●而且這兩個省的人是最有特點的，山東人的粗獷、直率，山西人的小心、小氣，都是舊京記憶中很鮮明的部分。在相聲中，一般這兩個省的人都是作為買賣人的形象出現。
●據有的老先生說：「不像就對了。這些段子諷刺外地人的，咱們自己為了生活拿人家找樂兒，不能讓人家落實了。比如真學河間府的人說話，那人家河間府的人找你打架怎麼辦？」
相聲裡邊有所謂的「倒口」，就是學說其他各省人說話。這也常被當作說學逗唱裡的「學功兒」，是相聲的基本功之一。
如果一段相聲裡有大量的仿學方言，或者藝人一上台就是以方言人物形象出現的，這種節目就叫做「倒口活」。
在傳統相聲中，主要仿學的有天津話、河北話、山東話、山西話。天津的相聲藝人很多，天津話又是很容易出笑料的一種方言，所以在相聲中，倒天津口，即仿學天津話的很多。需要說明的是，相聲是以北京話為標準的，天津演員在節目中說天津話，同樣是「倒口」。
山東話、山西話在傳統相聲中被用得多，是因為在舊京的歷史上，山東人和山西人是最容易在北京落住腳的，山東人和山西人在北京的買賣是最多的；所以，學山東人、山西人說話最容易引起共鳴。而且這兩個省的人是最有特點的，山東人的粗獷、直率，山西人的小心、小氣，都是舊京記憶中很鮮明的部分。在相聲中，一般這兩個省的人都是作為買賣人的形象出現。
所有仿學山東話的節目，如《山東兒鬥法》、《馬壽出世》、《怯講演》、《關公戰秦瓊》等，都要抓住山東人語音粗獷這個特色。而所有仿學山西話的節目中，如《山西人要賬》、《山西家信》、《揭房瓦》等，都要抓住山西人小心謹慎，而且小帳兒算得很清楚的特點。
在「倒口活」中，用得最多的是河北話，而且是一種「找不著准地兒」的河北話。尤其是在那些諷刺外地人老土、沒見過世面的段子裡，如《怯拉車》、《可鴣進京》、《怯洗澡》、《怯大鼓》等，那些主人公都是操著一口特色極為鮮明，但又哪兒的口音都不是的河北方言，在北京闖蕩。我問過很多老先生，他們都說不准那到底是哪兒的口音，有的說是「深縣武強一帶」，有的說是「河間府一帶」，還有說是「接近山東一帶」，但又都不太像。據有的老先生說：「不像就對了。這些段子諷刺外地人的，咱們自己為了生活拿人家找樂兒，不能讓人家落實了。比如真學河間府的人說話，那人家河間府的人找你打架怎麼辦？」
老先生的擔心不是多餘的，藝人生活在社會最底層，是一點麻煩都不敢招惹的。相聲是緊隨時代的藝術，所以在改革開放廣東風光無限之後，相聲中立刻充滿了廣味普通話。
但奇怪的是，無論是在滿族人統治時期的清代，還是東北小品盛行的現代，相聲中倒東北口的反倒是少之又少，這其實是一個值得思考而又很有意思的問題。