暑假到了，又有幾萬個青年人從中學校裡畢業出來，在「升學"呢，或"就業"呢，這兩叉路口徘徊了。
有錢有勢人家的子弟，自然無所用品"徘徊"。挾了飽滿的錢袋——雖然不飽滿的是他的書包，他照樣可以"升學"，反正學校就好比"遊戲場"，混上三年五載，出來時便是"學士」「碩士"，就有鑽謀差使的資格。說不定他的父母早已給他準備好什麼拿錢不辦事的好位置了。
很為難的是中等人家出身的中學生。翻開報紙一看，滿眼是中等以上學校招生的廣告，但是滿報紙的夾縫裡卻又影影綽綽刊滿了九個大字：知識分子失業的恐慌。而這些知識分子又多半是曾經"升學"過來的呀！
有些賢明的父母把很大的希望放在兒女身上，覺得中學畢業生簡直是"郎勿郎，秀勿秀"，於是多方省儉，甚至借１貸，使兒女"升學"。他們自然以為將來方帽子一上頭，職業就有把握了。然而這樣的希望畢竟比"航空獎券"的頭彩有多少把握，那也只有天曉得罷哩！
１"郎勿郎，秀勿秀"俗諺。意為既非平民百姓，亦非名門顯貴。
照片通的情形說，中等人家的子弟在中學畢業後，對於「升學"與"就業"的一問題往往走了這樣的"連環套"：——
中學畢業了，因為無業可就，姑且"升學罷"；所以今日之"升學"即為他日之"就業"著想；然而今日拿出錢去「升學"，或可易如反掌，他日要"就業"而拿進錢來，竟至難如上天了，於是大學畢了業以後就真真成為無業，或者甚至於長期失業了。
依這情形，所謂"升學"也者，實在也就是"就業"的意味。大抵十個中學生內至少有九個的"升學"是含了這樣的"就業"意味的。因而一般中學生的"升學"或"就業"的問題只是一個問題：謀生！
然而青年人的知識欲是強烈的，幻想是豐富的，所以問題的核心即使只是個"生計問題"，而問題的外層卻很複雜，——強烈的知識欲和美滿的幻想，一層一層交錯包圍著；而於是乎青年人在中學畢業後往往是非常煩惱地面對著這「升學"或"就業"的問題了。
大而言之，這是一個嚴重的社會問題。在現社會一切不合理的狀態尚未糾正以前，這個問題是無法解決的。但是有志氣有魄力的青年也犯不著為這問題哭喪著臉終天發悶。我們敢為可愛的青年進一解，我們應拿高爾基的青年時代的經驗來看一看罷。
高爾基是連中學都沒有進過的，他自修到了中學的程度，十五歲那年，他忽然想到加桑１去進大學。但要進學校，第一要緊的還是錢。高爾基沒有錢，大學進不成，就流落在加桑；他做碼頭上的小工，他又做過小小的麵包店裡的學徒。……這些，都是"業"，不是"學"，然而後來高爾基自己說：「這，我就是進了大學校了！"
１加桑通譯喀山。
學問並不一定要在學校中才有，才能學到。高爾基就是一個例。不過千萬不要誤會，光在碼頭上麵包店裡混，就會學問長進。高爾基那時也靠了自修。他一方面謀生，一方面還是"手不釋卷"地自修。
並且千萬不要誤會，我們引高爾基的故事是在暗示中學生諸君都去做"文豪"。這裡，不過舉一個例；因為高爾基是想進大學的，但結果是做工，而且他自己後來又說"這，我就是進了大學校了。」——這句話，剛好對於"升學"或"就業"這問題給了個很"幽默"的解答。實際上，中外古今有不少偉大的事業家都不是"學校」「科班"出身，甚至科學家也有從沒進過什麼理工科大學的！
何必哭喪著臉呢？」升學"或"就業"這問題犯不著叫你煩惱！進了職業界，同樣也還可以自修，只要自己意志堅強。可是還有一句話：假使有一位中學畢業生決心要"就業"了，而又脫不下自己的竹布長衫（假定他找不到穿長衫的職業），於是失業，於是怨天尤人，於是垂頭喪氣，那麼，自然又當別論，而我們上面的那些話他也一定聽不進耳朵。對於這樣的青年，我們只能引用一句俗語：「做過三年當票朝奉，出來賣油條都不行呀！"
我們以為有骨氣的青年人決不會做了幾年中學生就弄成了一個"公子哥兒"。在必要的時候，他那件竹布長衫可以脫掉，而且脫掉了竹布長衫後，他依然不忘記自修。在這樣的青年人，"升學"或"就業"，都不成問題了！