特入空門問苦空，
敢將禪事問禪翁；
為當夢是浮生事？
為夢浮生是夢中？
——唐·白居易
人生中充滿智慧，我們在處理時，應該根據具體的情況，具體來處理。
有一次，有位著名的禪師講述了一個耐人尋味的小故事。
從前，有位施主背著一罈酒在路上走著。酒香飄溢，引著周圍的人都跟了過來，都在讚歎這酒的香氣。
突然，繩子斷了，罈子掉在地上摔碎了，酒撒了一地，頓時酒的香氣令周圍的人們都如癡如醉，有的人竟然忍不住趴在地上喝了起來。可是那位施主卻從始至終都沒有回過頭來瞧一眼，繼續向前走。
有人追過來問了：「你的酒罈碎了，你怎麼都不回頭看看呀？」
那位施主邊走邊說：「既然已經碎了，又何必再回頭呢！縱然回頭，酒也不能恢復原狀呀！」禪師說：「既然是發生了，又是不能改變的事實，就該像現在這位施主一樣看的開。但感情可不是破碎了就一定不能復原的啊。改變能改變的，就像感情；接受不能改變的，就像摔碎了的美酒，要瀟灑地面對不能改變的。」
不要為打翻的牛奶流淚，人生沒有後悔藥。這種人生哲理處處折射出智慧的光芒，我們再看一則睿智公案。
有位禪師對弟子說：「怎樣才能達到公平而且讓人服氣呢？」他接著講了一個分粥的經典故事。
有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天總是不夠的。
一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每週下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。
後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙瘴氣。
然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴裡全是涼的。
最後想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完後拿剩下的最後一碗。
禪師說：「為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。」公平是每個人追求的合理境界，但是如何處理公平，卻不是每個人能夠做到的。我們再看一則人生哲理。
有一次，智德禪師講了一個有趣的禪理故事——
曾經有個小國的使者到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金光閃閃，把皇帝高興壞了。
可是，這個小國的使者不大厚道，進貢的同時，還出了一道題目：「這三個金人哪個最有價值？」
皇帝想出了很多辦法，請來高級珠寶匠仔細檢查，認真稱重量、看做工，可是結論都是：三個金人一模一樣。這可怎麼辦啊？
而使者還在等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？
最後，有位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成竹地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵裡，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴裡直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！
使者默默無語，答案正確。
禪師說：最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩隻耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。
有一位禪師與弟子外出，看到狐狸在追兔子。
師父說：「依據古代的傳說，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，這一隻也可以。」
「不可能！」弟子回答，「狐狸跑得比兔子快！」
「但兔子可以避開狐狸啊！」師父仍然堅持己見。
徒弟說：「師父，您為什麼這樣肯定呢？」
「因為狐狸是在追它的晚餐，兔子是在逃命！」師父說。
可歎息的是，大部分的人過日子就像狐狸追兔子，以致到了中年筋疲力竭就放棄自己的晚餐，縱使有些人追到了晚餐，也會覺得花那麼大的代價才追到一隻兔子而感到懊喪。修行者的態度應該不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，從而投入全副身心，向前奔躍，否則一個不留神，就會喪命狐口了。
在生命的「點」和「點」間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如兔子奔躍逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過抓口，在喘息的時候，一定能看到生命的真意！