「武德八年，貧道來唐。識太上皇於玄都觀，幸得太上皇賞識，賜建天仙宮。百年每思此時，常因喜而樂。後又識陛下於飲宴。相交莫逆。百年常言後事。似無稽之談。然陛下深信貧道所言。不勝感激。世人尊貧道為仙。實為惶恐。
今貧道思來唐所為，實乃莽撞。整道、滅佛、言天下事實屬狂妄，前天下蝗災，因貧道疏漏，致使百姓流離失所，妻離子散。每觀朝廷邸報，自責神傷。故此，貧道欲攜幼徒入世自贖。
今天下安定，國力蒸蒸。君賢臣忠，實乃大治前兆也。前與突厥開商事、謀國資。業已初見成效。邊疆馬聲鼎沸，人流如織。料之三兩年內再無突厥之患矣。除卻突厥，吐蕃等國不可輕信，還望陛下明察秋毫。貧道之徒金蟬，行走西域，繪圖交國，陛下可遣使節、商隊沿路持節貿易，互通有無。
世家勢大，商路通徹必使其家資愈豐，還請陛下謹慎處之。教育改革勢在必行，以除朝中世家。貧道聞之，南部之占城，有一年三熟之稻米，陛下可遣人取之，種於江南
自武德八年，貧道未曾離長安半步，又因諸事不順，道心鬱結。老莊難誦。故此拜別。」
李世民輕輕的將手中的奏章放下，略有哭笑不得的對著身邊站立靜候的李元亨說道：「元亨啊，這麼說仙師因為蝗災的損失過大，沒想明白就下山散心去了？」
李元亨也有點無奈：「自從上次師尊從外面回來，就把自己鎖在房內。看來是真的憋不住了。就帶著小師妹下山去了。」
「仙師此人，總有一些新奇的想法，說實在的，他的這些想法，無一不是於民有利，於國有利。可是，仙師不瞭解大唐，不瞭解咱們『凡人』的生活。太過理想化了啊。說實在的，朕不是不知道，仙師說的那些東西是好的。只是，朕若要按照仙師所說的方法做下去，偌大的唐國立馬就要分崩離析了。仙師懂，朕懂，臣子懂卻不願實施，百姓不懂，卻容易被人蠱惑。朕不是不想啊，是不敢！」李世民換了個坐姿，隨意卻又肅穆的對著李元亨說道。
李元亨對李世民的話，完全是理解的，雖然李元亨現在的身份是道士，但生長於帝王之家的他，總會不經意間接觸政事，起碼知道什麼是於國於民有利的，也知道大唐現有的阻礙在哪，更別說做了道士之後，頻繁接觸社會的上層和底層。對大唐的現狀看的更是透徹。「皇兄，你瞭解師尊的想法，但你不瞭解師尊這個人。師尊給我們的感覺好像是什麼都會，但皇兄你不知道，師尊更像那些懷才不遇的士子。很多事情想做就做了，想到什麼說什麼，好像腦袋裡永遠都有新的想法。您不知道，他自己有一個冊子，隨時記錄一些他想到的東西，這些東西要是傳出來，恐怕對於大唐來說，將是一場大地動。地動過了，要麼大唐成為世界之巔，要麼大唐將和秦朝一樣，二世而亡，卻給後來的朝代留下指引的方向。」
李元亨頓了頓繼續說道：「可是師尊也知道，這些東西不能傳出來，所以一直把它們憋在自己心裡，再加上他認為可以在大唐實行下來的主意遲遲不能實現，就算是開始實現了又有這樣或是那樣的狀況，所以漸漸地迷茫了，這也是我們修道者口中的心魔，修道重修身更重修心，心亂了，自然就呆不住了，這次蝗災，其實錯不在他，縱觀歷史，沒有哪次蝗災比這次處理的更好了。可是師尊還是覺得是自己做錯了，有一些事沒想到，有了疏漏，造成民眾流離失所，餓死他鄉。再加上這些年一直以來的憋悶，亂了道心。所以就這麼走了。哎！」
李元亨說的基本上算是沒錯，偌大的太極宮裡，傳來兩兄弟重重的歎息，或許，這就是黃俊明一個現代人和古代人的不同吧。
道家思想其實很像是一個理想國，道士們在自己的國度裡過著自己的生活，來到了大唐朝，這個中國史上最絢麗的時代，黃俊明將自己身為道士的那一點理想主義從小小的道觀迸發出來，妄圖去將大唐引渡成自己的理想國，卻忘了，有些東西是要靠時間去積澱下來的，有些事情有些想法說出來，可以，但要做出來不僅僅是天方夜譚，還有來自社會上各種各樣的阻力。
中國歷史上又不是沒有想法超前的君王，比如說新朝的王莽，王莽是個將才，也是個人才，歷史上王莽代漢之後頒行的法令，政策無一不與現代相近，可是呢，在多方勢力的阻礙下，不還是泯滅於歷史當中？人盡皆知兩漢，卻不知兩漢之間夾著個王莽的新朝。只能說時代的差別吧。
所以說，黃俊明這個滿懷理想的現代人，在這大唐這個時代和大唐的思想碰撞的對抗中，完敗！敗的很慘烈。
注定的，黃俊明走出長安，只能流浪。 做一個流浪仙人，由上自下實現不了的事情，那就暫且放下吧，從底層，一點一點的改變。或許能讓自己更安心。
一頂杏黃冠，一襲青衣道袍，一雙黑布鞋，短柄銀絲拂塵挽在臂彎，背後背挎著一個不算大的行囊，除了換洗衣物和必備的道牒路引錢財之外再無他物。身後跟著一個怯生生卻靈動的小姑娘。黃俊明開始了來大唐之後第一次流浪。