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幽默是心靈的微笑。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發出的微笑。
受傷後衰竭，麻木，怨恨，這樣的心靈與幽默無緣。幽默是受傷的心靈發出的健康、機智、寬容的微笑。
2
幽默是-種輕鬆的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。
3
幽默是智慧的表情，它教不會，學不了。有一本雜誌聲稱它能教人幽默，從而輕鬆地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。
4
諷刺與幽默不同。諷刺是社會性的，幽默是哲學性的。諷刺人世，與被諷刺對像站在同一水準上，揮戈相向，以擊傷對手為樂。幽默卻源於精神上的巨大優勢，居高臨下，無意傷人，僅以內在的優越感自娛。諷刺針對具體的人和事，幽默則是對人性本身必不可免的弱點發出寬容的也是悲哀的微笑。
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幽默與滑稽是兩回事。幽默是智慧的閃光，能博聰明人一笑。滑稽是用愚笨可笑的舉止逗庸人哈哈。但舞台上的滑稽與生活中的滑稽又有別：前者是故意的，自知可笑，偏要追求這可笑的效果；後者卻是無意的，自以為嚴肅正經，因而更可笑——然而只有聰明人能察覺這可笑。所以，生活中的滑稽的看客仍是聰明人。當滑稽進入政治生活而影響千百萬人的命運時，就變成可悲了。當然，同時還是可笑的。因此，受害者仍免不了作為看客而開顏一笑，倒也減輕了受害的痛苦。
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幽默是對生活的一種哲學式態度，它要求與生活保持一個距離，暫時以局外人的眼光來發現和揶揄生活中的缺陷。毋寧說，人這時成了一個神，他通過對人生缺陷的戲侮而暫時擺脫了這缺陷。
也許正由於此，女人不善幽默，因為女人是與生活打成一片的，不易拉開幽默所必需的距離。
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有超脫才有幽默。在批評一個無能的政府時，聰明的政客至多能諷刺，老百姓卻很善於幽默，因為前者覬覦著權力，後者則完全置身在權力鬥爭之外。
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西方人在危險當頭時幽默，中國人在危險過去後幽默。
9
中國人是一個老是開會而很少開玩笑的民族。
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托爾斯泰有一種不露聲色的幽默。他能發現別人容易忽略的可笑現象，然後敘述出來。是的，他只是敘述，如實地敘述，決不描繪，決不眉飛色舞，決不做鬼臉。可是那力量卻異常之大，這是真實的力量。
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那種毫無幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽作誇獎，又把善意的玩笑聽作辱罵。
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愛智慧的人往往會情不自禁地欣賞敵手的聰明的議論，即使聽到罵自己的俏皮話也會寬懷一笑。
我忍受不了相反類型的人，他們在爭論中只看見意見，只想到面子，對智慧的東西毫無反應。
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與過分玩世不恭的人打交道，和他沒法談任何-個嚴肅的問題，我會惱怒。不過，這並不可怕，我可以一走了之，反正他對我的拂袖而去也是滿不在乎的。可怕的是與過分認真的人打交道，因為我無法擺脫他，和他甚至不能開-句善意的玩笑，他對玩笑同樣也是認真對待，糾纏不休。當我不得不和這樣的人耐心周旋時，我覺得自己是在被迫演戲，扮演-個和他同樣認真的角色。小心謹慎地扮演一種認真，演這樣的戲未免太沉重了。
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自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點，從而加以寬容。自嘲把自嘲者和他的弱點分離開來了，這時他彷彿站到了神的地位上，俯視那個有弱點的凡胎肉身，用笑聲表達自己凌駕其上的優越感。
但是，自嘲者同時又明白並且承認，他終究不是神，那弱點確實是他自己的弱點。
所以，自嘲混合了優越感和無奈感。
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自嘲使自嘲者居於自己之上，從而也居於自己的敵手之上，佔據了一個優勢的地位。自嘲使敵手的一切可能的嘲笑喪失了殺傷力。
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傻瓜從不自嘲。聰明人嘲笑自己的失誤。天才不僅嘲笑自己的失誤，而且嘲笑自己的成功。看不出人間一切成功的可笑的人，終究還是站得不夠高。