旨邑對原碧說：“從時間上來說，你母親的年代距離你已是三十年了；從地理上來看，這裡是長沙，不是你山東那個小縣城。難道這個時間差距和地理變化就是你的價值——你想像你母親一樣活一遍?”原碧表示她愛她的母親。原碧的話沒有說服力——天底下誰人不愛自己的母親呢。不過，旨邑說再多也沒用(改變一個女人，有時候不是另一個女人所能做到的)——像原碧這樣的女人，只有愛情才能將她改變。
旨邑有她自己的問題。和水荊秋的相聚，意味著面臨告別。在高原死裡誕生的那種無法解釋的溫暖一直留在她的心底(這使水荊秋得以與其他任何男人區別開來)。相聚的喜悅不免蒙上憂傷。而這種憂傷又不是自然出現的，是她先想到他的溫暖，再想到他將離去，她必須憂傷以對。她做不到像原碧那樣，在情欲很旺盛的年紀，把已婚男人“剪”了，把小於自己的男人“剪”了，剩下的，就只是一點渺茫的希望和無盡的孤獨(盡管有了水荊秋，她仍然是孤獨的，但是截然不同的兩種孤獨——自然，對付不同的孤獨，需付出不同的代價)。
他們一塊吃飯(他和她都很珍惜這種機會)，他第一筷子菜定是先夾給她(暗示她是第一位的)。他愛吃肥肉，她愛吃瘦肉，他把肥的啃了，瘦的給她。他也會吃她剩下的飯菜。吃西瓜，他把最中間那塊給她。走路時把她的手攥在他的手心裡，生怕她飛走。有時停下幾步，故意色迷迷地看她的背影。他惡補似的對她好。也迷戀她的身體，饑餓和瘋狂。
介入的是一個完好而非破敗的家庭，這是旨邑的困境。至於“完好”到什麼程度，旨邑不知道。或許是與大多數婚姻家庭一樣的“完好”，或許是因他們獨特的歷史而“完好”——總之在她之前沒有分崩離析的境象(甚至可以說是牢不可破)，在她之後也沒有。水荊秋決不說一句有損他婚姻的話，他會給她談道理：
“其實我已經沒資格和你談愛情。許多愛情原本是悲劇性的、無出路的。社會日常性把愛情吸引向下，使之變得無害，建立婚姻家庭的社會建制，同時也否定了作為生命張力和神魂顛倒的愛情的權利。社會日常性否定愛情的自由，認為愛情的自由是不道德的。愛情主題一開始就是非社會化的。社會化的是家庭。純粹狀態的愛欲是奴役，是愛者的奴役和被愛者的奴役。愛欲可能是無憐憫心的和殘酷的，它制造最大的暴力。有一個法國人說情人會要人的命。旨邑，我現在就感覺你在要我的命呢!”
“親愛的，我覺得關於愛情的自由爭論是荒謬的。除了愛情的自由之外．不可能有任何其他形式的愛情，強迫的、從外面決定的愛情是荒謬的詞組。但是，我們是愛情的奴役。我願意是這樣。我有要你的命嗎?你願意我要你的命嗎?”
“旨邑，我要你明白婚姻和家庭僅是人的生存的客體化，和愛情沒關系。我是你的，任憑你屠宰。”
“我是自由的人，而我常因你的不自由而感到不自由。”旨邑說道。
她為他親自下廚。她烹調技術不差，加之用心專注，做出可口的菜餚，讓他贊不絕口。飯後他要求收拾桌子、洗碗刷鍋，但是面對杯盤狼藉，他不知從何下手。她一看就知他根本沒做過這類瑣事。她想到不會煮茶的哲學家羅素，妻子外出時，把煮茶的過程…一寫在紙上，讓羅素依次操作，他仍然把一切弄得一團糟。這是無傷大雅的小事，旨邑原諒水荊秋作為知識分子對日常生活的笨拙與粗心，甚至覺得他新添了幾分可愛，而她則增加了幾分母性與寬容。
直到水荊秋回哈爾濱，旨邑都沒有見他與梅卡瑪通過電話(他沒打過去，梅卡瑪也沒打給他)。旨邑試著猜測這個現象的幾種可能：一是水荊秋背著她給梅卡瑪打了電話(比如趁她到店裡的時候)；二是梅卡瑪對水荊秋絕對信任；三是梅卡瑪根本不管他了；四是以上任何一個可能都不正確。水荊秋和梅卡瑪可以四天不通電話的真正原因是什麼，旨邑感到苦惱。片刻之後，這個問題變得十分重要，並且慢慢地折磨她。她心不在焉，看見他的手機心就猛跳幾下，覺得那裡頭裝著他所有的秘密。有幾次她想問他，但她內心反感提到梅卡瑪，或者是對梅卡瑪反感。梅卡瑪天生是她的敵人。她感到這樣的夫妻關系是虛假的、立馬就要完蛋的。她必須知道真相，以確定她對水荊秋的方式與態度(是否該用勁，或如何用勁)。但是，萬一他沒打過，她一問便提醒r他，反而喚起他對梅卡瑪的內疚感(在她看來，內疚感就是溫情)；即便是從他嘴裡得知他打過電話，她會更不好受——他竟然那麼惦記梅卡瑪(並且要躲著她，肯定說了許多含情的話)——他真是個混蛋!
直到晚上出去吃飯，旨邑仍然陷在一種怨憤與嫉妒當中(她凡事總給自己添堵，盡往痛處想)。
雨嘩嘩地下，氣溫驟然降低。他們去日本餐廳吃烤肉。爐火很旺。薄肉片放上去滋滋地響。青煙騰起。她一刻不停地烤，仿佛往灶裡添柴，讓青煙持續不斷。他只當她心懷離愁別緒，一邊吃，一邊佐以言語溫存撫慰。她被芥茉辣出眼淚。他以為她傷心至哭。
她狠狠地干掉一盤五花肉。現實就像五花肉，幾分鍾前，還好好地疊在盤子裡，紅白相間，色潤肉鮮，吃進肚子裡，只剩下空盤盛著虛無，直到第二天，現實的五花肉將變成一堆廢物排洩出來，連舌尖也淡忘了五花肉的味道——她和他的感情，很可能就是一盤五花肉的下場。
(更嚴重的後果是，這段愛情比旨邑設想的更慘——她吃下的將是一盤帶病毒的五花肉——病菌終生潛藏在她的體內，直接影響與危害她的精神與健康。)
服務員將空盤子撤走了，虛無倒進了旨邑的心裡，潔白的一大碟。她想對他描述這一大碟虛無，是這一大碟虛無將她撐飽了，她什麼也吃不下了。
她不情願說話，掃他一眼。仿佛因為惜別，他變得動作遲緩，陡見老態。
“我的孩子，你又胡思亂想了。虛無感不是壞東西。虛無是一種必然性。存在與不存在都存在。它以神秘莫測的方式深入生活，就像劫數、命運、天數、天命，無處躲避它，也無法擺脫它。”
她一瞥，他知道她鬧情緒了。
“我從不逃避什麼。包括虛無激起的恐懼。我怎麼是你的孩子了，聽起來像亂倫。”他的話讓她活泛起來(她喜歡他這樣叫她，溫馨刺激)。
懷著新奇，他們回家索性玩起了“亂倫”的游戲(她扮演他的孩子，他當她的父親)，淫邪帶來的巨大快感使他們彼此感到短暫的荒謬——最具銷魂魅力的性竟然建立在打破常規的基礎之上——簡單說來，婚外的性比婚內的美妙(打破婚姻常規)；而現在，模仿“亂倫”的性又比遵循身份原則的性刺激(打破身份常規)——性的更新要求比電腦系統更頻繁——性在破壞，同時也在鑄就。
此時旨邑已經完全忘記梅卡瑪了，她甚至不在乎他是否給梅卡瑪打過電話。她光著“孩子”的屁股上洗手間，嘩啦嘩啦尿聲暢快，接著是抽水馬桶更為酣暢地吸卷，一切預示著到達快樂的頂峰。經過客廳返回房間時，水荊秋的手機屏幕閃爍，忽明忽滅的熒光擋住了旨邑的去路——她立刻想起梅卡瑪來。她強迫自己直接回房，但中了迷魂陣似的繞不過去，她手伸向手機，覺得自己像一個賊(不折不扣的賊)，同時感到手機烙手(道德罪惡)，她幾乎想立刻放下它——但是，那閃爍的神秘光暈刺激了她(她興奮極了)，她肯定這是個有價值的秘密，她期待並恐懼發現一個廉恥的真相(她時常不由自主地懷疑他有別的情人)——她毅然按下鍵時，手指亂抖，像考試作弊的學生。
“激情?想想我們都什麼年紀了?激情在咱們孩子的身上。記住，字少情意重。”
短信的內容如此曖昧(必定是水荊秋先問對方要激情)，氣憤使旨邑手抖得更厲害(她想他是個齷齪的東西)，她不可收拾地要知道一切，她翻閱了所有的短信，發件箱裡的另一則短信“我現在不方便給你電話”更是意蘊無窮。兩則可疑短信只顯示不同的手機號碼(這只能說明關系非常隱秘，安全起見，她將號碼熟記於心)，她立刻感到和他有親密關系的人遠不止她。
純潔的感情被兩則短信褻瀆了——不，是被他的下流無恥玷污了，旨邑全身都抖起來。
她躺進被窩時仍然在抖。
“冷吧，快蓋嚴實點。”水荊秋赤身貼緊她。
她一聲不吭。只是抖。
“我的孩子，你怎麼了?”他扳起她的臉。
“你真的沒有別的女人?”她神色冰冷(心裡說我不是你的孩子)。
他回答沒有。她拿出握在手中的手機，翻到那條短信，請他讀。他讀時還貼著她，讀完離開她的身體：“我根本不知道這個人是誰!”他很生氣(她不知他為什麼生氣)，他坐起來，幾乎傻了。他不像裝無辜(更像身經百戰應對自如)。她翻到另外一條，問：“那麼，你不方便給誰電話?怎麼不方便?”她控制不住情緒，他對前一個短信的敷衍讓她又抖了起來(或者是害怕一個壞的結果)。
“旨邑，你太無聊了，你這是侮辱我!這都成什麼關系了!”水荊秋並不解釋，憤怒地掀開被子，在屋裡東摸西撞，像失去理智，馬上就要氣瘋了(她知道他在找眼鏡)。他飛快地穿好所有的衣服。每一個動作都非常用力，似乎在證明他的清白無辜。皮帶扣發出喀嚓聲響，干淨果斷。將自己收拾整齊後，他還是沒有找到眼鏡。他腦袋東湊西湊，像一只嗅覺遲鈍的獵狗(她知道夾在客廳茶幾上的《西方正典》裡，她不告訴他。她很吃驚，他居然生這麼大的氣。她想他內心正軟弱無比)。她憐憫他了，他完全犯不著如此龍顏大怒。他尋找眼鏡東摸西摸(或許他正慌亂，根本不知道怎麼收場)，她總不能讓他無止境地摸下去，她得給個台階他下，更何況她偷看他的手機首先是對他的不敬，她有錯在先。再有，是他千裡迢迢來看他，就這樣把他氣走，走了他上哪兒去，萬一他真這麼走了，她又誤解(傷害)了他，她將如何度過接下來的情感煎熬——她終究愛他(她害怕，他走出門就再也不會回頭)。
於是她不失時機爬起來(此時的裸體讓她感到羞恥)，同樣迅速地套好衣服，從背後箍緊了他，既真心又違心地道歉。
“對不起，我不是存心想看，不是不相信你。”
“那是為什麼?我的妻子都沒這樣干過!”
她的心被刺了一下。他又提到那個女人。說“梅卡瑪”還好一點，偏偏要說“我的妻子”。在這時提“我的妻子”，格外挑釁，格外囂張(明顯是提醒旨邑，她只不過是他的情人，她低梅卡瑪一等)。他挑起了旨邑對梅卡瑪的敵意，甚至已經仇恨了。
“梅卡瑪沒干過代表什麼?梅卡瑪沒干過的事就不能干?我不能干超出梅卡瑪范疇的事?梅卡瑪是生活准則嗎?是游戲規則嗎?梅卡瑪是結了婚的女人，她知道在不能離婚的情況下，知道真相只會令彼此一生尷尬!”旨邑在內心激烈地反駁他(因為生氣，他的身體繃得很緊)。她看上去安靜地貼著他的後背，不想繼續惹惱他，把一切弄得糟糕透頂。她害怕他不再愛她。
幾年前，旨邑遇到過類似的情況。因為懷疑，她破譯了當時男友的郵箱密碼，證實了男友同時與幾個姑娘熱戀，那些肉麻的信件與合影讓她一生為此胃口倒盡。那真是個一表人才的敗類，一個四十三歲的人渣，離婚多年不再結婚，真誠地和每一個姑娘搞對象，瞞天過海，被她揭穿，除勃然大怒之外，反罵旨邑低級修養，道德敗壞，竟干出偷看私人信件這樣為人所不恥的事來，似乎這比他同時和幾個姑娘戀愛上床要卑鄙骯髒得多。
此時面對水荊秋，旨邑並不懊悔看了他的短信。她管不了自己的醋勁。或許她就是要惹惱他(她需要水荊秋的協助)，只有他才能制止她致命的嫉妒。眼下她安靜多了，她之前像一條患抑郁症的狗，對所有女人都心驚肉跳，覺得她們每一個都有可能成為水荊秋的女人(她甚至想象他和她們上床的情景)。
“對不起，我錯了。我不是存心的。”水荊秋沒有息怒的跡象，她害怕得哭了(也許是傷心也不一定)。她覺得他在厭惡她。她不想做一個討厭的女人(從來都不是)。她反復道歉，像是把他對她的愛一點一點地喚回來。她哭得抽抽搭搭的，他終於轉過身來，用一只手圍住她。然而，她感覺這只手臂還沒帶感情，只是表示他初步的態度。
“算了。沒事了。”他說得馬虎潦草，眼睛盯著牆上的畫。
是時候為自己所受的委屈哭了(他脾氣過於火爆，更何況有哲人說過，基於愛所做的事，都是可以原諒的)，她抽泣得更加厲害。他曾說視她為一只鳥兒，迷了路的鳥兒，從高處降落在他的面前，現在，那只柔弱的、脆弱的、可愛的、活潑的鳥兒，受了他粗暴的驚嚇，都快肝膽俱裂了。她拿定主意要哭到他反過來安撫她。她懂得女人的武器是什麼。她要把他澆軟，就像用醋水軟化卡在喉嚨的魚刺——再說，除了哭，她不知怎麼收場(那兩條短信還沒解釋清楚，她也不打算問了，經過這一鬧，她寧願永遠堅信他是清白的，正直的，事情會簡單順暢得多)，她責怪自己真的愚蠢，破壞了良辰美景——而且，明天他就要回哈爾濱了。
“我知道，你就是仗著我愛你，所以膽大包天。”他很快軟了，說了一句合她心意的話。至於後半句的“膽大包天”，她也無心再在這個詞上做文章了。他坐下，拉她坐他腿上，恢復他知識分子的儒雅，認真地解釋短信問題。
他的解釋不存在是否合理，關鍵仍然在於她是否信任，他是否誠實。實際上，在他做出全面解釋之前，她已經信任他了(或許原本就是信任的)。
“楚懷王夫人鄭袖妒忌魏美人，對魏美人說，‘大王討厭你的鼻子，見大王時宜把鼻子遮掩。’楚懷王見魏美人掩袖而問鄭袖，鄭袖說‘她是怕聞大王的臭味’。於是楚懷王下令割掉魏美人的鼻子。旨邑，嫉妒是危險的情感，具有絕對破壞性的因素，我不想我們之間毀在它的手裡。”
讓旨邑觸景生情(恨)的東西太多：看不得手挽手逛超市選食品的男女；碰不得手推嬰兒車散步的夫妻；聽不得婚紗攝影廣告……有時，她連續很多天呆在店裡和家裡，不去任何地方，在自己的洞穴裡瑟瑟地抖。她像一只鼴鼠，小心翼翼地安頓自己，避免外界的危險物擊中，又深感洞穴的潮濕與無聊。走到太陽底下，熙熙攘攘的生活令她更為絕望。她形象突兀怪異，縮頭縮腦，她知道每一處的細節，尤其是美麗後面的那個破洞。她穿過那個破洞，再也不想回頭。她用全部生命打量美麗的背面——充滿錯亂、荒唐、愚昧、怪誕以及自欺欺人的把戲。
她夢到他在夢裡對她不好，醒來也會找他算賬；夢到他和別的女人苟且，恨得咬牙切齒。對他的婚姻不時刻薄與嘲諷，弄得他瞞也不行，裝也不行，還得講和，哄她，給她安慰，讓她振作，她不斷地鬧事，只是為了讓他翻來覆去地證明他愛她(讓她相信她比梅卡瑪重要)，還要忍受她那些因為嫉妒、痛苦、相思而產生的滿腹怨艾。另要獨自承受不為她所知的一面——他對梅卡瑪(孩子他媽)的不安與負疚。他感到自己有罪，兩頭都要費心費力地對付。
她害怕平淡，如果一段時間什麼也沒發生，感情沒有起伏，沒有磨擦，她就慌了。面對正常滑行的感情，她感到一種漸行漸遠的消褪，仿佛她和他的愛情，就要從紙上淡去，從生活裡消失了。她容不得一切那麼正常：他每日經營他的家庭與婚姻，她就像他日常生活的潤滑劑，讓他的婚姻比以往運轉得更順溜。這麼多滑稽。
旨邑不想要一罐潤滑油的價值，她沒有義務去牢固誰的婚姻，她應該是卡在他和梅卡瑪這兩個齒輪間的石子，只有兩種結果，一是他們把她碾碎，二是她死死地卡住，一切停止運轉，直到愛情和婚姻的機器同樣生銹、被時間腐蝕、脫落——才算終結。
自始至終，推動旨邑往前走的，並非出於她的愛，而是出於她對愛的幻想。
水荊秋已經被弄得很糟糕(從精神世界嚴重轉向於日常情感)，只要他跟她談閱讀，談人的精神困境，她總能從任何地方繞到他們身上來，哪怕是風馬牛不相及。旨邑就有這個本領，她對自己的愛情發了瘋。水荊秋沒有理由批判她，相反，只能受她感染。我們不知道，推動水荊秋向旨邑深入迷戀的是什麼，這個中年男人，是否同樣出於對愛的幻想。
有一次，水荊秋一整天都沒聽她的電話，也不回短信(這是從沒有過的事情)。頭一天晚上，她與他鬧(好些天沒鬧了，她感覺不到他的愛)，他哄、解釋、講道理、談難處，盡一切所能撫慰她，直到他真的生氣了，她才停止，並向他道歉，她例假一來就精神緊張，疑神疑鬼，她只是太想他了。他一夜沒睡好。第二天早晨，他與梅卡瑪打了一架。梅卡瑪掰斷了他的眼鏡，他動手打了她。他們鬧得太厲害，驚動了年邁的父母，他們從另一個區趕過來(估計現場狼藉，不堪入目)，母親傷心痛哭，父親則當即心髒病發作入院。一切糟糕透了。
水荊秋隔天早上才接聽電話，旨邑已經哭了一整天、一整夜。她以為他生氣不理她了，她不斷地撥他的電話，最後將他的電話從手機裡刪除，刪除之後又後悔，拚命找，翻到他的名片，重新記下來。她發的短信使他收件箱爆滿。她恨他狠心，無情，她悲傷絕望(對著鏡子)，覺得自己是一只淋濕了的小鳥，瑟瑟發抖，拒絕所有憐憫。她兩眼浮腫，眼淚似止不住的血，不斷地從兩個窟窿裡湧出來，她被自己的眼淚吸引、感動，她感到自己是個重情義的女人。
“我們吵架不是因為你，但我知道潛在原因是你。”水荊秋告訴她。
旨邑聽後竟感到無比幸福。但是，這一幸福所隱含的“卑鄙性質”讓她故作惆悵，以沉默的姿態表示，她並不想看到他們吵架。旨邑確實沒有幸災樂禍的心態，她只是作為一個石子卡在齒輪間發生了“作用”，這點“作用”，她直接理解成水荊秋對她的“愛”。她就是那種“非得發生點什麼”才能感覺到愛的人(可惜他不願說得更詳細)。可是“幸福”沒多久，旨邑又面臨新的“不幸”，水荊秋對梅卡瑪的歉疚又像枚針刺進了她的心窩。
“我被掏空了，一點力氣也沒有，我折騰不起，我無事生非，我誰都對不起，旨邑，我不接你電話，因我力竭。你哭，我很難過，我依然愛你，但求你給我一點空間，你把我逼得太緊了。”他病人膏肓似的聲音，讓旨邑又想起他找眼鏡的情景(那次是憤怒，這次是頹喪)，現在他仍像一頭嗅覺遲鈍的獵狗，腦袋東湊西湊，慌亂而茫然。他似乎就要化成一攤水，流入陰暗的下水道，使她再也找不著他。於是她的眼淚下來了，他的悲傷和災難來得越重，她覺得自己的愛越偉大(無論他的痛苦是否由她一手造成)，她看重她對於他的精神修復與溫柔撫慰。
“親愛的，我只是擔心生病或出什麼事了，你心情不好就告訴我，我是你最值得信賴的人。如果不喜歡我了，你說一聲，我任何時候都不會成為你的累贅。我只想要你快樂。你這樣令我心疼。你想我怎麼做，我能怎麼做才能幫到你?”旨邑哭得很響，她其實更想知道他們吵架的具體原因(梅卡瑪發現了他在戀愛?她願意是這個原因)。她一直在想象梅卡瑪，想梅卡瑪掰斷他眼鏡的樣子，梅卡瑪和他撕打的凶相(她根本沒法想象，一個女人會對水荊秋這樣敦厚的男人動粗)。旨邑不可遏制地恨她——水荊秋不僅僅是梅卡瑪的丈夫，他還是旨邑的愛人——她不能容忍梅卡瑪對他指手劃腳，更不能容忍梅卡瑪對他的粗暴與侮辱。她希望他們吵架有一個令她滿意的後果，那就是——水荊秋徹底冷落梅卡瑪(他對她的愛減到零，甚至負數)。她不知道梅卡瑪除了給他生了一個兒子，到底還為他做了什麼。他工作壓力那麼大，教學、學校工作、講座、專業研究，家裡冷鍋冷灶，饑一餐飽一餐，衣服洗得泛白穿洞，人也未老先衰，梅卡瑪如何能對此視若無睹?
“你消停消停，讓我緩一緩，別給我增加太多壓力就好。我需要調整。”
她喜歡他奄奄一息的聲音，激起她的母性與愛情。她像飽餐了一頓美味似的。她覺得可以很長時間不吃肉(不鬧)，這次夠她消化(享用)一陣子了。她比往昔更通情達理，她對他甚至有點慈祥了。
不過，旨邑高估了自己“長時間不吃肉”的可能，她僅平靜地消化(享用)了兩天，第三天晚上，就被一個古怪的念頭折磨得痛苦不堪，白天的幸福時光立刻煙消雲散，這個念頭像只蒼蠅，不斷在她長滿腐肉的腦海回旋，鬧得她心煩意亂。看書不行，碟片也看不進，她始終像福爾摩斯一樣，不斷地猜測與推斷他與梅卡瑪之間的細節，他和她現在相處的情景。他們是否和好了?怎麼和好的?他向她道歉，哄她?抱著她努力地哄她?情真意切?終於和她達成和解?她委屈地倒在他懷裡哭(像她那樣)?他吻了她(像婚前那樣)，然後把她抱進房間(她雙手緊圈著他的脖子)，長發垂地(也許是短發)，身體嬌弱無力(可以肯定，他很久很久沒抱過她了)。他把她放到床上，像放下一捆鮮花。然後，他埋首鮮花叢中，嗅著它們的芳香。他們緊緊地貼在一起。他躬身剝除了鮮花的所有包裝，露出光潔的枝莖，他梳理花瓣和葉片，把一整捆花攬緊在懷，密實地覆蓋它們。旨邑聽見花被碾壓的聲音，輕細，悠長，起伏，綿延不絕。他喘氣如牛。結實的身板拱起來，塌下去，胸前沾滿鮮花。他抱著鮮花站起來，把它們放在梳妝台上。只看見他的背影，花的投影。肌肉緊繃，骨頭在動，關節在響，鏡子在顫栗。
“千萬不要那樣。”旨邑心痛難忍。她意識到水荊秋現在處境危險(可能失身於梅卡瑪，盡管他說過他不會和她做)，夫妻間化解矛盾的常用方式就是溫存，常年不親暱的男女，都是留在關鍵時刻備用(如果梅卡瑪要求，他如何拒絕)，就像食物可以塞住話多的人不再廢話。她必須知道他在干什麼：
“在干什麼?還盡興吧?我有什麼辦法，那是合情合理合法的程序。別用嘴，否則我會很憤怒。”
旨邑被自己想象的東西擊暈了，沒考慮會造成什麼後果。她得意於自己的新理論：用嘴比用身體更能表達感情，一個人不愛對方，絕對不會用嘴；同理，使用身體做那事，可以發生在不相愛的人之間。
水荊秋沒有回復。手機關機。第二天，他像她查看了他手機那次一樣，大為光火，指責她是“福爾摩斯”與“中央情報局”，他討厭她關心他的生活(床第之事)，討厭她陷入那樣低級無聊的糾纏當中。
旨邑被斥得啞口無言(她不想駁他——誰能忍受愛人與他者的床笫之歡)。
對於原碧來說，買衣服是件麻煩事。首先，正如她對待戀愛的態度，她對衣服的價位限定在兩百塊錢以內，超出堅決不買，即便是非常喜歡，頂多猶豫徘徊三圈，毅然放棄，多一眼都不看(原碧這麼做不完全是經濟問題。說實話，收入比原碧低的女人很多，但都要比她穿得光鮮)。其次，她拒絕鮮艷、時尚、袒露(連脖子和肩都不行)，不穿裙子(不露腿)。原碧勤儉樸素的美德把她坑得很慘，她的審美趣味及打扮，使她過早地流露中年婦女的特征。原碧這麼做，我們的理解是她對自己的未來缺乏信心，她總是覺得自己難以結婚(沒有愛情不嫁)，況且男人多情，世道淫亂，優秀男人都成了別人的丈夫，並接二連三地外遇。在這樣的情況下，一個穿著漂亮的女人(如果她不去引誘已婚男人)，意義何在?
要想象原碧的感情有點難度(如果是美麗的女人就不一樣了)，想象原碧與男人做那事總是滑稽的(在我們的印象中，銀幕上的愛情或者親密行為通常由出眾的男女共同完成)，我們的想象力基本上被電影控制(設定)了。其實，原碧在二十三四歲的時候耐看：臉沒現在這般圓，單眼皮眼睛更為黑亮，頭發很長，腰挺細。我們沒機會見識原碧裸體的樣子，但能想象。她也不游泳。她總是衣著整齊。
旨邑偶然見過原碧的腳(那年夏天買鞋，她吃了一驚)，她私下認定，那是她身體最好看的部分，是她見過的最美麗的東西。那雙完美的小腳，令她想起李漁的猥褻句子：“與之同榻，撫及金蓮，令人不忍釋手，覺倚紅偎綠之樂，未有過於此者。”
旨邑對原碧有所警惕，視為潛在的危險情敵。
可惜，腳不像手那麼公開化，不能參與社交禮儀，如果大家見面不握手，而是觸腳，相信原碧的愛情概率將急劇上升。我們不知道原碧怎麼看待自己的腳，她似乎從不喜歡自己，或許這是原碧的痛苦根源(也許她從不痛苦)。原碧從不抱怨自己的身體，有時候讓人覺得她無比清高，甚至驕傲。原碧極少談內心世界(顯然心緒復雜)，卻樂於幫助別人，吃飯買單也不吝嗇。
因為原碧的腳，有個男人邀請她一起游歷西部。原碧說她更喜歡呆在家裡，把別人堵得沒趣。原碧拒絕一切南腳開始的暗示。她希望某個人愛她，因她的腳而更愛她。二十五歲時，原碧曾和有婦之夫相處。這位有婦之夫漫不經心地脫光了她的衣物(像胃口不好地對付一只橙子)，幾乎是大驚失色——原碧普通的臉蛋下，竟長著不一般的軀體(乳房圓潤，大小適度)，最驚訝的是那小巧精致的腳——他對她刮目相看，對一雙小腳由衷迷戀，胃口出奇地好起來。他攬它們在懷，又舔又啃，把五個腳趾頭放進嘴裡(恨不能嘴比河馬)，一一吮遍。原碧先是驚嚇地想縮回自己的腳(他攥得太緊)，繼而感動(他居然連她的腳都不嫌棄)，對他平添了幾分愛意。她迷上了他這一行為——他吸吮她的腳趾頭，太刺激。他稱她是個奇跡。他說話時盯著她的腳(幾乎從不看她的臉)。他的吻全部印在她的腳上。
對原碧來說，是她的腳敗壞了愛情。它使男人忽略了她的存在，她痛恨成為腳的附屬品，穿上鞋永遠離開了這個男人。
“悲觀主義比樂觀主義更高尚，它對惡、對罪、對痛苦更敏感，生活的深度與這些東西相關。”
旨邑讀水荊秋寄來的書(她仍為他那天的態度惱火，他們已經超過三天沒有任何聯系)。書本的內容正在詮釋她此刻的心情(她如此痛苦)——大概這就是生活，有深度的生活。她環顧四周，她的不安與苦惱像一只飛蛾，從一件件物品上擦過，它們的光潔是理智的，比生活更沉默。愛即苦惱。一旦不被滿足，它便折磨你，苦惱你。
“思春了，冬天到了，春天不會遠了。”謝不周挑簾進來(橙色夾克衫套發白牛仔褲，牛仔褲恰到好處，凸顯出性感的部位)，簾珠子嘩啦，像什麼砸碎了，散了一地，聲響零碎不絕。他每次進來總顯得漫不經心。
“你這種人，鈔票當被子蓋，哪裡知道冬天。”旨邑心裡一熱，他來得總是時候。
“妒忌吧。老夫的肉體最暖和。其實老夫也沒幾個錢，都給前妻們辦出國培訓班了。”他並不忌諱說起前妻們，“當然，再多培訓一個你，不成問題。”
“你算個男人。就算是有一個連的前妻也不是壞種。你不但騙女人在行，還會騙廣大群眾。像玉景新城那樣的平庸樓盤，你也能說什麼‘我們賣的不是樓盤，我們銷售的是健康’，還有‘購買左岸蘭桂坊，我們送你湘江’，創意新穎，膽大包天。”
“小菜一碟，小菜一碟。宋人曹商替宋玉出使秦國，討好了秦王，得車一百輛，回來後就向莊子誇耀。莊子冷冷地說：‘秦王有病，登廣告招聘醫生，說有能力為他擠瘡疤的，賞車子一輛，有能力為他舔痔瘡的，賞五輛車子。’莊子認為所做的事情越是下賤，得到的賞賜越多，這就是宋玉得到那麼多賞賜的原因。咱們地產策劃，不是向‘下’舔，而是舔人心窩——老夫知道生活是什麼，人們需要什麼——特JB簡單。如果你常對顧客說，‘買的是贗品，送的是真情’，你的成交率至少能提高到百分之九十。”
“你沒莊子智慧，莊子沒你聰明。所以你不是哲學家，莊子也沒搞地產策劃。我現在關門，氣悶，帶我玩一圈去。”
“等會，老夫稍微看看，有個玉豬，現在何處?”
“在你左側，中間那排。又有新歡?”
“看看，操，居然沒人買。多牛逼啊，肥首大耳，吻部前伸上翹，憨態可掬。你不屬豬吧?”
“謝不周，你罵我。”
“誇這只小玉豬。”
“喜歡就拿去，送你。至於你給誰，不追究。”
“老夫能付費嗎?”
“不能。你執意要付的話，就遵照紅山文化時期的玉豬價格，少說也是四五十萬人民幣吧。”
“真JB婦人心。收下了。走，哥哥帶你玩去。”