偉大出自平凡，複雜蘊於簡單，成功者之所以成功，是因為他們善於用腦去思考。
全腦思考的到來
隨著時代的發展，人類越來越意識到思考的重要性，也許你會問：「凡人能夠像天才一樣思考嗎？」我們的回答是肯定的：「你就是天才！」
我們都曾體驗過天才般的思考，我們都曾思考過以前沒有想到過的事物，都曾以從未有過的方式思考過一些問題，特別是在我們的兒童時代。這些個人的成就都有天才的成分在裡面，因為這些東西都需要我們將一些一開始看起來毫不相關的信息聯繫起來。
近幾年來，人類更加看重對大腦的研究和開發，對人腦發展和活動規律有了很多新的認識，為素質教育提供了許多重要的啟示。腦科學的研究告訴我們，人的認識、情感、決策和行為等等都與人腦發生的生物過程有關。人腦中不同的腦區起著不同的作用，比如右腦和左腦的分工和側重就有不同。
人的大腦，左半葉和右半葉的功能是有分工的，但不是絕對的。我們應學會全腦的使用和訓練，提倡「全腦開發」，給學生提供豐富的環境刺激，發展語言的、數學的、音樂的、運動的、圖像的等邏輯的和形象的思維。在人的一生中，腦都具有可塑性，但有些功能區在人發育的一定時期可塑性更明顯。
我們對學生進行教育就是要研究這些規律，使學生能健康的發展，能充分發揮每個人的才能和智慧。過去我們的教育大多注重重複的訓練、刻板的記憶和邏輯思維的培養，忽略了對學生形象思維和情感能力的培養，而這些對學生今後的成功又是至關重要的。因此我們的教育要重視人腦的全面開發，在訓練邏輯思維的同時，也要訓練形象思維，使大腦的潛能得到充分利用。
美國哈佛大學發展心理學教授霍華德·加德納（HowardGardner）博士，在人類認知才能的發展方面已進行多年的研究。他起初把人的智能概括為七個方面，在以後的研究中，他又提出了其他方面的智能。多元智能主要包括：
（1）語言智能（linguisticintelligence）：用文字思考、用語言表達和欣賞語言深奧意義的能力。像作家、詩人、記者、演說家、新聞播報員都展現出了高度的語言智能。
（2）邏輯—數學智能（logical拟mathematicalintelligence）：使人能夠計算、量化及考慮命題和假設，而且能夠進行複雜的數學運算。如科學家、數學家、會計師、工程師和電腦程序設計師都展現出了很強的邏輯—數學智能。
（3）空間智能（spatialintelligence）：讓人有能力以三維空間的方式來思考，這種智能使人知覺到外在和內在的影像，也能重現、轉變或修飾心像，不但自己的意識可以在空間中從容的遊走，還可以隨心所欲地操弄物件的位置，以產生或解讀圖形的信息，就如航海家、飛行員、雕塑家、畫家和建築師所表現的那樣。
（4）肢體—運動智能（bodily拟kinestheticintelligence）：使人能巧妙處理物體和調整身體的技能。在西方社會，雖然動作技能不像認知技能那樣受重視，但是對於許多令人尊重的角色而言，善於支配自己身體的能力是他們賴以成功不可或缺的條件，運動員、舞蹈者、外科醫生和手工藝者都是例證。
（5）音樂智能（musicalintelligence）：以那些對於音準、旋律、節奏和音質等很敏感的人為例，有這種智能的人包括作曲家、指揮、樂師、樂評人、製造樂器者以及樂感較強的觀眾。
（6）人際智能（interpersonalintelligence）：是能夠善解人意、與人有效交往的才能。優秀的教師、社會工作者、政治家就是最佳的例證。
（7）內省智能（intrapersonalintelligence）：是有關如何建構正確自我知覺的能力，並能善用這些知識來計劃和導引自己的人生，如心理學家和哲學家等。
（8）自然觀察者智能（naturalistintelligence）：能夠高度辨識動植物，對自然界能分門別類，並能運用這些能力從事生產者。自然觀察者擅長於確認某個團體或種族的成員，分辨成員或種族間的差異，並能察覺不同種族間的關係。農業人員、植物學家、獵人、生態學家、庭園設計師等都有這種智能。
霍華德·加德納博士的多元智能理論，打破了傳統智能理論，說明每個人在這八種智能上所擁有的量參差不齊，組合和運用的方式亦各有特色，所以每個人都各有所長。霍華德·加德納的理論對人的個性特長提供了一個更開闊的圖像。我們努力開發每一個人的智能，讓每個人的潛能都有獲得充分發展的機會。
我們的左腦專司數字、邏輯、語文和分析；右腦則屬藝術、創造、想像和感覺。所謂全腦思考是指左腦和右腦的思考能力均衡發展，可以充分運用左右腦不同的思考形態，處理或解決生活、工作，甚至人生可能遭遇的各種情境和問題。
目前有關思考教學的書很多，學者各有各的理論、見解，有些也提出實物教學指引。不過，重點都是在個別訓練不同的思考技巧，如何面對不同情境下，選用其一或整合運用兩項以上的技巧。為了發展孩子的多元智能，「全腦思考」是必然的訓練方式。
談及全腦思考，不免想到由於我們的教育一向對「左腦」的訓練就很充分，因此一些太過強調右腦，以開發右腦來平衡現行之左腦教育，也是令人擔心的。試想右腦的圖像記憶，若無法被左腦分類、推論、歸納，如何落實在日常生活的問題解決？比如：臉孔和人名若沒有連結，就無法真正認識這個人。
因此，單偏「右腦」的教育，並無法發展全腦思考，全腦思考必須經由左、右腦的平衡訓練。不過，在進行左、右腦教育前，必須先具備豐富的生活經驗和感官能力。
所謂「全腦思考」不是技巧，而是訓練「人」養成「喜歡」思考的態度，喜歡從「多元性」的角度思考，而不堅持己見的包容性。
以音樂演奏來比喻，不是練習獨奏，而是練習合奏。自己演奏時，必須隨時看著指揮的引導，更得拉長耳朵專心聽別人演奏的音符、樂段，心想著一幕幕共舞或對話的畫面，用心讓自己與環境互動，主題與背景交融，才是全腦思考的最佳寫照吧！
愛因斯坦說過：「我思考問題時，不是用語言，而是用活動的跳躍形象進行思考。當這種思考完成以後，我要花很大的力氣把它們轉換成語言。」思考首先萌生於富有想像力與創造力的右腦中，再藉由左腦轉化成語言形式表達，這是左右腦協同運作的過程，也唯有左右腦的使用能達到平衡，才是開發腦力最正確的方式。打開右腦的無限想像力，並善用左腦的嚴密推理來解答謎題，你也可以在遊戲中，一步步走向全腦思考的天才之路。
走近思考力
蘇格拉底說：「太陽每天都是新的。」而我們的思考方式也需要不斷更新，向著完美的目標前進。當世界進入全球競爭的時代，創新成為推動時代進步的動力，而思考則是動力的源泉。思考的歷史也就是不斷創新的歷史。
我們的生活就像旅行，由思想來充當導遊，沒有了這位導遊，一切都會停止，不僅目標會喪失，而且力量也會隨之消失。
因此，在科技信息飛速發展的當代，我們必須緊緊抓住這前進的動力，充分發揮大腦的思考作用，把握時代的脈博，引領時代的潮流。
要想切實地掌握這一動力，必須勤於思考、善於把握機會。因為機會總是青睞那些善於觀察、勤於思考的人。
司機約翰駕駛著一輛載重汽車經過一座天橋下，由於車上的貨物剛好擦著了橋頂一點點而無法通過，正當約翰準備卸下貨物重裝時，旁邊的小湯姆出了個主意：何不將車胎裡的氣放掉一些，慢速行駛？
這種反常的辦法卻省了許多麻煩。
愛迪生曾熱衷於發明電話。他在研製時發現圓筒中常常傳出一陣嗡嗡的雜音，經過仔細觀察發現雜音的產生是由於金屬絲與旋轉的圓筒接觸所致。一般的技術人員撥開金屬絲，使雜音消失也就大功告成。而愛迪生卻從中得到啟發——發明了留聲機。今日輝煌的唱片文化、錄音文化，皆源於愛迪生的這一偉大發明。
能否從不利因素中受到啟發化弊為利——雖然只有毫釐之差，但這卻是能否對人類的幸福作出巨大貢獻的分水嶺。
電影是愛迪生贈給人類的另一珍貴禮物。過去，人們在賽馬時，常為勝負的裁決以及馬的奔跑姿勢發生爭吵。為此，人們把照相機排成一列，順序拍攝。再把照片疊在一起，快速撥動時，馬就像奔跑起來一樣。愛迪生從這個偶然的事情中得到啟發，發明了電影。
很多事例都已經證明了思考的確是前進的動力。
電影問世後不久，有一天在巴黎放映一部叫《拆牆》的電影短片。由於放映員的粗心大意，放映的是已經放映過還沒有倒過來的片子。這樣一來，片中所表現的「一堵危牆被推倒在地」，在銀幕上便出現了情景相反的圖像：一堵被推倒的牆，又從殘垣斷壁中重新豎了起來。
這一意外事件引起了放映員普洛米奧的思考，使他受到了啟發：這可以成為一種新的拍攝技術。後來，他在一部叫《迪安娜在米蘭的沐浴》的電影中，有意識地運用了倒攝的方法，觀眾在銀幕上看到，跳水女郎的一雙腳先從水裡冒出來，然後倒著翻轉１８０度，最後又輕輕鬆鬆地落到了高高的跳板上。這引起了全場觀眾的一片熱烈掌聲。從此以後，它成了電影拍攝中的一種被普遍採用的新技術。
從事一項科研課題的研究，或一項開拓性工作，犯這樣那樣的錯誤常常是難以避免的。對於最後的成功來說，錯誤是向上攀登的階梯。它能使人增長正反兩個方面的知識，磨煉應付各種事變的意志。同時，它還常常會成為向人們顯示某種自然奧秘的契機，使人能意外地發現和捕捉到取得某種成功的機會。只要既不在錯誤面前灰心喪氣，也不輕易地就放過它們，並通過深入發掘和不懈努力，是有可能將錯誤轉化為一定成果的。
我們應該怎樣去思考呢？大家首先可能會問這樣一個問題，那麼我們需要先瞭解思考是什麼樣子。
我們先來看看在科學研究中發生的事情：
哈佛大學農業科研小組，有一段時間致力於研究促進植物生長的細菌群。由於實驗中的差錯，培養出來的細菌群，不僅不能促進農作物生長，反而會對農作物的生長起到一種抑制和阻礙的作用。小組裡的科研人員對此沒有簡單地「丟開了事」，而是敏銳地意識到了它所具有的作用和價值。於是他們掉轉方向，將錯就錯，乾脆研究起具有選擇性的高效除草劑來。經過一段時間的反覆研究，他們取得了成果，為現代農業中的化學除草技術奠定了基礎。
我們再來看另一個有趣的例子：