思考沒有條件，思考不受約束，給思考一個立場，積極也好，消極也罷，自由自在地思考。
知識性思考
柯南·道爾對思考與知識的關係有一段經典的描述：「人的腦子本像一間空空的樓閣，應該有選擇地搬一些傢俱進去，只有傻瓜才會把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一股腦兒裝進去。」傑出人物和成功者之所以具有較強的思考問題的能力，根本原因就在於他們具有豐富的知識、較強的吸納知識的能力——佔有一定知識儲量的能力和不斷更新的能力。當一無所知的時候，吸納知識可採取一定的模仿性接受；具備一定基礎時，應當加強對知識的消化吸收，保持對知識的更新，在此基礎上獨立自主地進行思考和創新。
人們每天都要面對很多問題，這就促使人們必須去思考和解決它們。思考問題的基本前提是知識和以知識為精髓的概念。豐富的知識可以啟迪人的靈感和智慧，可以拓寬思考判斷的視野和思路。如果沒有知識，我們也就無從思考了。
有效地獲取或接受知識的能力，從一般原則上來講，實際上就是吸納知識的能力。對當代渴望成功的人來說，大都具有求知的願望和能力，但吸納知識的能力卻有高有低，有強有弱。有的只注重機械地接受被傳授的知識，目的僅僅是為了佔有知識。當然，佔有一定數量的知識是完全必要的，但有些人對所掌握的知識缺乏獨立自主的思考和批判，對知識本身缺乏更新和調整能力，這就會影響到未來的成功。
有一次，英國哲學家羅素到外地講學，他向數百名聽眾提出了一個問題：「２加２等於幾？」聽眾都是學者，此時竟面面相覷，無人作答。羅素只好自己回答：「等於４。」滿堂先是愕然，繼而是嘩然。
「羅素是世界一大哲學權威，所提問題一定十分深奧。」聽眾都在這樣想，這是被權威嚇住了。
懼怕權威是迷信權威的一種表現，迷信權威的心理，會干擾人們對客觀事物作出獨立的思考、分析、判斷。心理學家穆爾曾做過這樣的一個實驗：
他提出了一些問題，請１００名學生作書面回答。答卷收來後，他向學生作了講評，中間談到了某專家對這些問題的見解。而後，他又將答卷髮還學生，要求學生進行修改。結果，學生們都不假思索地採取了那位專家的見解。
還有一些人走向另一個極端，對知識抱有太深的個人成見，不虛心繼承前人留傳下來的知識，一味求新求變，把吸納知識完全當成個人行為，成天抱著懷疑的態度到處挑刺，連別人的原意也不想搞明白。顯然，這也不是成功者所應具有的品質。
我們考察傑出人物的成功案例時，發現他們無不知識淵博，至少給人的印象是如此。拿破侖皇帝是偉大的軍事家，而他最大的貢獻則是法國民法典；傑斐遜對法律的精通首屈一指。他們又無不具有強大的知識更新能力，始終保持站在知識的前沿舞台，敏銳的金融家如皮爾龐特·摩根就是這樣，而約翰·亞當斯，則是第一個直接使用「知識經濟」的人。
深厚的知識儲備和敏捷的更新能力使他們永遠站在時代的前列，永遠勝人一籌，準確判斷。這使他們擁有對歷史、現狀與未來的發言權，而別人只是「雲集」的「響應者」或追趕者。
◎高效率學習
增強吸納知識的能力要掌握一定的方法，才能提高學習效率，做到事半功倍。
１、培養興趣
興趣是學習入門的嚮導，有了良好而穩定的興趣，就會使人在學習中孜孜以求，學而不厭，表現出高度的自覺性和積極性。怎樣建立良好而穩定的興趣呢？
第一，要有責任感。要認識到好好學習是家長和朋友們的期待，是自我實現的途徑。
第二，要有緊迫感。要時刻告訴自己這是人生中的必要步驟，是在社會發展中生存的需要。未來，對於我們，既有強大的吸引力，又有很大的壓力。
第三，要有理智感。作為一個成功人士，不能僅憑自己的本能好惡來對待專業，而應該以自己的理智與毅力改變對目前所學專業的逆反心理，用意志力培養興趣，一旦認識到所學專業的價值，學習的興趣就會隨之產生。
２、集中精神
學習是複雜的腦力勞動，它需要調動所有的感覺器官，全神貫注，並且使大腦的興奮神經中樞處於最佳狀態，任何一點分心都會影響學習效果。心不在焉，必然學無所成。所以，學習時必須用堅強意志克服外界的干擾，同時，要用自我調試的方法排除如疲倦、貪玩、思想混亂等內部干擾。
１８７１年聖誕節，愛迪生剛參加完自己的婚禮，突然想出個解決當時還沒有試驗成功的自動電報機問題癥結的點子，便悄聲地對新娘瑪麗說：「親愛的，我有點要緊事到廠裡去一趟，我今晚一定回來陪你吃飯。」新娘一聽，心裡不大樂意，但一看到他那副緊張的樣子，只得無可奈何地把頭點了點。他這一去，到晚上也不見影。一直到將近半夜時分，有人去找，見廠裡點著燈，隱隱約約有人在晃動著。進去一看，愛迪生正在那兒聚精會神地幹活兒。來人不禁脫口而出：「你這個新郎，原來躲在這兒，害得我們找得好苦呀！」愛迪生恍如大夢初醒，忙問：「什麼時候了？」「總有１２點啦！」愛迪生大吃一驚，「通通通」地直奔回家，一路上邊跑邊叫：「糟糕！我忘記了！今晚要陪瑪麗吃晚飯哩。」
愛迪生對科學的專注真讓人感動，正是這種專心致志的思考，才使愛迪生成為名副其實的發明大王。
３、加深理解
學習不能全靠死記硬背，理解才是真正的為學之道。他人知識只有經過理解消化，才可得以沉澱與固化，為我所有。如何做到理解呢？
第一，通過感知加深理解。既可以通過圖解、實驗、參觀、錄像資料與社會調查等進行直接感知，也可借助自己的生活經驗和原有知識，通過聯想和想像進行間接感知。
第二，通過分析比較概念、定義、原理的語言構成來加深理解。
第三，通過比較、分析、綜合，運用邏輯思維的方法理解新概念與新知識。
第四，通過運用知識來理解知識。要珍惜、利用並創造一切實踐機會，通過實踐加深對知識的理解。
４、強化記憶
記憶是一種非常重要的學習手段。怎樣來加強記憶呢？
第一，複習。通過階段性、週期性的循環複習來強化記憶。
第二，化繁為簡。把複雜的內容化為簡單的綱要，即遵循「從厚到薄」，再「從薄到厚」的途徑。
第三，比較異同，掌握特點。即通過比較異同，抓住事物間的區別與聯繫，這是避免記憶混淆的好方法。
第四，尋找聯繫，抓住聯繫。哪怕是無關緊要的聯繫，都可以幫助記憶。
第五，經常整理，真正理解。通過對知識的整理，使之系統化，再按系統組合知識，這不僅可以加深理解，也便於記憶。
學習是實實在在的功夫，來不得半點的虛偽和驕傲。讀書不求甚解，是為了做給別人看的，那是學不好的。學習必須從嚴要求，求真務實，扎扎實實，做到真正掌握，融會貫通，舉一反三，觸類旁通。
很多傑出的人認為「學貴多疑」。學習不能靠完全被動地接受知識，要靠多動腦筋，多作思考，多問幾個為什麼，要養成質疑問難的好習慣。
學習不能急於求成，必須循序漸進，逐步積累。只有循序漸進，一步一環地去完成，才能學到扎扎實實的知識。否則，丟掉哪一步、哪一環，都會造成知識體系的缺陷。
學習的目的是為了應用，是為了解決實際問題。如果我們讀了許多書，學了許多知識，只是把它奉為「教條」，束之高閣，或者用來裝潢門面，或者藉以嚇人，那是毫無意義的。
◎寬領域學習
學習知識要善於開闢學習途徑。每一門知識，都可以通過不同的途徑去掌握。一切知識淵博的人，都非常重視利用各種途徑豐富自己的知識。聰明者善於去挖掘各種不同的學習途徑，愚蠢者即使有多種途徑擺在自己面前也視而不見。
１、課堂學習
參加學習班（包括入校學習）是學習的主要途徑之一，絕大部分成功者都是經歷了這條途徑才攀上知識高峰的。參加學習班的長處是有利於學習者全面地、系統地掌握某門學科的知識，這是因為講課的老師一般受過正規訓練，他們比較熟悉本學科的基本原理和基本知識，熟悉本學科當前的發展動態，因而能夠在較短的時間內，幫助學習者掌握該學科的基本輪廓、基本原理和重點、難點，使艱深的內容一目瞭然，並在一些重要問題上起指點迷津的作用。這比學習者自己去摸索知識要少走許多彎路。所以，參加學習班能保證學習的知識的系統性和科學性。
２、廣泛閱讀
閱讀途徑是學習知識的又一重要途徑。一般來說，聽課途徑主要被用在人生的某一階段，即求學階段中。而伴隨人一輩子的學習途徑正是以閱讀途徑為主。學習者在閱讀途徑上探索知識的時間，比聽課途徑更長久、更艱難。從聽課途徑學來的知識，即求學階段學習的知識，僅僅是為專業入門打了一個基礎。走出校門後，這些知識很快就會老化，尤其是理工科知識，有些不出幾年，就老化得不能再用了。大量的新知識，必須依靠閱讀途徑去獲得。如果說，我們在聽課途徑中培養了基本的思維能力、分析能力和解決問題的能力，那麼，閱讀途徑則更能培養人的自學能力和發明創造能力。事業上取得重大成就的人，他們一生中都在孜孜不倦地閱讀。閱讀途徑是獲取知識最多的途徑之一。
３、教師指引
求師途徑是聽課途徑和閱讀途徑所不能代替的。天下學人各有學術高見，各有一套嚴謹的治學方法，這都是書本上讀不到的，是集體授課制的課堂上聽不到的，而只有具體接觸才能親身感受到。
著名科學家麥克斯韋在15歲時，讀書無系統，求學不講循序漸進。傑出的數學家霍普金斯發現了他的弱點，語重心長地說：「如果沒有秩序，你永遠成不了優秀的數學家。」經霍普金斯教授的指點，麥克斯韋很快改進了學習方法，不到３年，他就成了青年數學家。
４、現代學習
使用記錄、存儲、傳輸和調節教育信息的電氣聲光教育技術媒體進行的教育，就叫電化教育。尤其在網絡化的今天，電化教育是提高學習效率的一條重要途徑。電教手段對於擴大眼界，引起對學習科學、探索自然奧秘的興趣，增進思考力、判斷力、想像力和創造力是大有裨益的。
５、善於實踐
思考也不是空中樓閣，我們要善於實踐，離開了實踐，一切思維活動都無異於紙上談兵。
愛好寫作的青年皮特向高爾基請教「成功秘訣」。高爾基拉著他的手一塊來到海濱，要他下水游泳。皮特怔了一下，急忙掏出一本《怎樣學游泳》的書，坐在礁石上看了起來，只有兩隻腳丫伸進水面攪來攪去。高爾基焦急地問：「你以前看過沒有？」青年答道：「看過五六遍了，但總覺得沒有全部背熟……」高爾基說：「我來幫幫你！」說著，便把他推進水裡，讓他在實踐中學會了游泳。
現代社會是一個知識爆炸的社會，是一個變化莫測的知識經濟時代，世界日新月異，新生事物讓人們目不暇接，學習能力已成為人類的生存本領之一。如果一個人不懂得學習的重要性，那麼，他在這個時代一定是一個悲劇式的人物。
觀察性思考
法國的普羅塔戈說過：「頭腦不是一個被填滿的容器，而是一個需要被點燃的火把。」也就是說，思考的火花是在外界諸多條件具備的情況下才能夠迸發的。認識事物是一切思考的前提。人憑借什麼去認識事物，是注意嗎？不是！我們平時說「注意這個人」，這不是說「注意」本身就能認識「這個人」，而是由於習慣，將「注意看這個人」中的「看」字省略了，「注意」離開了「看」這一過程，注意力再集中也無法認識一個人。所以，「注意」並不能使我們認識事物，增長知識，它只能起著維持某種活動的指向和使某種活動不斷深入的作用，而要認識事物、增長知識，就要憑借觀察。敏銳的觀察力是思想火花的激發器。
傳說2000多年前，有位名叫韋斯理的青年對亞里士多德十分崇拜，於是他不遠萬里前來求教。亞里士多德問明來意後，給他一條魚，要求他看。韋斯理想：魚天天吃，有什麼好看的呢？因此他漫不經心地看了一眼，結果一無所獲。後來亞里士多德要他對魚進行仔細、反覆、系統地看，終於「魚沒有眼皮」被他發現了。
現在，人們把這種有目的、有計劃的知覺過程，稱為「觀察」。
觀察人人都會，但人與人之間在觀察事物的能力方面卻顯示出很大差異。由於這種差異的存在，不同的人對事物的把握程度會有很大區別。面對同一事物時，所獲得的觀察結果也會大不一樣。有的人對事物一經觀察，便能迅速、全面、透徹、正確地抓住事物的重要特徵，對事物認識得比較深刻；有的人即使對事物進行反覆觀察，所抓住的也僅是一些零碎、表面的特徵，對事物認識得十分膚淺。這說明，儘管人都以自己的觀察力來觸及事物、認識事物，但觀察力這「觸角」確實有敏銳與遲鈍之分。前者所具有的就是一種敏銳的、良好的觀察力。