邵濱鴻希望我和何就這次南極之行的體會進行一番討論。話題從何元旦住集裝箱說起，轉入大自然本身的價值和意義的問題。下面是我們討論的大致內容（P代表我，H代表何）——
P：你先說一說你元旦住集裝箱的真實想法。
H：我只是想變換一下生活，當舒適已成常規的時候，體驗一下艱苦也很有意思。你看捷克站的那個中年人，在納爾遜島上過苦日子，聽說他一到了蓬塔，西裝革履，完全換了一個人。我覺得那樣很好。
P：可是，第一，我們不是貴族或富翁，我們這一輩子裡並不缺少對艱苦的體驗；第二，對於西方那些貴族來說，短時間的苦行其實是一種奢侈，唯有終生的苦行才是真正的靈魂事件。我們不能從觀念出發做一些小體驗，然後把它們看作生活的本質。
H：我真覺得那種獨處非常好，和大自然的美更親近了。
P：這倒是，我也覺得最大的收穫是欣賞這裡的自然景觀。
H：多少萬年裡，南極洲在人類之外存在著，美麗著。這使我看到了大自然的原始的美，人類應該更好地愛護自然，親近自然。
P：不過，我覺得我們不應該把自然過分地詩化。大自然有美麗的一面，更有殘酷的一面，而且，這後一方面是更本質的。想一想地震、海嘯之類的地球災難吧，輕易就能把一個城市或一個人群毀滅掉。我們還沒有遇到行星碰撞之類的宇宙災難，但完全可能遇到，那時候大自然還要輕易地把整個人類毀滅掉。大自然在總體上對人類並不是仁慈的。
H：我的意思是說，到了南極這塊最古老的大陸，你就會覺得人類工業文明的歷史是很可憐的，只不過是一本厚書最後一頁的最後一行罷了。
P：可是，如果沒有人類的工業文明，你還到不了這裡呢。這些天颳大風，我就在想，如果沒有工業文明所提供的這些結實的鐵屋子，我們在這大風中根本就無法生存。不錯，大自然即使發起怒來也是美麗的，但前提是你和它隔開了一個安全的距離。而且，不要忘記一點：大自然隨時可能衝破這個距離，一旦衝破，就沒有美麗可言了。
H：我到南極後的最強烈感受是，在人類之外，大自然有它自己的存在、價值和意義。
P：有它自己的存在，這是事實。我想知道，它自己的價值和意義是什麼？
H：你可以看到，人類並不是自然的主人，宇宙的中心。
P：哥白尼早已給了人類中心論以致命的打擊。當然，親眼看一看原始的自然，可以使人更謙虛些，也更超脫些。但是，說到大自然本身的價值和意義，實際上就必然涉及到宗教，你不得不假設上帝或某種宇宙精神本質的存在，可那是永遠不能證明的。
H：是不能證明，但你必須相信它存在著。
P：對，之所以相信，是因為必須相信。但是，由於知道不能證明，所以，在相信的同時又始終是懷疑的。也許，相信只是為了達到內心的安寧，只要這個目的達到了，是否真的存在也就不重要了。2-35
H：不，你必須相信有一個真理存在著，你才能去追求那個真理。一個人怎麼可能去信仰他認為並不存在的東西呢？
P：這恰恰就是現代人在信仰問題上的真實處境。不過，準確地說，不是不存在，而是不知道、不能證明究竟是否存在。在認識論上，這永遠只是一個假設，僅僅因為這個假設對於我們的精神生活發生著真實的作用，在這個意義上才可以把它看作價值論上的真理。