人類的鏡子
整個大自然的美麗都融入人們的心靈中，可是大自然卻不能完全容納整個人類。人類使用的語言，讓人類成為大自然的主人，並跨越了自然的界限。現在他們已經超越了自然。
只有，在你停下腳步，回首走過的路，總結自己的人生經歷時，才能看到那屬於自己的自然。
疑 問
一個少年，帶著他對原生自然的一系列問題，來到我這裡。他說：「我非常熱愛大自然，可是並不是所有人都和我一樣，就是因為這樣，大自然經常會遭到破壞，還有人會說：『我才不會管那些，我的職責就是把瀝青灑在土地上！』」
我就會說：「類似愚蠢的話還有嗎？就讓他們放手去做吧，只要人們的內心還能體會到這份屬於自然的真實感覺就行了。我們可以變相地把它看成是某種有價值的東西，就像珍視生命一樣。只有那個時候，我們才能真正地拯救原生自然，因為那個時候的原生自然和人類已經是共同體了！」
在原生的自然中，你能獲取無邊的快樂，彷彿你自己已經化身為一個孩子，正用孩子的眼光打量這個世界。這裡沒有人為改造的痕跡，一直都遵循著自生自滅的規則。你非常幸運地獲得了這一切，就像得到父母的愛一樣，不需要付出任何代價，獲得到的是那麼的理所當然，那麼自然而然。
名 稱
人類按照很多的參照物創造出了汽車，並且按照自己的思想人為地給它各部分命名：把手、靠背……可是，人們現在面對的並不是什麼製造物，而是原生自然，大自然中的事物都是渾然天成的，就連我們人類本身也是從自然中走出來的！應該給予自然中存在的萬物一個怎樣的名字呢？人類的語言是這世界上唯一的語言，人類最終用自己的語言給大自然命名，如牡丹、勿忘我、玫瑰……
這樣的事情，不僅僅出現在人類當中，也出現在大自然其他的任何物質中，像很多微小的粒子，如原子、質子等，它們都存在於自己的載體中。所有的物質都是有生命的。
回 憶
數百年前，純種獵狗就已經掌握了捕獵的本領。這些本領，正是現在職業獵手要教給它們的。其實所謂的訓練獵狗並不是讓狗從頭學習捕獵本領，而是幫助獵狗回憶祖先留下來的捕獵技能。如果獵狗無師自通就擁有了捕獵的技能，如窺視、穿梭尋覓等等，那麼作為一個職業獵人並不會感到絲毫的驚奇。
獵人們經常說，「沒什麼好訓練的，這些都是它們的本能！」
其實，當人們研究自然或者回憶自己的往事時，難免也會想到自己哪方面體現了祖先的技能。也許，就在那些動植物中，在那巋然挺立的山崖中，那裡的自然力中，那裡的風、火、水等元素中，就有人類祖先的身影。相對於狗來說，我們人類的潛能可以說無法估量。從古至今，詩人們就一直頌揚那些能與自然融為一體的人，歌頌他們切身體會自然時所呈現的祖先賦予的本能。
而在人類的思想披上了語言的外衣之前，人類經歷了無數滄桑巨變，在這個過程中，語言一直伴隨著我們進化，成為人類特有的伴生物，並最終從純物質意義的自然中脫離出來。
不僅如此！人類的思想使人類逐漸成為大自然的主人，並以主人的身份開始改造自然。於是，曾經的森林，成為現在的花園、公園，曾經的野生動物，成為現在的家禽、家畜。就連無生命的風、水也開始為人類所利用。現在，人類已經具有目的性了，當然也是想征服大自然，使其更好地為人類所用。
這樣有的放矢的自然研究已成為主流，甚至形成共識，以至於當我們審視大自然，並產生對內心深處的本能的回憶時，我們竟然有些漠然置之。
如今，人類研究自然越來越依賴於簡單的科學方法了，而對自然是否還存在其他的態度，比如像森林的母性特徵等等，已經成為詩人們的事了。
可是，為什麼不建立一種以人與自然的親緣關係為目的，以構成人類和自然的共同的母系關係為主旨的更具詩意的研究呢？
事物的力量
不，並不是那樣的！世界上存在著很多事物，可是我們可能完全不瞭解。在事物中存在著一種獨特的力量。有一部分人選擇服從這一種力量，最後通過這些人，我們瞭解到了這個力量。
有些人就是很強大，他們能合理利用事物的力量。與他們相比，我們大都很懦弱，只知道用自己的力量抗拒著事物的力量，因此生活往往一波三折。
自然之門
瘋狂至死的快活，如臨世界末日的痛苦，無情無義的麻木，所有這些以這樣或那樣的方式由上天賜給人類，從而形成形形色色的性格，塑造出芸芸眾生的不同面孔。
當我們聽見林間涓涓的溪流聲——在那一刻，萬物都置於身外。在闃然無聲中，我們再聆聽自己的內心，我們會發現：這一切都屬於我們。你會有種萬物融為一體的感覺。
每當大自然的某種事物觸動你的心靈時，在你面前無論出現什麼現象，都是可以理解的：一隻小鳥，悠閒地踩在早春的枯枝上，發出吱吱的響聲，葉子正在用自己特有的方式證明自己的生命，蒼頭雀正應和著河水流淌的聲響。
我想告訴大家的不僅僅是上面這些文字，我更想告訴大家的是，這個真實存在的世界一直都處在激烈的抗爭中。許多事發生在我們身外，對這些事我們幾乎沒有知覺，然而所有這些事都是一個整體，這個整體就是自然。
可是，我們經常會有這樣一種感覺，一直置身事外的自然，在很久以前好像也是我們身體的一部分，可是後來不知道發生了什麼事情，我們只有在詩句中才能找到那樣的感覺。
就像是一座橋樑，詩歌將自然的第二世界和人類自身的第一個世界緊緊地聯繫在了一起。
相對於科學而言，第一世界、第二世界的劃分恰恰相反。科學將自然視為第一世界，而視人類為第一世界派生的第二世界。經過了數百年的滄桑巨變，經過了數百年的戰爭，最終只是為了一個目的——形成人類的意識。
藝術和科學，就成為打開人類世界和自然世界兩扇門的金鑰匙，科學將人類世界的大門打開，讓自然走了進來，藝術又將自然的大門打開，讓人類走了進來，在這裡，人類開始瞭解自己，還將母親的稱謂敬獻給自然。
純真的大自然
人類最終應該明白，自然並沒有人們想像的那麼完美無瑕。想像中的完美源於兩點：第一是人們對自然的一種幻想，就像浮士德幻想重返青春那樣；第二，很可能是人們本身的一種信仰形式。按照我們對自然的理解，這種完美應該解釋為將和諧應用於混沌處理中。
臨近新年時，有人走近森林，尋找一棵標準的雲杉樹，可是用了一天的時間，也沒能找到一棵非常標準的，最後只能退而求其次，選擇一棵相對好一點的樹枝，然後在地上挖幾個小洞，把樹枝放進去。
每當你看到大自然中的燦爛的鮮花時，你總會感歎，人類根本就創造不出這樣嬌艷的花朵。當你走在威尼斯的街道上，看到絢麗的綵燈時，你又會感歎，大自然根本無法創造這絕世的美。
很顯然，自然界與人類創造事物的區別，就在於時間的先後上，大自然創造的是現在，可是人類創造的卻是未來。
因此，人們更嚮往的，是野性的、純真的自然，不是通過人類的努力就能創造出來的自然。就像我們開始厭倦自己的工作，渴望從束縛自己的工作中解脫出來，即從舞台回到觀眾席上，像觀眾一樣觀看自己曾經的表演。
人類做事情，和自然有著相同的效果，都是為了創造美好的事物。可是真正能夠靜下心來，坐在觀眾席上看自己的表演的人卻很少。
最終得出這樣的一個結論：我們太需要一個真正的休息日，放縱自己，告別那些繁瑣的事務，在這一天中盡情享受將人類事業和自然事業融為一體的快樂。
大自然的君王
大自然還有另外一個名字，就是萬物生存的格鬥場。人類則把自然界形容成為一個優勝劣汰的競技場。
在自然這場競爭中，人類處於優勢地位，因此，人類渴望自然，在這裡人類就是君王。
改造自然、支配自然取決於我們人類自身：從小，老師就教導我們，要懂得支配自己。那些能夠支配自己的天賦、天性的人，則被稱為聰明人！
既然如此，那麼我們人類就應該改造自然，讓它成為我們致富的法寶！改造自然，培育自然，就像牧羊人培育自己的羊只那樣。
撕下的日曆上
偶然間，我看到一張撕下的日曆上這樣寫著：「大自然的仁慈都是假象，人類應該向大自然索取的不應該是悲憫……」
大自然對人類並不仁慈，人類更不要期望大自然會仁慈的對待自己。人類唯一的選擇就是和大自然抗爭，讓自己變成仁慈的那一面。人類既然是整個大自然的主人，就應該想辦法去保護大自然。
童話的起源
大自然給予了人類生命，就像人們常說的：大自然就是人類的母親。正因如此，我們對自然母親產生了無數的關愛。可是生活在大自然中的我們，經常會受到很多意外的傷害，還有很多無形的敵人，甚至結束了人類的生命。像這樣的敵人時常出現在大自然中，大自然一直在包容著這些敵人。大自然成為人類謀求生存的競技場，很顯然，大自然不僅是人類的母親，也是那些人類敵人的母親。
這一切成為人類童話的源泉。
智慧書
人們曾經嘗試過，將夜鶯的聲音收集起來，放在德國人製造的留聲機上，可是，最終你能聽到的卻只是傻頭傻腦的鳴叫聲，扭曲了夜鶯的風範。因為夜鶯的歌聲不只是它自己的，它是在森林和花園的陪襯下存在的。夜鶯歌唱的草木，是人類用雙手創造的。可是，人類並不能創造出一切，所以夜鶯想要表達的含義，是人類創造不出來的。夜鶯是一個忠誠的守衛，夜鶯的到來，造就了花園。夜鶯雖然已經來到，可是它不一定歌唱，這是自然模仿不了的。
我一邊聽著鶇鳥婉轉的歌聲，一邊對著晚霞思考。剛開始是鳥兒的吟唱，之後是一陣安靜，安靜過後又開始了獨奏，好像一隻鳥在提問，另一隻鳥思索一會兒後再回答！
景 天
從小，別人的想法，就像秋天裡的落葉，洋洋灑灑地落在我們身上，而我們就像一個個剛發芽的嫩葉，正在吸取著別人的思想。只有掌握了別人的思維，才能讓我們的綠葉生長得更加茂盛。可是，想要在別人腐敗的思想中找到屬於自己的一部分，是多麼的不容易。
也許，這就是為什麼每當我走近森林的時候，都會仔細地觀察周邊的環境，特別是那些生長在低處的花花草草。在那時，我並沒有看到蘑菇、漿果之類的事物，因此我自己都不知道自己在找什麼，只是一味地尋找，可是就是找不到適合的東西。
看，我終於找到了，在高聳的雲杉樹下，我看見了一株景天，正被一片細嫩的小草擁護著。
像箭一樣的陽光，透過高高的雲杉樹，照射在景天上。陽光剛剛碰觸到了景天的葉子，葉子就低下了頭。
在那裡，陽光一直在變化著，整株的景天在陽光的照耀下，變成了兔子的小傘。
現在的我非常幸福，非常快樂。我終於找到了，在這個大自然找到了我想要的思想，找到了我想要的事物。我參與了整個過程，這些就是我快樂的源泉。
新河道
也許人和動物的區別並不是什麼所謂的理性，反而是感性，人類具備的羞恥心。甚至看著動物繁殖的方式，人類也會感到羞恥……
也許正是當人類感到很不好意思的時候，大自然中的河水已經尋找過很多途徑了，可是最後，還是停留在自己的河道裡。但人類卻在大自然中總結教訓，開闢出了很多新的河道，河水川流不息，聲勢也越來越大。而大自然中的河水卻正在慢慢地枯竭。
人類將從古老的自然界中獲得的經驗，運用到了河床當中，按照自己的想法規劃著未來。
祖 國
大自然和生命有一個共同性，就是它們都不遵循固有的模式。你可以隨機的找個人咨詢，問問他「大自然」是一個什麼樣的詞語。相信沒有人會給你非常全面的描述。在一部分人的眼中，自然只是單純的劈柴和施工的介質；有些人認為，自然意味著鮮花和鳥鳴；有些人認為，大自然就象徵著天空；還有些人則認為大自然是空氣，像這樣的比喻還有很多。在這時，大家都能感覺到，這些並不是他們所瞭解的全部。
不久之前，大自然還是處在某種個人利益之上的某種狀態。戰場上，我們感受到了大自然給我們的一切，那些都是我們真正感受到的，所有的關切都因為，大自然是我們的家園。
此時的自然在我們的眼中就像故鄉的土地一樣親切，因此故鄉這個優美的名詞被祖國母親替代了。
我們人類作為社會中的一部分，更要堅持著固有的天性成長，成為真正的自己，做一個獨一無二的人，就像樹木的葉子一樣，沒有任何的兩片葉子是相同的。可是樹木間又存在它們的共性，這些共性，在樹木的體內流通，最終讓樹木枝繁葉茂，成為一個共同的整體……