有些人寫作總是忘不了一個「我」字，這裡的「我」太注重自我意識了。超能寫作中的「我」，則是指作者本人的寫作個性，兩者不是一回事，文章是以語言來表達的，所以首先必須要在語言上下一番大功夫，李白說「語不驚人死不休」就是這個道理，人們總是很喜歡美的東西，因為愛美之心人皆有之，任何東西表現出來的都是一種外在形象，如果很美就會吸引人，如果它的外形不雅觀，或者是醜陋，那有多少人願意看，只有天知道，在人們沒有接觸到它的內在美時，早已轉移了興趣，那種內在很美的東西，可能會失去很多的機會。文章同樣如此，光有筋骨，沒有血肉，不成之為好文章。
文章的內在美，主要是指它的精神體現，沒有內在美就沒有靈魂，或者是靈魂醜陋，如果說一位俊男或美女，他們的外在較好，而內在較壞，那麼他們就不是較為完美的男人和女人。
要把外在美同內在美統一起來，讓文章成為真正的美文，從語言到靈魂都應該具有作者的鮮明個性。
八、靈與肉法
靈是指文章的靈魂，一篇文章沒有靈魂，肉再多也扶不起來，同樣，一篇文章靈魂再精彩，但沒有肉也不成之為文章。紅花要靠綠葉配，要有紅花也要有綠葉，沒有紅花，綠葉就難以精彩，沒有綠葉，紅花就沒有襯托。一篇好文章或一部好書，一定是有血有肉、活靈活現、血肉豐滿，像大自然創造出來最高傑作那樣，具有無限的精彩和魅力。
九、冷處理法
誰都知道文章是寫出來的，又是改出來的，在充分的寫作激情的表達過程中，很難去逐字逐句地修飾與整理，寫完之後可以先做簡單的修改處理，然後把文章暫放一邊不去理會，過一段時間（依據情況而定，可長可短），再拿出來修改文章。
寫作的時候是按照一定的思維進行的，冷處理之後，可能會產生新的想法，經過一段時間的沉澱，思路漸漸清晰，此時修改文章條理分明，邏輯合理，此時刪、並、加、減、修、調等，尤其可以發揮左腦思維的作用，讓文章更加合理，變成一篇美文。
十、雪浪花法
在寫作的時候，要把握時代脈搏，跟上生活潮流，而不要落後於時代，採用最現代的寫作手法與最新穎的知識資訊寫作，不要寫一些陳芝麻爛谷子的事，一些沒有時代氣息和價值的內容，當然並不是說所有歷史的東西都是不好的，關鍵是它們要能夠表達某些積極的精神和內容。有許多歷史題材的文章和作品，都是非常可讀的。但要注意採用當時的語言，也要符合具體環境，而不能搞得時間錯序，不倫不類。
站在海邊可以看到雪浪花，雪浪花是大海深情地捧出的精華，在它的下面蘊藏著無比巨大的潛能，生活中同樣如此，雪浪花是時代潮流的精彩奉獻，我們要捕捉、描繪，把對生活中精彩內容的感受、思考和體驗的雪浪花，奉獻出來。
以上這些方法是超能寫作的核心內容。同時，還有一些輔助性的寫作方法如下：
十一、不倒翁法
有的人習慣在搖動的運動器中思考和寫作，例如在乘火車、汽車、飛機、輪船等時候進行構思創作，這樣的時候，身體隨著外力的搖動而讓大腦細胞活躍，運動對身體本身就會產生某些刺激，反射到大腦中去，大腦在活躍的狀態下進入思考，會產生某些共振，對創作和構思是有利的，這類人大多喜歡運動，所以應該盡量安排在這樣的狀態下進行寫作與構思。
十二、逍遙游法
做任何事情都會碰到困難，寫作也不例外，這時候可以採用放鬆的辦法，聽聽音樂，看看電視，如果條件允許的話，暫時走出去，逛逛公園、商場、風景區，到海邊走走，到河邊散步等等，逍遙自在一番，大腦處於放鬆狀態，右腦思維開始活躍，讓左腦思維對右腦思維能力的干擾減少或消退。在這種怡然自得、逍遙自在的環境中最適合構思，及時地把思考的內容記錄下來，等重新開始寫作，就會有較好的效果。
十三、大沐浴法
沐浴是指清水浴（河水、海水、池水、淋浴、盆浴等）、陽光浴、空氣浴、森林浴、芳草浴等，它們形成了一個大沐浴的概念，並不是指一直泡在水裡。在寫作遇到困難或阻力的時候，可以暫放一邊，進入江河湖海的清水中以及陽光、空氣、森林、芳草中，享受著大自然靈性帶來的撫摸與親善。
全部身心完全放鬆，大腦接受良好的刺激，易於進入最佳構思狀態，此時趁熱打鐵，不要一味地貪圖享受而失去機會。
另外，也有一些層次不太高的寫作手法，可以臨時應急，它們是不得已才採取的一些寫作手法。我們並不提倡，但對那些寫作確有困難的人士臨時救急還是很有幫助的。
十四、衝浪版法
如果自己寫作有困難，沒有辦法完成，就可以採用在現有的文章中擷取一些精彩部分，把它們組合起來，加上過渡，寫上頭尾，好歹也完成了一篇文章，但是這種擷取絕不是照抄，「天下文章一大抄」，「看你會抄不會抄」，不會抄的人東摘一段、西摘一段，強拼硬湊，寫出來的一定不是好文章，但它也可以成為一篇低層次的文章。會抄的抄其精髓，而不取其表，也能過得去，不過並不是自己的創作，這一點要非常清楚。而真正的創作是要靠自己通過精心構思、精心寫作創作出來的，兩者不可混為一談。
十五、模仿秀法
創作天分不夠或平時訓練太少，無論如何寫不出來，這時要想寫作，就可以採用這種辦法，「秀」即英文的Show，是指模仿展示，也就是把成功的作品拿來進行模仿而寫成的文章，這種寫法是根據自己的要求，搜尋與自己寫作目的相類似的題材、體材、份量、水平等，現成的文章，然後模仿來寫，模仿可以分為高明和拙劣。
所謂高明的模仿，是模仿其神，而不仿其形，做到仿而不模，仿照它去寫，但又不被它的模子所限定，這樣的文章雖不真正高明，也可以應付差事。
所謂拙劣的模仿，是由神到形，由內到外，神似而且形似，模仿痕跡很重，沒有什麼價值，它只能幫助那些陷入困境的人暫時完成任務，萬不得已時，偶爾做做，也不是完全不可以。
應該說明，這種模仿與衝浪的方式在初學寫作的過程中，可以用來幫助練筆，就像書法，開始時候可以模仿，畫畫開始時可以臨摩一樣，寫作可以先從模仿與衝浪開始，而且絕大部分成功的寫作都是從這裡開始的。所以也不要過於「看低」這些方法。
此外，還有一些較為重要的超能寫作方法，如「頓巴頓」、「雅典娜」、「舒而美」寫作法等，這裡就不再具體介紹了。
KJ寫作法
KJ寫作法是一種在國際上廣為流行而行之有效的寫作方法。
什麼是KJ寫作法呢？
KJ即英文中KaleidoscopicallyJoint兩個英文單詞字頭的連寫。翻譯成中文就是千變萬化的連接。意思是說這種寫作方式是讓不同的材料在千變萬化的過程中，按照一定的規律連接在一起。
KJ法由日本人川喜田二郎發明，後來逐步地在日本流行，並流傳到歐美，為越來越多的人們所採納與使用。
KJ法最初是為了寫論文而發明出來的一種寫作方法，被用來寫作科學論文。後來發現用它來寫普通的文章，一樣可以。而且使用起來很方便。所以就由寫科學論文推廣到其它的文章寫作中，所以現在這種方法已經應用在各種文體的寫作中。
從現代創造學理論的角度來看，KJ寫作法非常符合創造性思維的理論。它實際上是採用以卡片積累素材，然後不斷調整、變幻，利用發散思維就某一具體問題向不同的方向、角度、層面展開思維。
把不同的思維的結果記錄在一張張卡片上，卡片的大小是一樣的，但是其上載的容量是不同的，根據不同的思考結果來具體記錄在某張卡片上是什麼內容。如果內容較少，也要記錄在一張卡片上；如果內容較多，則可以分兩張或若干張記錄。
待卡片積累到相當的數量之後，就像玩撲克牌的原理一樣，對這些滿載內容的卡片，不斷進行歸納、整理、分類等。在這個過程中找出能夠統率這些材料的某種緊密聯繫的方式，也就是發現某些規律性的東西。用它們作為主線，把某些卡片按照一定的順序，加以排列。對那些與主題無關或較遠的卡片內容，堅決地排斥在外，不予採用。
在發現與創造某種規律性的東西的時候，最見功力，需要花費一番心血。這種情形，就像玩撲克牌的人士手中握有一大把撲克牌，他要根據某種規律來構思、排列與組合這些牌，然後在需要的時候，適時地打出去，以獲得最佳的實戰效果。將卡片排列、組合出來之後，充分發揮自己的才智，用高明的語言、手段，像強力膠那樣把卡片有機地加以連接與粘合，從而最後完成文章的寫作。
用KJ寫作法來寫文章，可以按如下幾個步驟來進行：
第一步：圍繞著寫作主題來廣泛收集有關資料，這些資料可以是文字的，也可以是圖片的，還可以是某些語音材料等。把這些材料分寫在不同的卡片上，這種卡片可以有不同的選擇，就像人們選擇撲克牌那樣，由自己的喜好決定。資料搜集得越多越豐富，卡片也就寫得越多越豐富。要保證這些資料具有相當的價值，然後記寫在卡片上。
第二步：對收集到的資料進行二度加工，即對它們進行分析、思考，充分地運用發散思維，此時想到什麼就寫什麼，想到哪裡就寫到哪裡。把它們寫在不同的卡片上。這些二度發散思維發散出來的內容，大多與主題有著相當緊密的聯繫。
第三步：把所有的卡片收攏起來，這時候資料是相當豐富的。因為它既有原始的資料，又有加工過的資料。現在自己手裡有了這麼一大把牌，看自己怎樣去調整、安排，以及怎樣出牌。
具體操作方式是：把與主題聯繫最為緊密的資料卡片，有選擇地挑出來，歸攏成一個卡片方陣，這些卡片方陣是有一定的規律聯繫的。一個一個卡片方陣，構成了整個文章的卡片方陣群。它們就是未來文章的主要基礎與內容。
第四步：選定某一卡片方陣，在這個卡片方陣之間，進行分析、研究，把它們按一定的規律、順序排列出來。它們要緊緊圍繞一個中心線，就像串珠子一樣一個一個串起來。
在串聯的過程中，採用總分總式串聯，或採用起承轉合式串聯，或採用層層遞進式串聯，或採用時間順序式串聯，或採用其它某種特別的方式串聯等。只要它們符合一定的規律，不管採用哪種方式都可以。以上是一個卡片方陣之間的串聯，其它卡片方陣以此類推。
在串聯的過程中，要充分考慮到總體結構，讓它們保持著合理與平穩的構架，以及詳細與簡略的合理關係等。
第五步：對不同的卡片方陣的先後順序進行排列，即在卡片方陣內容之間建立某種合適的關係和連接。通過某些關聯詞語，承上啟下的句子等，讓卡片方陣之間建立有機的聯繫，實現「軟對接」，使整篇文章的內容合理與完整。
第六步：把已經連接而成的內容，經過進一步的整理、加工、修飾與完善，從而最終完成一篇文章。
其實，KJ寫作法的原理不僅可以用來寫文章，甚至可以用來寫書稿，這是更高層次的使用，需要加以專門的訓練。