Butthereisonetimeatnightwhenhemustgohome,thathisfriendsmaysleep;andanothertimeinthemorning,whenalltheworldagreestoshutoutinterruption.ThesearethemomentsofwhichpoorSobertremblesatthethought.Butthemiseryofthesetiresomeintervals,hehasmanymeansofalleviating.Hehaspersuadedhimselfthatthemanualartsareundeservedlyoverlooked;hehasobservedinmanytradestheeffectsofclosethought,andjustratiocination.Fromspeculationheproceededtopractice,andsuppliedhimselfwiththetoolsofacarpenter,withwhichhemendedhiscoalboxverysuccessfully,andwhichhestillcontinuestoemploy,ashefindsoccasion.
Hehasattemptedatothertimesthecraftsoftheshoemaker,tinman,plumber,andpotter;inalltheseartshehasfailed,andresolvestoqualifyhimselfforthembybetterinformation.Buthisdailyamusementischemistry.Hehasasmallfurnace,whichheemploysindistillation,andwhichhaslongbeenthesolaceofhislife.Hedrawsoilsandwaters,andessencesandspirits,whichheknowstobeofnouse;sitsandcountsthedropsastheycomefromhisretort,andforgetsthat,whilstadropisfalling,amomentfliesaway.
PoorSober!Ihaveoftenteasedhimwithreproof,andhehasoftenpromisedreformation;fornomanissomuchopentoconvictionastheIdler,butthereisnoneonwhomitoperatessolittle.WhatwillbetheeffectofthispaperIknownot;perhapshewillreaditandlaugh,andlightthefireinhisfurnace;butmyhopeisthathewillquithistrifles,andbetakehimselftorationalandusefuldiligence.
很多德育家指出,驕傲是人類所有惡習中影響力最為廣泛的。它的表現形式繁雜多樣,隱藏方式也多種多樣。就如同天邊月兒晶瑩透明的面紗,偽裝既有光彩之處又有隱晦之所。雖然遮蓋，亦可一眼望穿。
誠然，我無意降低驕傲的危害程度，但不知道閒散是否會成為它的勁敵。
然而有些人高聲讚歎閒散是高雅之事，以「閒散之士」自居，正如布西裡斯在劇中自稱為「驕傲之士」一樣。他們炫耀自己無需做事,感謝命運之神沒有給他們安排事情。他們每晚睡覺睡到自然醒，起床活動活動也只是為了更好地入睡。為了延長黑夜的主宰，他們拉起厚厚的雙層窗簾，終日不見陽光，除了「告訴他，他們十分憎惡他的光芒」。不斷地變換享受的姿勢就是他們所有的勞動。對他們而言，晝夜的分別就在於長沙發、椅子和床的不同。
他們是一群真正的並且公開的閒散女神崇拜者。女神為其編織美麗的罌粟花環,把遺忘水倒入他們的杯中。他們生活在平靜的愚蠢狀態中，長久沒有生命的氣息。而死去時，生者只會說，他們停止了呼吸。
然而，不經意間，閒散主宰著多數人的生命。這種惡習僅限於散漫者自身，不會危及他人，因而就不同於欺詐和傲慢。前者危及財產安全；後者在他人的自卑中尋求滿足。閒散是一種靜默平和，既不會因他人之誇耀而心存妒忌,也不會因抗衡而產生敵意。正因為如此，他們不會慘遭責難。
就像傲慢時而藏于謙卑，閒散常掩於絮亂和匆忙。一個人疏於本職工作，自然就可能極力想些其他的事情，從而忘卻自己曾經的蠢事；同時，他會把那些非職責範圍內且需勤奮努力之事拋之腦後，這樣他就能隨心所欲，恣意而行了。
有些人時刻處於準備狀態，致力於事前準備，擬計劃，收集材料等。這些人必然受閒散女神某種神秘力量的控制。一味忙於找工具的工匠是無法有所成就的。一位繪畫大師曾對我說，只對鉛筆和色彩好奇之人，是不會精於繪畫的。
也有另外一些人，他們把散漫看成權宜之計，認為生命會在閒散中碌碌而逝，而生活卻不會在沉悶單調中了卻。閒散之藝術就在於，用瑣事填塞每一天，手頭總有一些讓人好奇但不傷腦筋的事可做。同時，大腦保持在活動狀態，而非勞動狀態。
我的老朋友叟博就是一個閒散主義者，他的閒散藝術還卓有成效。他慾望強烈，思維敏銳，同時又熱衷閒散，為在兩者間尋求平衡，他很少難為自己。然而，慾望和思維的力量之強，令他無法安然入睡。即使如此，他也不會充分利用自身的特質，反倒愈對它們感到厭倦。
與人交談是叟博的主要興趣。他能無休止地交談下去，並總能幻想自己是在教授或學習東西，遠離了他人的指指點點，因而對他而言，講話和聆聽都是愉快的。
然而，有時候，為讓朋友好好睡覺，他晚上必須回家；為不打擾他人，早上他必須躡手躡腳。他一想到這些便會顫抖不已。不過他自有辦法來緩解這些無聊時刻帶來的痛苦。他常聊以自慰道，手工藝遭受了不應有的忽視。在很多方面，叟博發現了縝密思考，即推理的效應。周密的觀察後，他開始購置工匠用具，並成功地修好了自家的煤箱。並且，一有機會，便繼續做。
在其他時候，他還努力學習鞋匠、錫匠、管道工和陶工的技藝。儘管這些都沒學成，他還是下定決心用知識武裝自己，以勝任這些工藝。化學是他的日常消遣對象。他有個用於蒸餾的小爐子，長久以來，這就是他的撫慰品。他會在這個爐子上提取油、水、香精和烈酒。儘管他明白這些毫無用處，他還是坐下來，細數曲頸瓶裡的水滴，忘卻了——每滴的降落,意味著每一時刻的逝去。
可憐的叟博！我常用責備的口氣取笑他，而他也常保證悔過自新。沒有人會如閒散者般承認錯誤，更沒有人真正拿出點行動。我不知道這篇文章會帶來何種效應，或許叟博看後會付之一笑，然後繼續燒爐子。但是，我很希望他能停下瑣事，理智勤奮地做些有用之事。
機遇來臨，我們可曾集中精力好好把握？做事情時，是否全神貫注？閱讀書籍時，注意力是否集中？當我們抱怨得到與付出不成正比時，問問自己是否做到了以上幾點。如果我們學習或做事時，注意力不集中，總是閒散面對，那就無法學到任何知識的精髓，也就無法做好人和事。而當閒散成為一種習慣時，必然會影響未來的人生。
SeizeYourTime
Accordingtothespeech,matcheachofthefollowingwordswithitsmeaning.
(1)disguisea.stubbornlypersistentinwrongdoing
(2)turbulenceb.reduceinworth
(3)obstinatec.instability
(4)degraded.anoutwardsemblancethatmisrepresentsthetruenature
PracticingforBetterLearning
Pleasefillintheblankswiththeproperwordsaccordingtothegivensentences.
1.Wecantheincidencerateofhospitalinfectioneffectuallyinthisway.
只有這樣才能有效地降低醫院感染的發病率。
2.Knowledgewillalwaysoverignorance.