現存的已發現的規模龐大的瑪雅古建築群大都建築在高低不平的地面上，智慧的瑪雅人採用修造石階的辦法，因地制宜，使整個建築群錯落有致，層次分明，建築群處於群山綠樹的環抱之中，顯得分外幽靜雅致，別有一番滋味。寬闊的林蔭大道在龐大的建築群之間鋪展綿延，就像田野之間的阡陌，交通四通八達，街道兩邊有不少帶凸形屋頂的民房，錯落有致。瑪雅人膜拜的羽蛇神以及瑪雅雨神等諸神的圖騰雕像等，在整個古城內隨處可見，其用料之細、做工之精、形象之華美，都讓人歎為觀止。
圖5-10庫庫爾坎金字塔
瑪雅人是高水平建築師。奇琴伊察的庫庫爾坎金字塔超過了蒂卡爾和其他城市的金字塔。庫庫爾坎金字塔塔底呈正方形，高30米，塔身份9層，每層有91級寬闊的石階。四周台階總和為364級，若把塔頂神廟算一級的話，共365級，代表一年的天數。神廟高6米，呈正方形。金字塔正面的底部雕刻著羽蛇頭，高1.43米、長1.87米、寬1.07米。每逢春分和秋分兩天的下午三點種，西邊的太陽把邊牆的稜角光影投射在北石階的邊牆上，整個塔身，從上到下，直到蛇頭，看上去起起伏伏，猶如一條巨蛇從塔頂向大地爬行。這個金字塔是為適應宗教和農業的需要，經過精密的設計和計算建造的。
奇琴伊察還建造了天文觀象台。它是一個圓形的建築，高22.5米，整個塔像一個蝸牛殼。塔內有螺旋式樓梯通向塔頂的觀象台。塔壁上開有精心設計的8個窗口，由此觀察天象。奇琴·伊察城中還建有規模龐大的古建築群。這個建築群包括「總督府」、「修女宮」、「勇士廟」、「虎廟」及龐大的金字塔。這些建築物的外牆、門框、石楣上都佈滿了精雕細鑿的羽蛇浮雕，其用料之細、形象之華美和勻稱，都超過了原來南部瑪雅文化的建築，甚至連今天的建築學家都驚歎不已。
圖5-11天文台
瑪雅人不少的公共建築建有堅固的圍牆，在圖魯姆地方至今還留有一道長達2350英尺、寬20英尺和高10至15英尺的古牆。瑪雅人還是偉大的築路工。瑪雅各城市間路路相通，四通八達。瑪雅的天文台也是充滿特色的建築物。以今天的眼光來看，不論是在功能上或外觀上，瑪雅的天文台與現在的天文台十分類似。以凱若卡天文觀測塔為例，建築在巨大而精美的平台上，有小的台階一階階地通往大平台。與現在的天文台有些相似，也是一個圓筒狀的底樓建築，上面有一個半球形的蓋子，這個蓋子在現在天文台的設計是天文望遠鏡伸出的地方。底樓的四個門剛好對準四個方位。這個地方的窗戶與門廊形成六條連線，其中至少三條是與天文相關的。其一與春（秋）分有關，另兩個與月亮活動有關。這座凱若卡天文觀測塔是遺跡中最大的天文觀測塔，其他遺跡也有類似的建築。他們在位置上都與太陽及月亮對齊，近年來考古學家認為古時候瑪雅的天文學家建立了一個地區性的天文觀測網。
圖5-12古城牆一角
這些建築以今天的角度看也足以令人稱奇，但是瑪雅人的建築材料更是令人驚歎。他們的建築材料很常見，就是石頭。可是讓我們驚異的是，他們是如何把巨石搬運到建築地點，如何切割，如何堆砌。以瑪雅金字塔來說，巨大的石塊如何切鑿搬運到叢林的深處，再把一塊塊幾十噸的石塊堆積起來，堆高至七十米處，要是沒有先進的交通工具及起重設備，是難以完成這個任務的。而生活在叢林裡的民族，為什麼要花這麼大的功夫，建立一個天文觀測網？歷史記載，望遠鏡是伽利略十六世紀才發明的，接著才有大型天文台的出現，而天文觀測網的觀念是近代才出現的，這樣的觀念可說是相當先進。由此可以肯定的是，瑪雅人當時的科學與今天相比毫不遜色。
博南帕克壁畫，瑪雅生活的縮影
位於墨西哥恰帕斯州博南帕克的一座瑪雅神廟內，有著名的博南帕克壁畫。年代約公元6∼8世紀，屬於瑪雅文明古典期的繁盛階段。該神廟因三個廳堂內有鮮艷的壁畫而被當地瑪雅人稱為畫廳，秘不示人，直到1946年才被偶然發現。壁畫保存較好，充分顯示出瑪雅壁畫藝術的高度水平。內容分別表現貴族儀仗、戰爭與凱旋、慶祝遊行和舞蹈等。壁畫人物眾多，動作表情生動，色彩艷麗，筆法穩健，為瑪雅文明的藝術瑰寶。博南帕克壁畫成為了中美洲瑪雅文明最重要的壁畫遺跡。博南帕克的台地山陵曾是瑪雅文明興盛衰落的地方。在鬱鬱蔥蔥的樹林披覆之下隱藏了一座小寺廟，昔日金碧輝煌的拜神大殿已成為廢墟，然而它卻像一位滔滔雄辯者，用渾厚低沉的聲音訴說著瑪雅人的過去。「博南帕克」在瑪雅語中即是壁畫牆的意思。
圖5-13撲朔迷離的博南帕克的壁畫1
博南帕克的瑪雅遺跡是凋謝的古文明之花。或是被歷史長河中的暗流甩上沙灘的卵石，粗看毫不起眼，卻會在打磨之後閃光如金器銀皿。數個世紀以來，這些精彩絕倫的古代生活細節被封藏在墨西哥南部尤卡坦半島洞穴的壁畫中。宗教祭神的放血、野蠻血腥的搏擊格殺、綵衣華服的君王和冷酷的戰士，古瑪雅人卻以不經意的方式把文明延續進了現代生活。
圖5-14博南帕克壁畫2圖5-15博南帕克的壁畫3圖5-16瑪雅石雕
圖5-17瑪雅樂觀猴臉裝飾的小鍋熱帶叢林中常年不斷的雨水沿著石牆緩緩地流下，長年累月下來，淤積成了薄脆的碳酸鈣硬殼，這些硬殼宛如上帝的賜福，很好地保護了這些作於公元8世紀的珍貴的瑪雅壁畫。歲月滄桑中的晨風暮雨讓其他地方的壁畫都像花開後必然的凋謝，而博南帕克的壁畫卻因這套不透明的「外衣」成了自然精心保存的藝術精品。
三個墓穴壁畫所描述的內容不盡相同，墓穴一的場景是為年輕的王位繼承者舉行一個盛大的慶典；
墓穴一中約2.5米高的壁畫展示的是為一位年幼繼承者授位所舉行的慶典。因為在其他任何地方都不能看到如此完整的場景，因而使其更顯珍貴。但猶如紅顏薄命，壁畫的美麗使它自身遭到了破壞，眾多旅遊者在觀察壁畫時把煤油潑濺到牆壁上以使鈣畫透明，顯出被遮掩的部分，同時相機的閃光也傷害了壁畫。栩栩如生的壁畫中描繪了和古瑪雅人生活息息相關的事物。一個凶殘的南美鱷魚頭被裝在了人的軀幹上，被連續擊打的螯蝦和活蹦亂跳的鯉魚象徵著給予生命的水的重要性。
玉蜀黍的綠色穗插在了頭上作為裝飾，對瑪雅人來說，那是神聖不可侵犯的生命源泉，玉蜀黍的抽芽、開花、結實意味著季節的輪轉和塵世生命的更新。而鱷魚頭怪人所坐的圓鼓鼓的白色墊子和號手們吹氣時鼓出的腮幫子則讓我們理解到了瑪雅人生活中的一絲俏皮。壁畫的另一頭是列隊舉行授位儀式的人群。這是博南帕克的貴族，迷人的禮帽使他們的面容自信而莊嚴，或為珠或為環的耳飾形態各異，胸上綴著翡翠和塗血的貝殼，在他們曳足而行時會如環叮咚。腰上圍著的短裙使他們顯得粗獷和強悍，再配上冷漠的眼神，讓人不得不相信這些貴族的高位必是由顯赫的戰功所換來。據史學家考證，這幅壁畫大概是描述公元790年和791年舉行的一次授位儀式。這次授位被位於博南帕克北方亞克斯奇南城的領主所監證，他實際上是這片土地的最高統治者。讓人迷惑不解的是繼位者自己，他應是大典的中心人物，卻並沒有被置於畫面的顯赫位置，而且他的雙眼是被挖出了的。這是為什麼呢？是有宗教和政治的寓意，還是後人無意的毀壞，這暫時還不得而知。
圖5-18慶典
墓穴二是一場混亂的戰爭後以戰俘作為敬供神靈的祭品，畫的是血腥的戰爭。博南帕克的統治者喬安·穆安領導了這場混亂的叢林突襲，俘獲了神的祭品及不少的敵人。他的美洲虎皮緊身短上衣彷彿也使他擁有了獸類不屈不撓的鬥志和嗜血的殘忍。每一個戰士頸項上都掛著被砍下的敵人頭顱，足以使人毛骨悚然、魂飛魄散。頭盔雖然造型各異，卻都張揚著使人壓抑的威懾。可憐的戰敗者被喬安·穆安推倒，由於失去平衡，雙腿飛起，長矛啪的一聲斷成兩截。昔日華麗的戰袍被撕得粉碎，露著身體蒙受著羞辱。喬安·穆安攥著敵人的頭髮，提著一捆韭菜，這在瑪雅文化中是典型的戰勝者姿態。在計算機中修復壁畫，科學家們一處一處仔細觀察，從局部到整體更能把握因肢體交錯顯得紛繁複雜的畫面。歷史文獻記錄這是喬安·穆安和拿坎哈城統治者聯合發動的一場戰爭，這次戰爭對博南帕克人而言一定是意義重大而且戰果輝煌，可是由於顏料的脫落，一些像素永遠丟失了，但戰鬥的吶喊和掙扎的呻吟也許還在尤卡坦半島上空的某處飄蕩。
圖5-19祭祀場景墓穴三是博南帕克統治者以破指滴血的儀式給繼位者授權。這些場面將瑪雅文化中的戰爭、殘忍、自大、享樂以圖畫的形式加以闡述。壁畫中是幾名位高爵顯的瑪雅婦女。她們圓潤的身體似乎隱藏著耽於聲色的慾望。在王室的寶座中被跪著的弄臣侍候，她們準備刺破舌頭、放血祭神。鮮血在瑪雅文化中意味著生命，流血是和先祖的溝通及表達對神的敬意，也可以作為戰勝和繼位等事件的盟證。皇族擔負著在神及一般民眾之間溝通的任務，放血是他們引以為豪的大儀式，更是一種責任。榮耀獲得需要付出代價，瑪雅人用石塊、螯針、骨刺、荊棘刺破舌頭或生殖器，有時還用細繩穿過傷口。在壁畫中可以看到兩個婦女手拿繩索的痛苦畫面。座台上第三個女人估計是喬安·穆安的妻子，她正準備用骨針戳破舌頭，讓鮮血滴在面前灰盆中的紙上，染有血的紙會被燒掉奉贈給部落之神。台上左邊緣跪著手持骨刺的一個女人，台下是另一位懷抱嬰孩的婦女。那個小孩可能是個新的繼位者，展開手指似乎在準備第一次放血。
圖5-20年幼的繼承者整幅200多個角色的壁畫宛如戲劇，栩栩如生地演示出瑪雅人的優雅與性格缺陷。博南帕克的遺跡像瑪雅文化本身一樣，藏有無數秘密。其實瑪雅人在繪製這些壁畫時，他們的文明已經開始衰落，迅速凋謝的文明甚至讓這些壁畫沒有最後完工。或許，研究修補這些畫像可以告訴我們瑪雅文化衰亡的原因。博南帕克的壁畫僅僅只是瑪雅文化輝煌的一處小小見證。
金字塔難道不是埃及特產？
圖5-21從墨西哥palenque遺址的金字塔內
出土的國王pacal的玉石面具復原博南帕克的壁畫僅是瑪雅文化輝煌的一處見證，瑪雅人在建築、天文、曆法等方面都取得過輝煌的成就。在尤卡坦半島東北部，瑪雅人修築了一座羽蛇金字塔。金字塔北面台階上塑有張口吐吞的羽蛇神頭像，蛇身隱伏在階梯內，當春分、秋分的黃昏時刻，會正好看到九層石階的陰影宛如起伏游動的蛇身連在頭像後，日漸西斜，影隨光動，體現了瑪雅人高超的建築技巧和對天象的把握。
奇琴伊察的中心建築是一座聳立於熱帶叢林空地中的巨大金字塔，名為庫庫爾坎金字塔。這座金字塔的設計數據都具有天文學上的意義，它的底座呈正方形，它的階梯朝著正北、正南、正東和正西，四周各有91層台階，台階和階梯平台的數目分別代表了一年的天數和月數。52塊有雕刻圖案的石板象徵著瑪雅日曆中52年為一輪迴年，這些定位顯然是經過精心考慮的。