金庸的武俠小說作品《笑傲江湖》中，任我行憑借吸星大法的武功縱橫江湖，無人能敵。今天也有很多人有這種「武功」，他們的這種「武功」都是後天無意中練成的，能將各種鐵器吸附在身，科學家給他們取了一個貼切的名字叫「磁鐵人」。現在有記錄的磁鐵人有俄羅斯的葉琳娜?科奧琳娃和英國的布蘭達?艾麗森。
葉琳娜?科奧琳娃住在俄羅斯利佩茨克市，在一家工廠的肉類生產車間工作，在45歲那年，有一天下班後她發現自己忘了關掉生產車間的水龍頭，以致水流得滿地。危險的是，地上到處都是電線，為了不引發安全事故，她找了根木棍，試圖把水閥關掉，然而一不小心卻掉進了水池。可想而知，她遭到了強烈的電擊，但幸運地活了過來，但是奇怪的事情也隨之而來了，從此以後葉琳娜就成了一塊磁鐵。現在的她不管走到哪裡，都像是一個巨大的磁場，能將周圍的鐵製品吸附到自己身上。她的家人和朋友們經常會看到一個滿身都是勺子、鏟子和叉子的葉琳娜出現在他們的面前。
和她有相同境遇的還有英國的布蘭達?艾麗森。艾麗森不但能將各種小型金屬物吸附在身上，而且，她神奇的身體還能點亮電燈，或是觸發汽車警報器等等。最讓她感動尷尬的是，當她從超市購物完準備結賬時，有時候結賬的機器會突然停止運轉，而店員完全不知發生什麼事情。
和他們有相同處境的還有俄羅斯的尤里，他也是一個名副其實的磁鐵人，只要是尤里走過的地方，有的鐵器都會嘩啦啦地向尤里飛去，他正在為自己滿身的磁力而煩惱不已。和前兩位一樣，尤里的磁力也不是天生的，他在50多歲的時候才發現自己的這種特殊功能。最開始的時候，尤里的這種磁力並不是非常強烈，只有當他接觸金屬的時候才會感到金屬物體像要粘到他的身上一樣。這些金屬物體包括鍋壺、硬幣和錫罐等。後來就變得越來越奇妙了，只要尤里接近它們，這些東西就會向尤里飛過來。有一次，一把小刀甚至從廚房裡飛向尤里，戳到他的身上。幸好，尤里碰到的不是一把能夠致人於死地的大傢伙。
尤里曾是一座礦井的礦工，所以有的科學家指出：尤里身上強烈的磁力可能跟他在井下作業十幾年有關，礦井高磁力的作業環境使尤里的身體機能發生了某些改變，使之成為了具有磁性的人。但是與尤里在同一個礦井上工作的大有人在，有些人甚至比尤里干的時間還要長，為什麼這些人的身上沒有磁性，而偏偏尤里的身上會有呢？科學家們面對這樣的質疑顯然是無法解釋的。再者說，世界上這麼多的礦井工人，為什麼只發現了他一個有磁力的呢？看來，工作環境造成尤里的身體具有磁力這一觀點是不能讓人信服的。
但也不是所有「磁鐵人」的磁力都是不可解釋的，據說羅馬尼亞的一位「磁鐵人」之所以具有磁力是因為他的皮腺中能分泌一種黏性皮脂。但是無論是葉琳娜?科奧琳娃、布蘭達?艾麗森還是尤里，科學家們都對他們的身體做過仔細精確的各種實驗，然而對他們的這種磁力都只能是停留在理論的假設階段。「磁鐵人」的身體裡到底隱藏著什麼樣的神奇呢？讓我們拭目以待吧。
一心二用之謎
一心一意、專心致志、目不轉睛，這些我們耳熟能詳的詞語都涉及到注意力的問題。平時生活中我們要求孩子「專心」學習，工人「全神貫注」地進行操作，說的也是關於注意力的問題。注意力其實指的是心理活動對一定事物的指向和集中，在人的心理活動中佔有重要地位。它貫穿於人的感知、記憶和思維等心理過程，並起著組織作用。其作用之一就是使心理活動具有一定的方向性，直到達到目的為止。人們不管進行任何活動都要集中注意力，否則就會事倍功半。但是在現實生活中有的人卻能「一心二用」，例如一邊看電視，一編織毛衣，兩者都不耽誤，這又是怎麼回事呢？這個看似不是問題的問題卻一直困擾著我們的科學家。
傳統的觀點是人不可能一心二用，無論做什麼都應該是一心一意的。這種觀點自古有之，並一直被人們推崇。我國古代教育家孟子在學習的問題上就提倡專心致志。他在《孟子?告子上》中記述：「今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。」這段話的意思就是：在兩個同時和弈秋學下棋的小孩中，專心致志的學生要比三心二意的學生學得好得多。
我國古代哲學家、教育家荀子也說過：「心枝則無知，頃則不精，貳則疑惑。」意思是做任何事都要專心致志，否則就不能有所成就，一心二用就會導致困惑。如此看來，一個人的注意力在一段時間之內只能指向一件事物，而不能同時注意多項事物。最近有科學上的報告顯示：當我們的注意力集中於某項事物時，在我們的大腦皮層上就會形成相應的優勢興奮中心。在優勢中心中，我們所集中注意的事物會得到最完全、最清晰的反映；而我們集中注意事物周圍的事件，在我們的大腦皮層中獲得的認識信息則是非常模糊的。這也就像巴甫洛夫所說的那樣，當我們在集中思考或沉湎於某件事情時，我們看不見也聽不見自己周圍發生的事情。
然而，在日常生活中，我們也常見到一些一心多用的例子，如在課堂上聽課時，學生既要聽好老師的講解，又要做好筆記；駕駛員既要注意前方來往的車輛、行人，又要掌握好手中的方向盤、腳下的油門等。據說，法國有位心理學家可以在朗誦一首詩歌的時候寫下另一首詩；不僅如此，他還可以在朗誦的時候同時進行複雜的乘法運算。生活中這些「眼觀六路，耳聽八方」的實例似乎向我們證明了一個人可以同時做幾件事情，而這些現象在心理學上有一個名詞叫做「注意的分配」。但是人也不是什麼時候都可以分配自己的注意力的，只有當在同時進行的兩項活動中的一種是我們熟悉的事物時才能進行這種分配。
但是即使條件成熟也不是每個人都能很好地分配自己的注意力的，有人經過艱苦的訓練，能有條不紊地同時進行幾種活動，但是有些人即使下了苦功，也只能埋頭做一件事情，這就是令科學家們疑惑不解的事情，究竟什麼時候能一心兩用，什麼時候不能一心兩用呢？時至今日，這仍是尚未解開的謎團。