這回要講到的女性叫亞比該。她是大衛的第三位妻子。
（第二位叫亞希暖。《聖經》裡寫到她只有幾個字，米甲另嫁期間，大衛娶亞希暖，她為大衛生了長子。）
她和大衛發生的故事情節詳實，彷彿獨幕劇一樣。讀者看完並不會掃興。
這裡蠻有戲劇化的衝突，令人大可玩味。
我至今還在琢磨，亞比該究竟愛上大衛沒有？大衛對亞比該又是否生出愛慕之情？兩者好像互生敬意，或者說，恩情與友誼最後轉化為夫妻關係，也未可知吧。這無法考證，只能任憑讀者通過字面的敘述，各自揣摩了。
但有一點可以清楚，那就是大衛本人的無比英俊，即便萍水相逢，也極容易讓一個女子不禁為之心動！
可若說到愛情果真發生，那我覺得事情要體現得更為複雜些。
不一定美男子就能夠贏得全天下女性。七仙女偏偏愛董永；美女與野獸，也終成眷屬，良緣永結。誰知道男男女女怎樣的緣分前生注定！
所以，大衛美麗，有人愛上他不奇怪。但若說每個女子見了都愛上他，那也太低估女子們的情操了——不會是這樣。那些並不以貌取人的女子，即使覺得哪個男子面貌生動，多看幾眼，那也離「愛上」還差大老遠呢。美男人實在不必得意，自作多情。愛情把年齡、相貌、地位、貧富，統統撇開，愛情有自己的目標和法則。
亞比該是這樣對大衛一見鍾情嗎？還是大衛這樣愛亞比該而無視別的情形？
但那時亞比該已經有了婚姻。一般情況下，已婚女子讓人生情也會止乎禮。
亞比該的婚姻壓根兒不幸。她的丈夫叫拿八，這個名字希伯來語意是「愚頑」。亞比該怎樣嫁給這麼個人，文獻中沒有記錄，《聖經》上只說，拿八是個大富戶，有自己的綿羊三千、山羊一千，在他住的那一帶是個頗有產業的人。可他粗暴、酗酒、傲慢，生就一副魯莽固執的性格，除了他家那些房子和羊群值得他費力氣外，他對外界事物一向懶得過問。如果遠古時期，女子的婚姻大抵不能自主，亞比該與拿八聯姻，我們也不必細究個中原委了。至於說到不幸，亞比該的忍氣吞聲，我們很快就知道了——
大衛正被掃羅窮追不捨，生命時刻面臨危險。這時他已經躲到遠離人煙的荒野上，只剩下小隊人馬，連糧草也沒有保障。然而，大衛信奉上帝，既不氣餒，也不胡來搶掠民間財物。他暫時駐紮的地界，就在距離拿八家不遠的地方。拿八的牧羊人還得到過大衛他們的幫助呢。
古代放牧的民族，剪羊毛時是一個隆重的節日。剪羊毛那些天，家裡會擺設酒席款待大家。我想這相當於我們秋收的喜慶心情吧。拿八家開始剪羊毛，收穫的消息不脛而走。大衛他們也聽說了。此時無比匱乏的大衛，想到應該求助於別人，就想向拿八伸出求援之手。於是，大衛逐句教會僕人一堆怎樣問候拿八的話和禮節，派僕人前去見一見正在高興的拿八，希望拿八能夠賜點什麼，來補給一下困境中的逃亡小隊。大衛甚至自謙，對拿八自稱「你兒子大衛」。
拿八見到大衛的僕人後，想都沒想，就用這樣的話回應僕人的懇求，「大衛是誰？耶西的兒子是誰？」連珠炮似的聲稱自己可不想當傻瓜，搞什麼施捨和救濟。大衛的僕人羞臊地趕緊回返。想想吧，拿八氣勢壓人，會怎樣令來者感到矮半截子！
大衛氣壞了。大衛不是神，儘管為上帝揀選和喜愛，但他是來自鄉下的牧羊者肉身。他必然要發怒報仇！要殺拿八全家。他對手下人表示，明天就把拿八這不知厲害的壞東西所屬的一切給剷平！事情壞到這個程度。拿八一家面臨滅亡。亞比該適時登場——
觀者試看，亞比該不是來談情說愛的，是來阻止殺戮、避免流血的。
《聖經》裡這一節很強調亞比該的智慧與謙遜。
亞比該知道禍端因何而起。她也知曉該怎樣立即去化解憤恨。
亞比該沒有當即對丈夫勸說什麼——家庭裡的一貫霸道作風，使她明白自己對丈夫的任何胡來，規勸起不到什麼作用。
她只好自己打定主意。不能空手匆匆去見大衛。她先從容地預備好麵餅、酒、羊、葡萄餅、無花果餅、烘好的穗子，通通放好在驢背上。然後，她打發僕人先行。自己隨後跟上，她也騎著驢，一路向前來復仇的人馬迎上去。
大衛正一邊躍馬揚鞭，一邊發怒：拿八這小子可惡，他的僕人放牧時受人欺侮，我曾經幫助過他們，拿八毫不領情，現在竟然敢輕視君王，這次非宰了他全家男丁不可，一個不留！
千鈞一髮，流血勢在必行。從家中趕來的亞比該，一見大衛，急忙下驢，臉伏於地叩拜，並且說：
「我主啊，願這罪歸我！求你容婢女向你進言，更求你聽婢女的話。」
可想而知，亞比該並不是出身低賤的人，她做了拿八之妻，即使從經濟的角度看，她也是富人之身。她俯伏於大衛腳前，怎麼也不該被視作低賤之舉。
接下來她的話，更讓我們明白：她是深明大義的妻子，才毅然決定做一件正確的事。她說的大意是：大衛啊，首先是我丈夫不識大體，得罪了你的僕人，這真是令人羞愧。但當時我不在場，沒有看見這件不幸的事，無法彌補。先請你平息一下憤怒吧。然後我請你想想，你本為上帝揀選，從未聽說你犯罪，如今你手上若因殺戮沾血，那實在是不該發生的事情。至於你需要的物品，拿八本該提供，他卻置之不理；現在我已經馱來，可讓你挑選留用。連耶和華都給你力量，使你用機弦甩石擊殺敵人，我們這些僕人如何不應該鼎力幫助你，成全王業！你若殺人，將來成為以色列王，勢必影響耶和華給你的福分。手潔心清，你不要因當下的憤怒，懲罰拿八，也流無辜人的血啊。
亞比該這番話，讓腦門子發燙的大衛一下子就冷靜下來。
大衛不禁當即稱謝，感恩上帝讓亞比該及時出現在自己面前，避免了自己犯殺人之罪！
他又稱讚亞比該：「你和你的見識也當稱頌。」
亞比該阻止了大衛報仇之舉，也給自家那些無辜的男丁帶來生路。
隨後，大衛收下了亞比該好心奉送的禮物。他和氣地對亞比該說：「我聽了你的話，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧。」
到此為止，亞比該見大衛一面，只是為了把干戈化為和平。兩人相逢，是一場相互尊敬的會面。
可故事的高潮出現在後面。
亞比該回到家，日子應是如常。
她沒有對丈夫陳述詳情，一是她瞭解丈夫的脾氣和秉性，明明知道拿八不會領會她的做法，說不定反而會鬧出更不可收拾的亂子；二是當天她一進家門，看見拿八正在酒興上，豐盛的筵席不亞於王家排場，而拿八已經大醉，興奮得走樣了。亞比該只能閉嘴，什麼也不談，只想悄悄讓這個夜晚先無紛爭地過去。
亞比該的這種表現是在理的。
次日清晨，拿八醒了酒。亞比該以妻子的責任，還是告訴了他惹的殺身之禍。
可不料想，平日剛愎跋扈的丈夫，聽完這個危機，還未及妻子說出更多，已經魂不附體，嚇得如同殭屍，一動不動。
接著，拿八重病不起。十天後他就死了。
這是不是太戲劇化了？亞比該迅即成了寡婦。
我想無論亞比該還是大衛，都未曾想到事情成了這個樣子。
大衛很快知道這一不幸消息。
他有了主意，並且心事已定。大衛先派僕人去見亞比該，問候她、安慰她。
僕人去了。問候和安慰後，又代大衛說出心意：想娶她為妻。
亞比該與拿八的婚姻原本就是不幸福的結合，完全是貌合神離。亞比該的隱忍和難言，並不難想。那種兩人品行相差很大的夫妻關係，哪裡有多少和諧可言？懂得上帝、懂得以色列民族大業的亞比該，和只顧自家發達的拿八，實在不會有什麼共同語言吧。
因此，亞比該是否答應做大衛妻子，那是不言而喻的。
事情就是如此，命運自有安排。大衛和亞比該結婚了。
他們很快有了一個兒子，就是大衛的次子。
他們幸福不？他們相愛不？你猜。
但我告訴你：亞比該這樣謙遜明理、又不乏智慧的女人，總是有後福的。所謂苦盡甘來。