讀禪閱世 第15章 化外紅塵 (3)
    此時女郎治茗既備,即先獻余母,次則獻余。余覺女郎此際瑟縮不知為地。姨氏知狀,回顧女郎曰:「靜子,余猶記三郎去時,爾亦知惜別,絲絲垂淚,尚憶之乎?」因屈指一算,續曰:「爾長於三郎二十有一月,即三郎為爾阿弟,爾勿踧踖作常態也。」

    女郎默然不答,徐徐出素手,為余妹理鬢絲,雙頰微生春暈矣。

    迨晚餐既已,余頓覺頭顱肢體均熱,如居火宅。是夜輾轉不能成寐,病乃大作。

    翌晨,雪不可止。余母及姨氏舉屋之人,鹹怏怏不可狀,謂余此病匪細。顧余雖呻吟床褥,然以新歸,初履家庭樂境,但覺有生以來,無若斯時歡欣也。於是一一思量,余自脫俗至今,所遇師傅、乳媼母子及羅弼牧師家族,均殷殷垂愛,無異骨肉。則舉我前此之飄零辛苦,盡足償矣。第念及雪梅孤苦無告,中心又難自恝耳。然余為僧及雪梅事,都秘而不宣,防余母聞之傷心也。茲出家與合婚二事,直相背而馳;余既證法身,固弗娶者,雖依慈母,不亦可乎?

    方遐想間,余母與姨氏人矣。姨氏手持湯藥,行至榻畔予余曰:「三郎,汝病蓋為感冒。汝今且起服藥,一二日後可無事。此藥吾所手採。三郎,若姨日中固無所事,惟好去山中採藥,親製成劑,將施貧乏而多病者。須知世間醫者,莫不貪財,故貧人不幸構病,只好垂手待斃,傷心慘目,無過於此。吾自顧遣此餘年,捨此採藥濟人之事,無他樂趣;若村婦燒香念佛,吾弗為也。三郎,吾與汝母俱為老人矣,諺云『老者預為交代事』,蓋謂人老只當替後人謀幸福,但自身勞苦非所計。顧吾子現隸海軍,且已娶婦,亦無庸為彼慮。今茲靜子,彼人最關吾懷。靜子少失怙恃,依吾已十有餘載,吾但托之天命。」

    姨氏言至此,凝思移時,長喘一聲,復面余曰:「三郎,先是汝母歸來,不及三月,即接汝義父家中一信,謂三郎上山,為虎所噬。吾思彼方固多虎患,以為言實也。余與汝母得此凶耗,一哭幾絕,頓增二十餘年老態。茲事亦無可如何,惟有晨夕禱告上蒼,祝小子遊魂來歸阿母。」

    余傾聽姨氏之言,厥聲至慘。猛觸宿恨,肺葉震震然,不知所可。久之,仰面見余母容儀,無有悲慼,即力制余悲,恭敬言曰:「銘感阿姨過愛!第孺子遭逢,不堪追溯,且已成過去陳跡,請阿姨、阿母置之。兒後此晨昏得奉阿姨、阿母慈祥顏色,即孺子喜幸當何如也!」

    余言已,余母速余飲藥。少選,上身汗出如注,憊極,帖然而臥。

    余病四晝夜,始臻勿藥,余母及姨氏舉家喜形於色。時為三月三日,天氣清新,余就窗次捲簾外盼,山光照眼,花鳥怡魂,心乃滋適。忽念一事:蓋余連日晨醒,即覺清芬通余鼻觀,以榻畔紫檀几上,必易鮮花一束,插膽瓶中,奕奕有光,花心猶帶露滴。今晨忽見一翡翠襟針遺於幾下,方悉其為彼姝之物,花固美人之貽也。余又頓憶前日似與玉人曾相識者,因余先在羅弼女士齋中,所見德意志畫伯阿陀輔手繪《沙浮遺影》,與彼姝無少差別耳。

    方凝佇間,忽注目紗簾之下,陳設甚雅:有雲石案作鵝卵形,上置鑒屏、銀盒、筆硯、絳羅,一塵不著;旁有柚木書櫝,狀若鴿籠,藏書頗富,余檢之,均漢土古籍也。迨余回視左壁,復有小几,上置雁柱鳴箏,似尚有餘音繞諸弦上。此時,余始驚審此樓為彼姝妝閣;又心儀彼姝學邃,已翛然出塵,如藐姑仙子。

    斯時,余正覺心中如有所念;移時,又憮然若失。忽見余母登樓,手中將春衣二襲,囑余曰:「三郎,今茲寒威已退,爾試易此衣。」

    余將衣接下,遂伴余母坐於藍緞彈簧長椅之上。余母視余作慈祥之色,旋以手按餘額問曰:「吾兒今晨何似?」

    余曰:「兒無所苦,身略罷耳。阿娘以何日將余及妹寧家?余尚未面阿姊也。」

    余母曰:「何時均可。吾初意俟爾病廖即行,但若姨昨夕苦苦留吾母子勿遽去,今晨已函報爾姊,蓋若姨有切心之事與我商量。苟爾居此舒泰,吾一時固無歸意。爾知吾年已垂暮,生平親屬鹹老,勢必疏遠,安能如盛年時往來無絕?吾今舉目四顧,惟與若姨形影相吊耳。且若姨見爾,中心怡悅靡極,則爾住此,一若在家中可也。吾知爾性耽幽寂,居此樓最適。此樓向為靜子所居,前日爾來,始移於樓下,與爾妹同室。三郎,爾居此,意若弗適者,盡可語我。」

    餘日:「敬遵娘言。阿姨屋外風物固佳,小住,於兒心滋樂也。」

    此時侍者傳言,晨餐已備。余母欣然趣余更衣,下樓御膳。余既隨母氏至食堂,即鞠躬致謝阿姨厚遇之恩。姨氏以面迎余,欣歡萬狀,引首顧彼姝曰:「托天之庇,三郎無恙矣!靜子,爾趨前為三郎道晨安。」

    瞬息,即見玉人翩若驚鴻,至余前,肅然為禮。而此際玉人密發虛鬟,丰姿愈見娟媚。余不敢回眸正視,惟心緒飄然,如風吹落葉,不知何所止。

    余兄妹隨阿娘羈旅姨氏家中,不啻置身天苑。姨氏固最憐余,余惟凡百恭謹,以奉阿姨、阿母歡顏,自覺娛悅匪極。苟心有棖觸,即倚樹臨流,或以書自遣。顧櫝中所藏多宋人理學之書;外有梵章及驢文數種,已為蟲蝕,不可辨析,俱唐本也;復次有漢譯《婆羅多》及《羅摩延》二書,乃長篇敘事詩。—二書漢土已失傳矣,惟於《華嚴經》中偶述其名稱,謂出自馬鳴菩薩;今印度學人哆氏之英譯《摩訶婆羅多族大戰篇》,即其一也。

    一時雁影橫空,蟬聲四徹。余垂首環行於姨氏庭苑魚塘堤畔,盈眸廓落,淪漪泠然。余默念晨間余母言,明朝將余兄妹遄歸,則此地白雲紅樹,不無戀戀於懷。忽有風聲過余耳,瑟瑟作響。余乃仰空,但見宿葉脫柯,蕭蕭下墮,心始聳然知清秋亦垂盡矣。遂不覺中懷惘惘,一若重愁在抱。想余母此時已屏當行具,方思進退閒之軒,一看弱妹。

    步至石欄橋上,忽聞衣裙窸窣之聲。少選,香風四溢,陡見玉人靚妝,仙仙飄舉而來,去余僅數武,一回青盼,徐徐與余眸相矚矣。余即肅然鞠躬致敬。爾時玉人雙頰雖赬,然不若前此之羞澀,至於無地自容也。余少矚,覺玉人似欲言而未言。余愈踧踖,進退不知所可,惟有俯首視地。久久,忽殘菊上有物,映余眼簾,飄飄然如粉蝶,行將逾籬落而去。余趨前以手捉之,方知為蟬翼輕紗,落自玉人頭上者。斯時余欲擲之於地,又思於禮微悖,遂將返玉人。玉人知旨,立即雙手進接,以慧目迎余,且羞且發嬌柔之聲曰:「多謝三郎見助。」

    此為余第一次見玉人啟其唇櫻,貽余誠款,故余膠膠不知作何詞以對。但見玉人口渦動處,又使沙浮復生,亦無此莊艷,此時令人真個消魂矣!

    玉人尋復俯其頸,吐婉妙之音,微微言曰:「三郎日來安乎?逗子氣候溫和,吾甚思造府奉謁,但阿母事集,恐歲內未能抽身耳。是間比逗子清嚴幽澈則一,惟氣候懸絕,蓋深山也。唐人詠羅浮詩云:『遊人莫著單衣去,六月飛雲帶雪寒。』吾思此語移用於此,頗覺親切有味。未知三郎以吾言有當不?」

    余聆玉人詞旨,心乃奇駭,唯唯不能作答,久乃恭謹言曰:「謝阿姊分身及我!果阿姊見枉寒舍,伸稚弟朝夕得侍左右,垂綸於荒村寒牖,幸何如之!否則寒舍東西詩集不少,亦可挑燈披卷,阿姊得毋嫌軟塵溷人。敢問阿姊喜誦誰家詩句耶?」

    玉人低首凝思,旋即星眸矚我,囅然答曰:「感篆三郎盛意!所問愛讀何詩,誠為笑話,須知吾固未嘗學也。三郎既不以吾為讀,敢不出吾肝膈以告?且幸三郎有以教我。」遂纍纍如貫珠言曰:「從來好讀陳後山詩,亦愛陸放翁,惟是故國西風,淚痕滿紙,令人心惻耳。比來讀《莊子》及陶詩,頗自覺徜徉世外,可見此關於性情之學不少。三郎觀吾書櫝所藏多理學家言,此書均明之遺臣朱舜水先生所贈吾遠祖安積公者。蓋安積公彼時參與德川政事,執弟子禮以待朱公,故吾家世受朱公之賜。吾家藏此書帙,已歷二百三十餘年矣。」

    此語一發,余更愕然張目,注視玉人。

    玉人續曰:「吾嬰年聞先君道朱公遺事,至今歷歷不忘,吾今複述三郎聽之。」於是長喟一聲,即愀然曰:「朱公以崇禎十七年,即吾國正保元年,正值胡人猖披之際,孑身數航長崎,欲作秦庭七日之哭,竟不果其志。迨萬治三年,而明社覆矣。朱公以亡國遺民,恥食二朝之粟,遂流寓長崎,以其地與平戶鄭成功誕生處近也。後德川氏聞之,遣水戶儒臣,聘為賓師,尤殫禮遇。公遂傳王陽明學於吾國土,公與陽明固是同鄉也。至今朱公遺墓,尚存茨城縣久慈郡瑞龍山上。容日當導三郎一往奠之,以慰亡國忠魂,三郎其有意乎?又聞公酷愛櫻花,今江戶小石川後樂園中,猶留朱公遺愛。—此園系朱公親手經營者。朱公以天和二年春辭世,享壽八十有三。公目清人靦然人面,疾之如仇。平日操日語至精,然當易簀之際,公所言悉用漢語,故無人能聆其臨終垂訓,不亦大可哀耶?」

    玉人言已,仰空而欷。余亦淒然。二人佇立無語,但聞風聲蕭瑟。忽有紅葉一片,敲玉人肩上。玉人蹙其雙蛾,狀似弗愜,因俯首低聲日:「三郎,明朝行耶?胡弗久留?吾自先君見背,舊學拋荒已久,三郎在,吾可執書問難。三郎如不以弱質見棄,則吾雖凋零,可無憾矣。」

    余不待其言之畢,雙頰大赬,俯首至臆,欲貢誠款,又不工於詞,久乃懾嚅言曰:「阿母言明日歸耳,阿姊懇懇如此,滋可感也!」

    時余妹亦出自廊間,且行且呼曰:「阿姊不觀吾袷衣已帶耶?晚餐將備,曷人食堂乎?」

    玉人讓余先行,即信步隨吾而入。是夕餐事豐美,逾於常日,顧余確不審為何味。

    飯罷,枯坐樓頭,兀思余今日始見玉人天真呈露,且殖學滋深,匪但容儀佳也;即監守天閽之烏捨仙子,亦不能逾是人矣。思至此,忽爾昂首見月明星稀,因誦億翁詩曰:「千巖萬壑無人跡,獨自飛行明月中。」心為廓然。對月凝思,久久,回顧銀燭已跋,更深矣,遂解衣就寢。復喟然歎曰:「今夕月華如水,安知明夕不黑雲靉靆耶?」余詞未畢,果聞雷聲隱隱,似發於芙蓉塘外,因亦慼慼無已。尋復歎曰:「雲耶,電耶,雨耶,雪耶,實一物也,不過因熱度之異而變耳。多謝天公,幸勿以柔絲縛我。」

    明日,晨餐甫竟,余母命余易旅行之夜,且言姨氏亦攜靜子偕行。余間言喜甚,謂可免黯然魂消之感。余等既登車室,玻璃窗上,霜痕猶在。余母及姨氏,指麾雲樹,心曠神怡。瞬息,聞天風海濤之聲,不覺抵吾家矣。

    自是日以來,余循陔之餘,靜子亦彼此常見,但不久談,莞爾示敬而已。

    一日,細雨廉纖。余方伴余母倚欄觀海,忽微微有叩環聲,少選,侍者持一郵筒,跪上余母。余母發函申紙,少須觀竟,囑余言曰:「三郎,此爾姊來箋也,言明日蒞此:適逢夫子以明日赴京都,才能分身一來省我雲。此子亦大可憐。」言至此,微喟,續曰:「諺云『養女徒勞』,不其然乎?女子一殯夫家,必置其親於腦後,即每逢佳節,思一見女面,亦非易易。此雖因中饋繁雜,然亦天下女子之心,固多忘所自也。昔有貧女,嫁數年,夫婿致富。女之父母私心欣幸,方謂兩口可以無饑矣。誰料不數日,女差人將其舊服悉還父母,且傳語曰:『好女不著嫁時衣。』意諷嫁時奩具薄也。世人心理如是,安得不江河日下耶?」

    余母言已,即將吾姊來書置桌上,以慈祥之色回顧余曰:「三郎,晨來毋寒乎?吾覺涼生兩臂。」

    余即答曰:「否。」

    余母遂徐徐詔余曰:「三郎,坐。」

    余既坐,余母問曰:「三郎,爾視靜子何如人耶?」

    余曰:「慧秀孤標,好女子也。」

    余母爾時舒適不可狀,旋曰:「誠然,誠然,吾亦極愛靜子和婉有儀。母今有言,關白於爾,爾聽之。三郎,吾決納靜子為三郎婦矣。靜子長於爾二歲,在理吾不應爾。然吾仔細迴環,的確更無佳偶逾是人者。顧靜子父母不全,按例須招贅,始可襲父遺蔭;然吾固可與若姨合居,此實天緣巧湊。若姨一切部署已定,俟明歲開春時成禮,破夏吾亦遷居箱根。茲事以情理而論,即若姨必婿吾三郎,中懷方釋。蓋若姨為托孤之人,今靜子年事已及,無時不系之懷抱。顧連歲以來,求婚者雖眾,若姨都不之顧;若姨之意,非關門地,第以世人良莠不齊,人心不古,苟靜子不得賢夫子而侍,則若姨將何以自對?今得婿三郎,若姨重肩卸矣。」

    余母言至此,淒然欲哭曰:「三郎,老母一生寥寂,今行將見爾慶成嘉禮,即吾與若姨晚景,亦堪告慰。後此但托天命,吾知上蒼必予爾兩小福慧雙修。」

    余母方絮絮發言,余心房突突而跳。當余母言訖,余夷猶不敢遽答。正思將前此所歷,逕白於母;繼又恐滋慈母之戚,非人子之道。心念良久,蘊淚於眶,微微言曰:「兒今有言奉於慈母聽納,蓋兒已決心……」

    余母急曰:「何謂?」

    余曰:「兒終身不娶耳。」

    余母聞言極駭,起立張目注余曰:「烏?是何言也?爾何所見而為此言?抑爾固執拗若是?此語真令余不解。爾年弱冠不娶,人其謂我何?若姨愛爾,不徒然耶?爾澄心思之,此語胡可使若姨聽之者?矧靜子恆為吾言,捨三郎無屬意之人。爾前次懨懨病臥姨家,湯藥均靜子親自煎調,懷誠已久,尚不知爾今竟岸然作是言也!」
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