閱讀指導
《睡者》原題為《月亮和人》，作於1920年11月14日，收入手抄詩集《真我集》，後才改名選入了《紅燭》。與《雨夜》相似，這一首《睡者》寫的也是詩人的一次失眠體驗。所不同的在於，《雨夜》的失眠是大自然狂風暴雨的威懾使然，而《睡者》的失眠則是源於詩人對社會生活的敏銳感受。作者所要傳達的是在一個特殊的夜晚，他對人性的一點直覺與遐想。「夜」無疑是孕育他直覺的關鍵。
燈兒滅了，人兒在床；
月兒底銀潮
瀝過了葉縫，衝進了洞窗，
射到睡覺的雙靨上，
跟他親了嘴兒又偎臉，
便洗淨一切感情底表象，
只剩下了如夢幻的天真，
籠在那連耳目口鼻
都分不清的玉影上。
啊！這才是人底真色相！
這才是自然底真創造！
自然只此一副模型；
鑄了月面，又鑄人面。
哦！但是我愛這睡覺的人，
他醒了我又怕他呢！
我越看這可愛的睡容，
想起那醒容，越發可怕。
啊！讓我睡了，躲脫他的醒罷！
可是瞌睡像只秋燕，
在我眼簾前掠了一周，
忽地翻身飛去了，
不知幾時才能得回來呢？
月兒，將銀潮密密地酌著！
睡覺的，撐開枯腸深深地喝著！
快酌，快喝！喝著，睡著！
莫又醒了，切莫醒了！
但是還響點擂著，鼾雷！
我祗愛聽這自然底壯美底回音，
他警告我這時候
那人心宮底禁闥大開，
上帝在裡頭登極了！
聖純的月光下人性那聖純的狀態永遠是常態中的人性所難以企及的，它為我們這些慣於在常態中生活的人提供了一面鏡子，其中清清楚楚地映現著我們白晝中的萬千「表演」，萬千「醜態」。勤奮進取者，可能是那樣的不擇手段、碌碌營利；溫和善良者，可能又是那樣的矯揉造作、虛情假義，……相對於那夢幻般的美而言，這不都是「可怕」的嗎？深夜的人性頓悟讓聞一多輾轉反側，再難恢復固有的心理平衡，入睡不過是一時的逃避之途，但是，畢竟心事重重，又怎能安寢呢？
無可奈何之中，詩人由「逃避」轉為「祈禱」，他盼望有聖潔的月光能夠更濃地更持久地覆蓋在「睡者」的身上，好讓他就這樣沉沉地睡著，「切莫醒了」，也彷彿是上天保佑，那「睡者」果然還是一如既往地酣睡著，而且鼾聲如雷。
從「月亮和人」到「睡者」，顯然就是詩人對這首詩主旨的推敲定型過程，而「睡者」當然更能突出詩人探討人性的意圖，因為這實在並不是一個《李白之死》式的「月亮和人」的故事，而是「睡」與「醒」，「晝」與「夜」之間的有趣對立，對立之中見出了人類本性的若干「真色相」。