胡鳳仙說：「齊白石、徐悲鴻等大師的畫自然是首選，但他們的畫價都已經是天價了，一幅畫沒有幾百萬是拿不到的。當代名畫家的畫其實收藏投資價值更高，你看這位林大師，就是我們海濱最有名的畫家，他的畫鑒賞價值、收藏價值都很高，治療你的病最有效。」
女病人忙站起來，崇敬地伸手和林劍風握手說：「真是太有幸了！」
胡鳳仙打開櫃子，拿出一張林劍風的畫展開給女病人看，女病人一看更是讚不絕口，當場就買下了。
送走女病人，胡鳳仙對林劍風笑吟吟地說：「林大師今天怎麼有空來我這呢？」
林劍風沒有回答她的提問，笑著說：「看來你這裡比許克明店裡賣畫更容易，價格也更高啊！」林劍風知道，許克明在店裡，賣他的畫是一張2萬多元，而胡鳳仙剛才賣的這張畫，開價是58000元，說是打個優惠折扣，賣了38000元，當然，這只是林劍風的普通畫，他稱之為商業畫和行畫，是提供給許克明畫廊的畫，並非精品。
胡鳳仙得意地笑道：「當然，因為我不只是賣畫，我主要是賣藥。畫並非必需品，而藥則是每個病人都需要的。」
說著，兩人都哈哈大笑起來。胡鳳仙是得意的笑，林劍風則是苦笑，是對世人嘲諷的笑。
胡鳳仙的中心名為心理咨詢中心，其實成了許克明店裡玉器和書畫的銷售中心，這是胡鳳仙無意中發現的一條生財之道。來中心的人都是有錢人，他們的心理障礙實屬富貴病，窮人是很少得心理病的，只有富人才得得起心理病，特別是富婆、富姐、富太太最容易得心理病，這些富女往往都喜歡披金戴翠。
一次，一個來求治心理病的富太太對胡鳳仙大講玉器，講述她購買的每一件玉器，對玉器的喜愛和癡迷超過了她的孩子和老公，乃至胡鳳仙感到她的心理病就是玉。
晚上，胡鳳仙把這位富太太的玉病講述給許克明：「這個太太真有意思，只要有玉，她的病就好了，比正常人還正常人，手中沒有玉，她就失魂落魄。我看她的病只有玉能治。」許克明的生意頭腦馬上來了靈感，他對胡鳳仙說：「那你拿兩件我店裡的古玉賣給她呀。」
胡鳳仙拿了許克明的兩件玉器，當這個太太再次找胡鳳仙作心理咨詢時，胡鳳仙一心想著如何開口將這兩件玉賣給她。還沒有想好，這個太太便又講述起她手腕上戴的白玉手鐲，頸項上戴的玉項鏈。等她講到興頭上，胡鳳仙適時從一個口袋裡拿出一件西漢龍鳳飾玉璧，又從另一個口袋裡拿出一件清代白玉童子戲蝶牌。她一見，果然兩眼放光，要求轉讓給她，問多少錢一件。
胡鳳仙說：「這是古玉，古玉才有收藏價值，因為古玉有歷史價值和文化含量，你戴的都是新玉，新玉只有裝飾作用，沒有文化內涵。」
本來她就對這兩件古玉興趣很大，聽了胡鳳仙的一番話，更是志在必得，求著胡鳳仙轉讓給她。結果，胡鳳仙將這兩件玉器，賣出了高於許克明標價的兩倍。從此，這個太太對古玉產生了濃厚的興趣，每次來做心理咨詢，都要問胡鳳仙有沒有帶來古玉，結果，心理咨詢成了購玉消費。後來她又買走了許克明的10多件古玉。
從此，這個太太精神煥發，古玉讓她有了新的興奮點，整天為研究這些古玉就忙個不停，空虛的生活變得充實，精神和情感有了最佳寄托，活得比健康人還要健康。
她認為自己的心理病是胡鳳仙治好的，而胡鳳仙則認為她的心理病是玉治好的。
從此，胡鳳仙開始了用玉治心理病的鑽研。她的目標是賣出許克明店裡的玉器，有了明確的目標，就有了動力，有了動力，她的研究成果更豐富，她將文化學、美學、醫學、心理學、社會學、玉學和收藏學結合起來，融會貫通，創造了一種她自以為是的獨特心理療法。
林劍風是瞭解胡鳳仙的發跡史的，他問胡鳳仙：「聽許克明講，前段時間你把一塊漢代舞女玉珮賣掉了？賣給誰了？」
其實，林劍風已經知道這塊玉是賣給了吳欣然的，可打不通吳欣然的電話，他只能找胡鳳仙。漢代舞女玉珮是他鍾情之物，吳欣然則是他鍾情之人，這物和人奇妙地匯合在一起了，而將其匯合的人就是胡鳳仙。他應該知道找胡鳳仙是徒勞的，但他太想瞭解漢代舞女玉珮這塊玉的情況，也太想瞭解吳欣然的情況了，人在癡迷之時，都是昏頭昏腦的，他想，哪怕聽到胡鳳仙講講是如何賣玉給吳欣然的經過，也足以自慰。
胡鳳仙將玉賣給吳欣然，也可以說是機緣巧合：胡湖找到胡鳳仙給吳欣然做心理治療，胡鳳仙將玉賣給吳欣然就成了自然。
如果說龐三娘美容的秘密武器是玉，那麼，胡鳳仙心理治療的秘密武器也是玉。對前來心理咨詢的女病人，胡鳳仙往往從說唐代著名歌女龐三娘說起，說龐三娘本已是面有皺紋的半老徐娘，但她善於化妝美容，所以仍宛如妙齡少女一般。而她美容武庫中，有一件最厲害的秘密武器就是特種玉石。
「如果說鑽石是西洋寶石，那麼，玉就是東方寶石。玉除了具有裝飾、觀賞和保值的功效外，還是上好的保健美容品，被西方女士們稱為東方魔玉。」她總是對女病人宣傳說。
胡鳳仙從《御香縹緲錄》記載慈禧太后每日用玉尺在面部搓、擦、滾，說到玉石具有清熱解毒、潤膚生肌、活血通絡、明目醒腦之功效：「宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。是因為玉石含有多種對人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩帶玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，經常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通過皮膚吸入人體內，可以活化細胞組織，提高人體的免疫功能，從而能平衡陰陽氣血的失調，使人祛病保健益壽。例如鋅元素可以激活胰島素，調節能量代謝，維護人體的免疫功能，促進兒童智力發育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用；錳元素可以對抗自由基對人體造成的損傷，參與蛋白質、維生素的合成，促進血液循環，加速新陳代謝、抗衰老，防止骨質疏鬆、血管粥樣硬化等；硒元素能解除有害重金屬如鎘、鉛等對人體內的毒害，能增強人體免疫功能，起到防癌治癌的作用。」
對於因肥胖症而心理抑鬱的女性，胡鳳仙就大談玉的減肥功能。
對於把賺錢看得很重要的有投資意識的女性，胡鳳仙就大談玉器的投資功能和傳世價值：「在古代，一個家族、一個家庭，往往將玉器作為最珍貴的寶貝，傳承下來，作為前輩對下一輩最好的紀念和寄托。現代父母要傳給子女傳家寶，也首選玉器。這是因為玉器既具有精神的紀念意義，又具有保值增值的商業價值，其色彩、光澤、造型具有藝術價值，是一種特殊商品，最完美體現了親情在家庭中的流淌，因此具有很高的傳世價值。」
對於文化程度高、追求精神生活的高雅女性，胡鳳仙就大談玉的象徵功能：「中國玉器文化之淵博浩瀚，古代文人常用玉比喻和象徵各種各樣的人和許多事物，許多人、物、事、景為之增輝生色。如古人稱：君子比德於玉。《巢氏胎教》稱：欲子之德，則佩以玉。《玉藻》稱：君子無故，玉不去身。」
從文化談到古典詩詞和古典文學，其中有大量與玉有關的美好比喻，如謝枋得《蠶婦吟》中「不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸」，稱美女為玉人；牛嶠《菩薩蠻》中「門外雪花飛，玉郎猶未歸」，玉郎是女子對丈夫或情人的愛稱。
胡鳳仙說：「至於玉容、玉面、玉貌、玉手、玉體、玉肩等，都是古代文人用來讚美美女肌膚和姿色的。」
胡鳳仙引經據典，說到白居易《長恨歌》中「玉容寂寞淚闌干」、梁簡文帝《烏棲曲》中「朱唇玉面燈前出」裡的「玉容」、「玉面」，都是指絕代「玉女」，還有形容人的風致的有「亭亭玉立」、「玉潔冰清」、「玉樹臨風」等。
胡鳳仙說玉還與神話掛上了鉤。皎潔的月亮中有一團黑影，古人不知其奧秘，臆想出「月中何有，玉兔搗藥」的故事。此後，舊時文人便常用「玉兔」一詞指代月亮，既文雅又有神秘之感。
對於官員，胡鳳仙談玉是權力的象徵。除了玉璽外，「金科玉律」用來指不可變更的法律。玉又是和平的象徵，如「化干戈為玉帛」。助人成功也用「玉成」一詞。
對於從事文員和秘書工作的女白領，胡鳳仙就從教育的角度談，從玉色純淨、質地堅密說起，用玉比喻貞操、節義，如「守身如玉」、「寧為玉碎，不為瓦全」。
對於詩情畫意的年輕女子，胡鳳仙則廣泛應用玉來描寫大自然的景色：一些純白素雅的花，常在其名之前冠以「玉」字，如玉蘭花、玉茗（白山茶花）等。很多著名景點也以玉命名，如麗江的玉龍雪山，就是以「玉龍」比喻漫天大雪，頗為壯觀。
對於女學生，胡鳳仙便談大量和玉有關的詩詞名言和詞組，如「千樣瑪瑙萬樣玉」、「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」、「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」、「寧為玉碎，不為瓦全」、「玉不琢不成器」、「拋磚引玉」、「金玉良緣」、「錦衣玉食」、「金口玉言」、「玉骨冰肌」、「香消玉損」、「金玉其外敗絮其中」、「金枝玉葉」……
最終的結果，是幾乎所有來心理咨詢的女性，都被胡鳳仙七說八說買了她推薦的古玉，很多人還因此迷上了玉，大量買玉，後來，胡鳳仙不用做促銷演說了，直接給病人開的處方就是「收藏玉器」。
如此一來，許克明鑒玉齋的玉很快就賣空了，還一度供不應求，不得不緊急向全國各地藏寶樓大量進貨，乃至玉界人士責備是許克明將古玉器價格炒高了。
奇特的是，這些大量買玉的心理障礙患者，居然大多病情好轉，乃至康復了。這套心理療法還真管用！
於是，胡鳳仙被人傳為「神醫」，門庭若市，又招聘來了幾個醫學院畢業的研究生，還是應接不暇。媒體報道胡鳳仙是心理咨詢開拓者，電視「有病天天看」欄目聘請她作兼職主持，出版社約她寫一本《美玉治百病》的專著。
在這樣的背景下，胡鳳仙輕易將一塊玉珮以200萬元的價格賣給了成功女商人吳欣然。