」，使自己大腦的想像功能在思考中升騰。而要使大腦的想像奔馳起來，還要保持豐富的情感，情感可以刺激想像；悲觀失望的情緒不能使大腦高度興奮和活躍起來，這時想像力自然也不會高度發揮出來。
富於聯想和幻想
從廣義上講，想像包括聯想和幻想。
所謂聯想，絕不是簡單的思考，而是許多思考的聯結和擴張。聯想常常表現為由表及裡、由此及彼的頓悟。一個人如果不善於聯想，那麼他就不會舉一反三、觸類旁通，就不可能產生認識上的飛躍。許多人成功的事實表明，他們往往能抓住生活中的偶發事件，產生豐富的聯想，構築鴻篇巨著和提出科學假說、技術發明等，如托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》就源於一件女子臥軌的新聞事件。魏格納從看到世界掛圖到創造大陸漂移說，貝爾從聽到吉他聲到改裝電話機……這些聯想的力量是何等的驚人。
所謂幻想，是由個人願望或社會的需要引起的指向未來的特殊想像。幻想比聯想距現實客體雖然遠一步，但它是更高一級的思考。沒有幻想，就沒有科學的假說，沒有科學的假說，也就沒有科學的發展。原子結構的模式、試管嬰兒的誕生等，又何嘗不是在幻想功能的作用下產生的呢？
客觀實際是科學創造的空氣，想像力則是科學創造的翅膀。要想擴展自己的思維，在事業上有所建樹，我們必須張開想像的翅膀。
愛因斯坦的「狹義相對論」就是從他幼時幻想人跟著光線跑，並能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的。幻想不僅能引導我們發現新的事物，而且還能激發我們作出新的努力，探索，去進行創造性勞動。
創造性想像對科學發展的作用，表現在四個方面：
1、創造性想像對提出假說具有重要作用。
假說亦稱假設，是一種說明某種未經證實的現象的論題，其主要作用在於提出新實驗和新觀測。絕大多數的實驗以及許許多多的假說是科學的發展形式，而觀測都是以驗證假說為明確目的進行的。假說的另一作用是幫助人們看清一個事物或事件的重要意義，若無假說，則這一事物或事件就不說明問題。問題——假說——規律（或理論）是公認的科學知識形成的一般公式。這就是說：最初總是先發現問題，然後根據觀察實驗得到的事實材料提出科學假說，假說經過實踐檢驗得到確證或修正不正確的部分後，就又上升為規律或理論。
法國物理學家德布羅意提出物質波假說就是運用了創造性想像的結果。
當時，波爾的舊量子理論只能用在氫原子這種最簡單的原子上，連稍微複雜一點的氦原子都用不上。因此，微觀世界的規律基本上仍是一個謎。而愛因斯坦發現，人們一直認為是波的光，其實也是粒子；同時他的相對論又說，物質和光都是能量的表現形式。因此，它們是相互關聯的。於是，德布羅意想：物質觀粒子有質量又有能量（因此也有頻率）。一個電子有頻率，它不單是「內部心波」，因此也帶有波的性質。1924年提出的這一假說，1927年為實驗所證實，並確立了它作為微觀世界基本規律的地位。
2、創造性想像在類比方法中也有重要作用。
類比法亦稱類比推理，是根據兩個對像某些屬性的相同，推出它們的其他屬性也可能相同的間接推理，是一種有重要科學用途的邏輯方法。類比法的特徵是需要應用不同知識領域中的材料，其重要一環是要找到合適的類比對象，這就要運用想像。
3、創造性想像是模型方法的一個重要手段。
模型是在科學和技術中廣泛採用的一種方法。模型包括物理模型、數學模型和想像模型等多種類型。想像模型是把想像與抽像方法結合運用而建立起研究對象的直觀形象式的模型。
想像模型是獲得新知識的重要工具。它能反映我們無法感知的研究對象的內部結構。
4、創造性想像是思維實驗這一重要科學方法的一個要素。
思維實驗是在思維中對借助抽像和想像方法建立的理想化對像進行的實驗，亦稱理想實驗。愛因斯坦說「我們必須使用我們的想像力去想像一個理想實驗。」青年人愛幻想，要珍惜自己的這一寶貴財富。幻想是構成創造性想像的準備階段，今天還在你幻想中的東西，明天就可能出現在你創造性的構思中。
堅定的意志
倘若對我們自己抱有過分的期望，那麼缺乏信心與其說是謙虛，不如說是虛榮。
一天晚上，愛迪生的一個科研小組聚在一起對一個新的無線電傳聲零件進行調試，一些年齡較大的人提出各種意見，年輕人傾耳細聽。愛迪生知道，在這些青年人當中，有一個人比他更富有創造才能，於是就問他，「你為什麼不發表任何意見呢？」他解釋說：「我擔心我提出的意見有負於你對我的希望。」
他之所以沒有提出任何意見，不是因為他認為自己在創造方面是無所作為，而是因為他對自己的估計過高。這已經到了無以復加的地步，因為有許多好的機會能夠說明他提出的某個思想要比我們提出的大多數的思想好得多。
羞怯一般來自我們自己對於創造才能所產生的某種本能的疑慮。按照莎士比亞的說法，這種疑慮使我們失去了我們本應取得的但又不敢嘗試而實際上沒能取得的成就。如果擺脫這種疑慮的束縛，我們當中的任何一個人都是具有想像才能的。如果我們願意，我們可以更好地發揮我們的想像才能。
但當我們思考問題時，我們經常猶豫，不敢大聲地說出自己的思想。
一家大企業主的私人秘書的前途十分暗淡。他的個性得不到發揮，他的工作總是老一套。儘管如此，在以後的年代裡，這位秘書超過了其他秘書，成為這個企業的三個領導人之一。他自己介紹說：「在我任秘書工作的最初十年時間裡，我沒取得任何成就，因為當時儘管我有一些好的設想，但是我不敢向任何人提出。有一天我對自己說，最壞的情況無非是受到別人當面的嘲笑。於是，我便開始大膽地說話。當看到人們接受了我的某些建議時，我便越發鼓足勇氣。從那以後，我就能做到毫不猶豫地提出我的思想。」
當我們試圖創造某種東西時，即使是非常粗略的，我們也都傾向於建立某種習慣。工作的開端總是很容易的。我們愈是進行反覆的試驗，我們的成功就愈變成為本能的產物。羞怯會使我們已經開始了的創造研究工作半途而廢。甚至愛迪生在他年輕的時候，也不得不和這個幽靈作不懈的鬥爭。倘若人們相信一名與之共事的同事，那麼「他失敗的經驗與其說是他日常工作的一個組成部分，不如說這是取得新經驗的開端」。
許多科學家堅持自己的看法，夜以繼日地從事科學研究工作。R·羅斯在印度從事研究戰勝瘧疾的方法，開始的時候，他是一事無成，工作沒有取得任何進展。但是他並沒有因此而氣餒，而是以堅忍不拔的毅力繼續從事這項研究工作直到取得良好的開端。他給倫敦發去電報說，揭開瘧疾的奧秘已經為期不遠了。幾個星期之後，他終於解決了戰勝瘧疾的問題，為古老的英國贏得了榮譽。他感到樂觀的是解決問題的期限，而不是最終取得的成果。
在開始研究乙醇氣體的時候，一些年輕的科研人員去找他們的老闆C·凱特林，提出抗議說：「我們想從事一些偉大的事業，不願意在這個問題上無限期的研究下去，再說，對這個科研課題我們也找不到解決的辦法。」
當時凱特林正在準備動身去紐約，他回答說：「讓我考慮幾天，待我回來的時候，我看我是否可以給你們提出別的課題。」當他返回的時候，在代頓，他剪下報上的一篇文章，題目為《一位大學教授發明了一種萬能溶劑》。第二天，他把這篇文章送給他的科研人員說：「在放棄這項研究課題之前，我們必須發現它。」
這些年輕的科研人員又重新開始了對乙醇氣體的研究工作，最後，終於獲得成功，發明了四乙基鉛，最後凱特林做出結論，指出：「這種心理變化說明，在科研工作中總會有最困難的時候。但是，當你深信這個問題價值的時候，你會排除各種困難和障礙，繼續從事你的研究。你完全有機會獲得成功。」