誰道破愁須仗酒，酒醒後，心翻醉。正香銷翠被，隔簾又聽，那又是、點點絲和淚。憶剪燭幽窗小憩，嬌夢垂成，頻喚覺一眶秋水。
依舊亂蛩聲裡，短檠明滅，怎教人睡？想幾年蹤跡，過頭風浪，只消受，一段橫波花底，向擁髻、燈前提起。甚日還來，同領略，夜雨空階滋味。
【喚秋水】
第一個將女人的眉毛比做遠山的是天才，第一個將女人眼睛想像成秋水的也是天才。秋水的最早出處在《莊子》的《秋水篇》》："秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。"莊子言語所及，是秋天裡山洪按照時令洶湧至黃河的渾然壯闊，甚至帶了幾分霸道凶蠻。無論是秋水的本相還是莊子的意旨與女子的清秀眼眸是相去甚遠的。道家樸素的哲思比喻與柔媚的情語，能使這兩種風馬牛不相及的東西聯繫到一塊去，除了愛情的力量，我們還不得不承認色相的重要。
感官上的刺激會最直接地激發人的靈感。像詩經裡的人會讚美女子的手指是香荑，香荑是白嫩的茅草。比和興之前必定要有隱然聯繫，想像力人人都有，只是有心的人會在合適的時候一擊即中的想到，而粗心的感覺不到人往往會忽略。
第一個說女子眼眸是秋水的一定是男人，一個為美顏所動的男人。彼時醉在某女的眼波裡，神魂顛倒像倒影其中的楊柳，低徊擺動。讚美女人注定是男人的事。女人看女人，再美再驚動，也帶著三分刻薄。不過淡淡一笑，心下默認，讚好已是了不得，想要那麼挖空肚腸地去想詞稱讚，是斷然不可的。
秋天是被剝奪了快樂的季節。在文人的筆下，只要和秋沾邊的，不由自主的都帶點悲涼的色彩，這是宋玉悲秋定下的基調。後世的文人順著這個調子彈順了手，也就沒幾個想改弦易章的了。偶然有個詩人跳出來昂起脖子激揚一把，怎奈大局已定，也沒有打破秋悲一統天下的格局。
秋水如女人的眼波有一種愁媚。最初喜歡這闋《秋水》就是聯想到兩字間這種若隱若現的多情感覺，覺得心怡。然後就被首句"誰道破愁須仗酒"驚艷了。說起來，多得這一句的磊落沉涼，才撐起了全詞。看多了""破愁須仗酒"這樣的沉腔濫調，讀到這句話時真是耳目一新。不共著全詞，單獨看這句更是讓人激賞，一如縱馬塞上草原，展眼碧茫茫，大氣清朗；合著全詞看，後面雖然不脫消沉本色，像"酒醒後，心翻醉"的意思其實脫胎於"抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁"，"酒入愁腸化作相思淚"等語，但是首句已翻出前人桎梏，在《飲水詞》裡也顯得清潔不俗。
細品詞意，此詞當是容若在酒醒之後，獨聽夜雨時所做。採取了現實與回憶的錯落參差的手法進行描寫，一段眼前，一段回憶，將現實的孤寂和往昔的毫無痕跡地融合在一起，予人強烈對比，不用過多的贅述，容若就將自己夜闌獨聽雨的落寞，細緻準確地刻畫出來了。
"憶剪燭幽窗小憩，嬌夢垂成，頻喚覺一眶秋水。"一句情微景幽，所描摹的情狀既真切又生動，很是真摯感人。他想起某夜晚歸，她已經入睡，綺窗燭影淡，他小聲地叫了她，驚動了她的夢，乍醒時她滿臉嬌憨，眼波流轉，溢溢盈盈。《秋水》是容若自度曲，這個詞牌或許就坐實了那時她予他的驚美，到現在仍赫然在目。
以至於全詞所言所寫都不離愛人的一雙明眸。幾年的的波折風浪，原以為會留下的人，到最後擁有的，也只是一點依戀不捨的眼光，愛如天際星光，時間一到總會黯淡消失。
蟲鳴，雨滴，窗外嘈聲不定。眼前孤燈明滅，淒切的夜雨讓人無心入眠，人世這樣糟切難安。我想起你溫柔眼波，與你在花前月下秉燭夜談的亮烈纏綿，內心靜默安定。思憶如海水深長綿延直抵無光的潮濕深處。你是我妻子，更是我知音。若沒有你的溫柔熨貼，我是行在幽涼世間的弱小的一個人，勢必更彷徨，更冷落。
我又想起你燈下擁髻的樣子，美過通德。（漢伶玄《趙飛燕外傳》附伶玄自述："通德（伶玄妾，曾為漢成帝宮婢）占袖，顧示燭影，以手擁髻，不勝其悲"。）伶玄對妻子的神態刻畫得太幽微，太深刻。後來"擁髻"就常用做夫婦燈下相聚之典。我行役，有時不在你身邊，有時在你身邊，男兒心，父母朋友事業，枝葉盤雜。心裡裝還不儘是你。別離相聚之間用力拉扯，你為我愁心氾濫，眼底心上秋水湯湯。
愛是一種牽繫，約定。一生，我們能遇見多少人，又與其中的幾個有約，這約又是否飽滿嶄新如花苞，一定會安穩的呆在枝頭等到盛放的那天？事實上事態的發展常如另一闋《臨江仙》——
昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星。夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。
原是瞿唐風間阻，錯教人恨無情。小闌干外寂無聲。幾迴腸斷處，風動護花鈴。
失約的原因不是兩個有情人彼此變心，而是某些不可預知明言的外界因素的介入造成了遺憾——原是瞿唐風間阻，錯教人恨無情。
似此星辰非昨夜。我以為那些事已經被遺忘很久，結果想起來，還以為就是昨夜發生。早年的情事，並未甘心隨時光潮水中消退，而是一次又一次攛掇著回憶氾濫成災。這人世間的風波惡阻，打碎你我長相廝守的美夢。其實，那個未完成的約定，我一直想去完成它。
我知道能夠執手共看風景的人不會多。讓我義無返顧深愛的人也不多會。
曾同你約定一起聽雨。而今你雖不在。我們，約定不改。