閱讀指導
「五四」標誌著中國走向現代化的開始，「五四」的社會動亂孕育著中國人民主、自由觀念的誕生與個性意識的覺醒，這都與中國封建社會中的任何一次動盪有著質的不同。但歷史的理性是一回事，而生活在這個世界的人的個別感受又是一回事，特別是對聞一多這位敏於感受而富有傳統文化修養的詩人。詩人當時生活在美國這一發達的現代化國度裡，在先進的工業文明的對照之下，中國這個古老的農業大國的衰敗之象就愈發顯得觸目驚心了。這不就是活脫脫的「廢園」嗎？
一隻落魄的蜜蜂，
像個沿門托缽的病僧，
游到被秋雨踢倒了的
一堆爛紙似的雞冠花上，
聞了一聞，馬上飛走了。
啊！零落的悲哀喲！
是蜂底悲哀？是花底悲哀？
《廢園》描繪了一幅荒涼敗落的畫面：殘破不堪、杳無人跡的花園。生機煥發的春天早已逝去，陽光燦爛的夏季也已結束，這是冬天即將降臨的一個時候，無情的秋雨扯天扯地地下著。一場秋雨一層涼，在秋風秋雨的掃蕩下，萬物蕭條，饑饉的、倉皇的、「落魄」的蜜蜂無所依傍，昔日鮮艷的花朵而今也腐朽潰爛了。
所有這一切都是在「廢園」中發生的。「廢」既是原因，又是結果。
整體的生存環境的惡化使弱小的個體生命失去了賴以存在的根基，「家園」的風暴足以摧毀一切，「沿街乞討」的蜜蜂、飽受踐踏的花木。詩人感慨萬端：「零落底悲哀喲！」
詩人由祖國的衰弱而生「故國不堪回首」的哀歎，又由群體生命的萎縮而生飄零的悲淚，這都在「廢園」這一想像性的意境中得到生動細緻的表述，那「沿門托缽的病僧」式的蜜蜂，那任人踐踏，自生自滅的花草，很容易讓我們想起詩人那強烈的「海外孤客」的體驗。「是蜂底悲哀？是花底悲哀？」事實上，這既是蜂的悲哀，又是花的悲哀，但更是「廢園」本身的悲哀，也是「廢園」的「主人」的悲哀。