前幾天想到要查查準星，去立川鐵生堂書店買了一本天文學的書《宇宙的極遠處》，及一本湯川與北川對談《物理的世界、數理的世界》，是今年我所讀到關於自然科學的最好的兩本書。
湯川講現在物理學的趨勢是已過了發現的時期，而進入講制馭的時期。數學亦由認識自然本質的時期，進入了以統計處理情報的時期。但是這裡橫著個確率的問題，畢竟未得滿意。如今到達的結論是：確率在於運動的過程中。然兩人都以為這些只是觀念上的學問，不得物之真云云。湯川是物理學者，而北川則是今時日本最高的統計學者，兩人所言，觸及了我在《世界劫毀與中國人》中所揭出的西洋的學問的缺失在其是抽像的，不能是具象的之點。但是兩人都不知有易經裡說的物形之先的物之象，故他們只停在對此問題的疑惑與困難。他們講自然界的制馭，講自然界的運動的試行連續，也是要觸及大自然的意志了，而他們到底隔著一層，兩人的討論至下半所以又變得口齒不清了。
我希望三三的青年們也能讀此書，可以增進對於物理學界與數學界現狀的知識。
（因是對談，很容易讀的。）而因以知我們三三所提的具象的學問，與一音一色的極準極正云云，恰好是對應物理學上及數學上的現問題的解答，可以增進自信。
尚有《宇宙的極遠處》，是從英文本的日譯，原本是《TheRedLimit，TheSearchfortheEdgeoftheUniverse》（byTimothyFerris，introductionbyCarlSagan／WilliamMorronAndCompanyinc.／NewYork1997）。日譯本是二○三頁的一本薄薄的書。敘述十八世紀以來天文學上的發現經過，帶敘人物，至於今日天文學上的問題，文筆淺易平明，而深中要害，體制兼備，每節不過一、二頁，而新趣橫生。
例如，康德讀了新聞上一位業餘天文學者ThomasWright一篇抒情曲似的天河模型的論文，以為Wright是在說天河乃星群之圓盤狀，而得啟示，花四年的研究，匿名發表了「自然的歷史與天界的理論」，指出星雲是有在天河內部的，與遠在天河以外的，又橢圓形星雲是有著二種的。如此，康德乃成為第一個正確思考了渦卷狀星雲的本質的人，而其實他誤會了Wright氏的那論文。那論文並不曾說過天河乃星群之圓盤狀，康德是誤會了反為得了天幸。
又例如，愛因斯坦的一般相對性理論，是先他一輩馬赫的天體物質運動的相互關係原理，與鮑亞的、及黎曼的非歐幾何學的「彎曲的空間」做了先導者，而愛因斯坦的相對論則是把來體系的理論化了。這愛因斯坦的人卻又非常有趣，數學於他是苦事，當時的幾何學者DavidHilbert很驚異於相對論中的使用數學的獨到處，而愛因斯坦原不是數學者雲。愛因斯坦是他所研究的理論的終點先直覺的感知得了，然後找方法來證明。他跑到他的好朋友MarcelGrosman（非歐幾何學的專攻者）那裡哭喪著臉說：「請救救，我腦筋快要狂亂了！」是這朋友幫他做了數學。
宇宙膨脹論是愛因斯坦把來成了定論的，但是他又想想不妥，宇宙若只管膨脹開去，最終如何，那簡直不堪想像。而且遠離去的速度到得比光速更快，也是不合物理。於是他又發表了一篇論文《宇宙的頭》，說是膨脹到了某種程度會自然反動而收縮雲，但是一年後他又自己破棄此說。晚年他研究「非對稱性螺形宇宙場」，想要從非對稱性來解決，連同這問題，但是到底亦未成得。
如上的例，都是你們讀了也都易懂而有味的。此書講天文上觀測的方法，分析光波而知星的物質成分與距離，以及借旁星為座標以觀測研究對象的星的運動位置等，皆明白而親切。講數學處與物理運動不列一個方程式，而並無不備，講天文學上現今的疑難問題，便是你們讀了亦會有興趣去思考。如此，你們所學得的大自然五基本法則就是活的了。
我往時看的幾本天文學的書都沒有像這本好，此書作者自己並無發見，但是敘述得真簡明而詳備，讀之新鮮有趣。上回我寄上的《天才論》等都可不必譯了，以後自然科學的書就只譯這兩本書夠了。《宇宙的極遠處》日譯本我會寄上，有英文原本，你們可自己去買來，以便譯時可對照。《物理的世界、數理的世界》我也會寄上的。三三要有今世紀最新的科學知識，也是為了可以使自己更年輕。
還有是三三諸青年要徹底研究今日復興禮樂的新制度，是為何與如何地來設知祭院，與建立以農業手工業為主而以機器工業為輔的產業體制。先求自己明白了，再寫文章向國人說明，我看三三少有講及此點的理論文章，是求知的用功不足。
我每覺基督徒與國民黨人都是不用功。基督徒只知說信望愛，而不提主命於地上建國。大家於舊約的申命記，民數記，約書亞書等不去研讀深思，卻說是今已過了律法的時代，是到了恩典的時代了，殊不知舊約時代也是有恩典的，新約以來也是要有律法的。
宋儒便亦是犯的與這同一的毛病。宋儒講心性與天理人欲，而不去研究治國的禮制，如錢氏即以為誦四書已足，可不必讀經。中國此八百年來士陷於無能，實由於此，我每為之歎憤。國民黨人是只在宣傳三民主義，而少有講及國父手訂的建國大綱。因為一般國民黨人受的文化人的西洋一邊倒教育，覺得若講建國大綱的制度，便會有許多地方與西洋的民主制度不合之處，殊不知國父手訂的建國制度是更高過西洋的民主的。但是一般國民黨人不夠用功思考，沒有這樣的能力去寫文章發揮。
今三三諸人亦是一提祭政一致，就無法應付西洋史上的政治與教廷分離才是進步云云的攻擊。又提要以農業與手工業為產業的主體，更怕他人罵過來一句落伍思想，會無法招架，而且若要把來實行時又可如何實行得，自己諸般未解，所以沒有能力為文來宣揚。
關於此禮樂的新制度，日內我會再寫信先對你們來更加以說明的。先此，不具。