一在此。想詳細談談源博雅這位皇孫貴胄的來歷。
或許會出現已經在別的場合描寫過的情節，不過，跟晴明一樣，在這裡對這個人物作一番鄭重其事的介紹是十分必要的。所以還是不避繁冗。多說幾句。
源博雅，是六十代醍醐天皇的孫子，其父是克明親王，其母是籐原時平的女兒。
敦實親王（式部卿宮），是博雅的祖父（醍醐天皇）的胞弟，敦實親王的妻室和博雅的母親是親姐妹，因此，早已在這個故事裡登場的廣澤的寬朝僧正，也即敦實親王的兒子。實際和博雅是堂兄弟。
博雅是正統的皇室成員。
天延二年（即公元974年）敘從三位。
博雅。一個像呼吸著空氣一般，呼吸著高貴血統的優雅風尚的顯赫人物。
博雅是一位雅樂家。
「萬事皆志趣高潔，尤精於管弦之道。」《今昔物語集》便是這樣描述的。
「博雅三位者，管弦之仙也。」這是《續教訓抄》中的記述。
他會盡極精妙地彈奏琵琶，還能演奏龍笛、篳篥等。
還會填詞作曲。
名曲《長慶子》流傳至今，在舞會結束時，會盛大地演奏這首送賓曲。曲中或多或少夾雜著南音的特色，即使現代人來品賞聆聽，仍然是典雅而纖細的名曲。
可以說，像源博雅一樣為上蒼垂愛的人，真可謂鳳毛麟角。
根據前面提及的《續教訓抄》記述，博雅降生時，天上鳴響起祝福他誕生的祥瑞喜樂。
書中還記載著這樣一個傳說。
在東山住著一位名叫聖心的上人。當時，聖心上人忽然聽到美妙絕倫的樂音。
仔細辨聽，有二笛，二笙，一箏，一琵琶，一鼓。
這些樂器組合，演奏出精微奧妙的樂曲。
那是「此曲只應天上有，人間哪得幾度聞」的美妙旋律啊。
「啊。」聖心上人滿懷虔敬地抬頭仰望青天。
西邊天幕上飄蕩著五色祥雲，樂曲正是從那個方向飄過來的。
「哎呀。奇妙吉祥啊。」聖心上人循著仙曲響起的方向步行，來到一座高貴的府第門前，原來正好是一個嬰兒降生的時辰。
在嬰兒出生的同時，仙樂曲終，五彩祥雲也飄然而去。
當時出生的那個嬰兒，就是源博雅。
在天上飄起的樂曲相伴下降生於世的博雅，極富音樂才華，這一點實在不由人不信服。
有這樣一個膾炙人口的故事。
在逢阪關。有一位盲眼法師結廬而居。
他雙字蟬丸，原本是式部卿宮手下的一名勤雜工。
他彈得一手好琵琶，更善奏大唐傳來的琵琶名曲《流泉》與《啄木》。據說，他在聽式部卿宮彈奏時，耳濡目染之際。竟全部諳熟於心。
「哎呀。蟬丸法師彈奏的琵琶曲，實在是太想聽上一次了。」博雅老早就有這樣的心願，可總是沒有機會。
後來，他派人向蟬丸法師致意：「為什麼你棲居在那種地方呢？來京城居住豈不更好？」蟬丸聞言，以歌詞作答：世上走一遭，宮蒿何須分。
意思是說，在這紅塵間，無論住在哪裡，都沒什麼差別。住在華美的宮殿裡，跟住在簡陋的篷壁間，其實是一樣的。
聽到這樣的回答，博雅不由讚歎：「真是高潔之士啊！」博雅於是更加感佩，曰思夜想著與這位法師會面。
「實在想與他會面，親聆琵琶妙音！」眼下還能演奏名曲《流泉》與《啄木》的，世間怕只有蟬丸法師一人了。
「如果蟬丸法師離世而去的話，這兩支名曲就會從此失傳。即便是自己，肉身不也一樣無常，不知何時化為煙塵嗎？」如此想來。博雅更是如坐針氈，思慕之情更加無法抑制。
於是，博雅決定親至逢阪關，前往蟬丸法師處拜晤。
就像去約會思慕已久的心上人似的，這位美貌丰姿的男子，在一個晚上，只身前往陂陀起伏的逢阪關下。
可是，如果見到盲眼法師，像這樣直言相告是不妥的：「請務必為我演奏名曲《流泉》與《啄木》吧。」細心的博雅在小庵中潛下身來，等待著蟬丸自然而然地彈起琵琶。
可是，僅僅一個晚上，這位法師是不可能那麼湊巧演奏《流泉》與《啄木》的。
博雅每晚都來到法師庵前，潛下身來，心中企盼著：「今晚會彈吧，今晚會彈吧！」或許會在下一個瞬間撫曲的吧。他心潮起伏地等候著。
在一個月朗星稀的良夜，博雅想：「雖然眼睛無法看見，可是如此清宵，蟬丸法師應該彈起《流泉》與《啄木》吧！」博雅越來越焦急，卻總不見蟬丸彈上一曲。
如此寒來暑往，不覺已是三年。
一個八月十五的晚上，明月朦朧掛在天際。秋風輕爽地吹拂著。
「今晚應該有興致了吧。逢阪關的盲法師。你會在今晚彈起《流泉》吧……」博雅滿懷期盼地等待著。
只見蟬丸端坐在簷下的蒲團上，抱起琵琶撥弄了幾下，臉上現出深深沉浸在追思懷想中的神情。
他邊捻挑著弦子，邊詠誦道：逢阪關上風勢急，長夜漫漫莫奈何。
意思是說，吹過逢阪關的山風一陣緊似一陣，令人難以成眠，就這樣宿夜聽風吧，盲眼的我一直枯坐著，直到天明。
聞此。博雅的眼裡不由熱淚滾湧。
接著，琵琶彷彿自鳴自詠一般迴盪起來，正是聲名遠播的《流泉》與《啄木》。
關於這兩首名曲，古書《教訓抄》是這樣記載的：胡渭州最良秘曲，曲謂之《流泉》、《啄木》。飄過粱王之雪苑，蕩於浩渺之月樓。棲棲渺渺乎風香調之妙律，心不能攀，言豈可及。於彼南海，軒敞黃門。架具一面琵琶，泛生萬頃波濤。此中實有萬千氣象。風香調中，含花之馥郁氣；流泉曲間，浮月之清皎輝。
博雅已經淚雨滂沱。
仔細一打量，在清瑩的月輝中，蟬丸也是頰面盡濕，盲眼裡滾下熱淚。
他撫琴浩歎：悲乎悲乎，良夜有佳興。若非有我，世豈有雅士。今夜若得知音來，定當開懷一敘！唉，這是何等美好的月夜！可是理解此間風流、個中雅致者，捨我而外，世間還有何人！倘若有人精曉管弦之道，心有所契，最好就在這樣的夜晚前來一晤。我當痛快淋漓地一展心曲！聽了這話，博雅抑制不住心頭的熱浪。
知音難求，解此風流者就是我呀！他多麼想走到蟬丸法師跟前。可是，如果冒失地站出來，暗中潛入庭院的事就不打自招了。
這該如何是好呢？權衡再三後，這個平安朝的俊客雅士，衝動難抑，心潮難平，他眼噙熱淚，站起身來。
「法師，有王城中名博雅者在此聆聽多時！」這位純真可愛、極為敏感的漢子，當時肯定臉頰通紅，呼吸急促，彷彿未涉世故的少年般吐露衷曲。
感覺就好像是從朱雀門上跳下來似的。
你所說的知音，遠在天邊，近在眼前啊。博雅這樣說。
「如此雅言者，是何方高士？」蟬丸一問，博雅便講述了此前的經過。
「如此說來，您光臨小庵已達三年之久啦。」「所幸的是，今夜良辰，得以聞賞《流泉》、《啄木》，喜悅之情，莫過於此。」「博雅大人，請上坐！」就這樣，博雅跟蟬丸正坐於蒲團上，在朦朧的月色中，開懷暢敘，推心置腹。
當博雅問及《流泉》與《啄木》的技法時：「已故的式部卿宮大人，這一段是這樣彈奏的——」蟬丸精心地彈奏著一段段曲子。簡直是如夢幻一般神奇的時光。
古代故事中說，博雅靠口傳學習秘曲，回家時已是破曉時分。
還有一段趣事，也是流傳自古書《今昔物語集》的佳話。
是在村上天皇時期，有一把名為「玄象」的琵琶，是自大唐傳來的琵琶名品，更是自古以來在皇家代代相傳的寶物。
有一天，這把玄象琵琶突然不見了。
村上天皇不由得仰天長歎：「如此珍貴的傳世之寶，想不到在我這一代竟丟失了！」從此憂心如焚，臥床不起。
宮裡議論紛紛。
「到底是誰偷走了呢？」「偷是偷了，可玄像一看便知是琵琶之寶，是不可能久藏不露的。」「聖上所擔心的，是怕盜寶者把它損壞了。」也有人這樣猜測。
在為玄象的失竊痛心的人中，就有源博雅。
有一天晚上，博雅在清涼殿內值宿。
其他人都靜靜地睡下了，只有博雅一人輾轉反側，難以成眠。
整個心思掛念的，是玄象，曾經親手彈過一次的玄象。
「這種琵琶中的極品，難道會從世間消失嗎？」他在心中反覆思量，歎息不已。
驀地，隱約聽到細微的琵琶聲，不知何處傳來。
難道是幻聽嗎？他心生詫異，側耳傾聽，傳到耳鼓的確實是琵琶聲。
而且音色聽來相當熟悉。
這不是玄像嗎？他靜下心來，仔細分辨聆聽，正是玄象的音色。博雅是不會聽偏聽錯的。
博雅頗感驚奇，便披上一襲寬長袍，穿上木屐，帶上一個小童，來到皇宮外面。
在漆黑的夜色中側耳辨聽，琵琶的聲音確實還能聽到。似乎是從南方傳過來的。
博雅從近衛府的侍衛房出門，循著聲音前行，那聲音聽上去像是從朱雀門那邊飄過來的。
可是，往南走到朱雀門一看，玄象之音是從更南的地方傳來的。
「是誰大膽盜走玄象，登上物見樓，在那裡偷偷地彈奏玄象呢？」一面想著。一面來到物見樓再仔細聽，發現聲音還是從更南方飄過來的。
就這樣，不斷往南尋訪，最後竟來到羅城門。
羅城門聳立在一片荒淒晦暗的夜色中。
站在羅城門門樓下抬頭看，玄象之音是從城樓頂層飄來的。
小童一直勸博雅回去，到了這裡，已經不敢再多說一句話了。
此刻，博雅全然忘記了小童的存在，側耳聆聽著玄象的傾訴。
這是何等美妙的音色呀！琴音裊裊娜娜，如煙如絲，溶在黑暗裡，繞過荒涼衰敗的羅城門的城樓，御風而去。真是淒美得令人屏息的音色啊！玄象琵琶的良質固然重要，彈奏者的技藝也絕非泛泛。是什麼樣的琵琶高手在炫奇斗巧？彷彿並非此世中人在彈奏著。
此非世人所彈拔。定有鬼怪巧弄之。
細聽琵琶的聲音，一曲才終，另一曲又馬上開始……博雅聽著出神入化的曲子。
過了一陣子，琵琶聲終於停了下來。
「喂——」博雅從城門下朝上面喊道，「請問門樓上彈琵琶的是哪一位呀？」可是沒有回答。
博雅的頭上，惟有濃濃的夜暗重重鋪漫開來。
「那聲音實為宮中失竊的琵琶名品玄象。聖上不勝悲慟，已臥病在床。不知您能否把玄象琵琶還回來？『』博雅開門見山地說。
一陣短暫的沉默後，門樓上垂下一根繩子，把琵琶繫了下來。
博雅取下來一看，正是琵琶玄象。
那之後，再怎麼詢問，門樓上也只有無聲的靜默。
經歷一番周折，博雅終於取回玄象，把事情經過稟告天皇。
村上天皇十分高興。
「原來是鬼怪把它盜走了。」實在是驚歎不已。
此玄象如同有生命者。技巧差者彈之，怒而不鳴，若蒙塵垢，久未彈奏，亦怒而不鳴。其膽色如是。某次遇火災，人不及取出，玄象竟自出於庭院之中。此等奇事，不勝枚舉。眾說紛紜，相傳至今。
關於玄象琵琶，《今昔物語集》還保留著上述記載。
二根據《續教訓抄》記述，式部卿宮曾對源博雅懷有惡意。
這種惡意，大概就是恨，怨恨。
傳說式部卿宮這位與博雅有著血緣關係的親王，曾對博雅恨之入骨。至於到底是什麼樣的怨恨，《續教訓抄》沒有記載。
式部卿宮曾下令「勇徒等數十人」刺殺博雅。由此看來，應該不是一般的怨結了。
一個夜晚，受式部卿宮指使的勇徒們，潛入博雅家中打算襲擊他。令人吃驚的是，博雅竟然對此一無所知，毫無覺察。
不管怎麼講，如果仇恨到了欲置對方於死地的地步。
作為受襲的一方，心裡多少應有所察覺才是常理。可是從博雅當晚的情形來看，根本找不出他對式部卿宮的仇恨有一絲提防的痕跡。
欲刺殺博雅的男子們，夜闌更深時潛入博雅家裡。此時，博雅還沒有就寢，寢室西邊還敞開著一扇格子拉門。
也就是說，他任格子拉門大開著，正忘情地遠眺著黎明將近時分，掛在西邊山巒峰頂的明月。
「多好的月色啊！」可以想見，他會陶然欲醉，當時還在這樣自言自語吧。
好像他從來就沒有考慮過有人竟要加害於他這種俗事。
因為他毫無防備的姿態，勇徒們反倒畏縮不前了。
從博雅的這種樣子來看，式部卿宮對他的仇恨，可以想像，並不是什麼爭搶官爵、美女之類的俗事。或許，所謂的仇怨倒是跟兩人都至為鍾愛的音樂有關。涉及音樂的時候，博雅會不會狠狠地刺傷過式部卿宮的內心呢？可是，博雅根本沒有察覺自己曾經傷害過式部卿宮。
不這樣去思考，是無法理解當時搏雅的神情的。
先不去管這些了。
博雅望著明月，取出大篳篥，把它放到唇邊。
篳篥。是一種傳自中國的古代竹製管樂器。
博雅開始吹起來。
篳篥清澄如水的音色。在夜風中飄盪開來。
博雅是絕代的樂中高手。音樂是博雅為月色而心旌搖曳。盡心之所感所思而率性吹出的。
坐在臥床邊、吹著篳篥的博雅眼裡，已是熱淚盈眶。
不僅吹奏者內心深為觸動，聆聽者的內心也不能不為之動容。
勇徒們望著博雅。耳聆充滿商聲的笛音，「不覺淚下」，《今昔物語集》這樣記載。
連一幫剽悍之士都不知不覺感動得流下淚來。
這樣一來，實在無法動手刺殺博雅了。
勇徒們回到式部卿宮那裡，如實向他報告所聞所見的情形。
「我們怎麼都無法下手啊。」勇徒們將博雅的神情向式部卿宮一一敘述。式部卿宮也不禁淚流滿面。
「同流熱淚而捐棄怨懟。」《今昔物語集》這樣記載。
「博雅啊！」式部卿宮也不禁為之動容，打消了要置博雅於死地的想法。
這是一段內涵非常豐富的故事。
從這個故事即可推知，在式部卿宮心中所抱持的怨恨，的確是跟兩個人的藝能、音樂有關聯的。
或許真有其事吧。
下一則「盜人人博雅三位家」是《古今著聞集》中記載的趣話。
有一次，官居三位的博雅府中有強盜闖了進來。
察覺之後，博雅慌忙躲到房間的木地板下面。
「哈哈，東西倒真是很豐富啊！」強盜把室內劫掠一空，揚長而去。
強盜離開後，博雅從地板下爬出來一看，從傢俱到物品，幾乎所有的東西都被劫掠一空。
只有一管篳篥，還留在櫥櫃頂上。
博雅取之在手，拿近唇邊，開始吹起來。
已經出門的強盜，遠遠聽到音樂聲，真情難抑，忍不住又回到博雅家中，說道：「適才聞篳篥之音，悲而可敬，噁心頓改。所盜之物悉數奉還。」《古今著聞集》是這樣記載的。
意思是說，他們被博雅的篳篥聲所打動，將所掠之物全部予以退還。
這就是博雅所吹出的笛聲的魔力。
據《江談抄》記載，博雅只要吹起笛子，連宮殿屋頂的獸頭瓦都會癡癡地跌落於地。
前面已經提過，博雅的笛子「葉二」，其實是從鬼卒那裡得來的。
「葉二乃知名橫笛也。號稱朱雀門之鬼笛。」《江談抄》是這樣記述的。
其中的緣故，《十訓抄》有更為詳細的載述。
一個月明之夜，彷彿受著月光的誘使，博雅獨自一人。身穿寬便袍來到戶外。
在這樣一個月色曼妙的夜晚，真想聽憑心之所之，在月輝下吹吹笛子什麼的。
他隨身攜帶一支笛子，信步在夜風中走著。
來到朱雀門前，他停下腳步，取笛貼近唇邊。
清澄幽明的音色，在月光中蕩漾開來。
博雅清遠神奇的笛音，輕籠在月光下，在天地之間潤洇開來。宛如天地將此前積留其間的月輝，閃閃爍爍地浸漫到整個夜色中。
就在此時，不知何處，飄來另一縷笛音。
「啊！」博雅認真聆聽，是相當功力的好手吹出來的。
總覺得城樓上好像有誰站在那裡，正在那邊吹著笛子似的。
「其笛音妙絕，此世無倫……」到底是什麼人呢？仔細一看，樓上顯出一個與博雅一樣穿著便服的人影。
博雅執笛在手，貼近唇邊，開始吹起來，與樓上傳來的笛聲彼此應和著。
彷彿自己的身體漸漸融入笛聲中，與樓上飄來的笛音合為一體。對方顯然不是塵寰中之物相。
博雅什麼也沒問。
對方也什麼都沒有說。
無言相對，博雅整夜吹著笛子。
「如是，每月夜即往而會之，吹笛徹夜。」就這樣，每逢月出之夜，他就來到朱雀門，跟樓上的人影吹笛，合奏為樂。
博雅吹起笛子，樓上總有笛音與之呼應。
「見彼笛音絕佳，故試換而吹之，果世之所無者也。」互換笛子吹起來，聲音實在太動聽了，美得難以言狀。
「其後，每月明之時即往，相會而吹笛，然並不言及歸還本笛事，遂終未相換。」結果，這支笛子最終沒有換回去，成了博雅的至愛。
後來，博雅逝世之後，天皇把此笛收入宮中，讓當時擅長吹笛者吹這支笛子，結果，沒人能用這支笛子吹出樂音來。
後來的後來，有一位名叫淨藏的笛中高手出現了。
天皇讓這位淨藏吹博雅的橫笛，居然吹出無比清越的聲音。
帝有感於此，慨歎道：「聞此笛主得之於朱雀門邊。淨藏可至此處吹也。」他這樣吩咐淨藏。
在一個月色明朗的夜晚，淨藏來到朱雀門下，吹起了笛子，此時，從那邊的城樓上傳來讚歎聲：「此笛猶然佳品哉。」聲音十分洪亮。
淨藏把這一情形稟告了天皇。
「難道它確實是鬼笛嗎？」據說，天皇當時是這樣答覆的：「此笛，名葉二，天下第一笛也！」笛管部分有兩片笛葉，一片朱紅，一片靛青，傳說每天清晨都有露珠點綴，故得此雅名。
有關源博雅的逸事趣聞還有很多。
博雅還撰寫過不少有關音樂的著作，如《長竹譜》、《新撰樂譜》等。
在這些卷帙浩繁的作品中，在一篇跋文裡，博雅寫下這樣的文字：余案《萬秋樂》時，自序始至六帖畢，無不落淚也。予誓世世生生在在所所，生為以箏彈《萬秋樂》之身。凡調子中《盤涉調》殊勝，樂譜中《萬秋樂》殊勝也。
關於《萬秋樂》這一曲子，在他進行編撰的過程中，自演奏序章起，至第六帖演奏完畢，一直淚流不止。不管生於何世何代，不管出生在什麼地方，他都祈望生而為執箏演奏《萬秋樂》的樂人。
這段文字真稱得上是一首感人肺腑的好曲子。並不是說，任何人聞之都會肝腸寸斷、淚流不止，博雅傳達的只是自己的意趣。
「至少我必定會淚流不止……」不管他人怎樣，至少在對晴明說出這樣的話時，我們彷彿能聽到博雅這樣的表白。這是何等的感人啊。
或許，彈奏兩次就哭上兩次，彈上十次就淚流十次，哪怕彈上一百次也會上百次落淚，無一例外。
博雅就是這樣一個多情的赤子。
當我們為源博雅這一人物而心馳神往時，浮現在心中的。是「無為」這個詞語。
無為——比方說吧，當博雅出生時，天上奏起美妙的音樂，這自然不是博雅命令上天所為。在博雅誕生之際，天地自動奏起華美的樂章，表達賀祝之忱。
博雅吹起笛子，屋頂的獸頭瓦落下來，博雅也並不是為了讓獸頭瓦落下來才吹起笛子的。
當博雅吹起篳篥。式部卿宮驅使的暴徒們放棄了刺殺博雅的念頭。也並不是博雅特意而為的。
盜竊者將所盜之物如數歸還，博雅吹篳篥也並不是為此而預謀啊。
朱雀門之鬼，將博雅的笛子跟自己的笛子調換，也並非博雅執意於此。
博雅只不過是聽任內心的召喚而吹起笛子罷了。
聞此而情動於中，不過是鬼卒明心正意，天地有感於斯。甚至連無心之獸頭瓦亦會跌落，精靈聞之雀躍罷了。
在將安倍晴明與源博雅這個人物進行比較時，或許這就是兩人最大的差別吧。
天地的精靈，還有鬼魅們，因著晴明的意志而感應，而靈動。可是。在博雅出現的場合，鬼魅與天地的精靈是。
按照自身的意志而行動的。
而且，對於自身這一能力，博雅自己似乎從來沒有一絲覺察，讓人無法不頓生好感。
甚至，我們都願意去這樣猜測：在人的內心深處，總會棲宿著某些不好的情感，比如嫉妒、怨恨、惡念等，而博雅終其一生，都不會在心中發現它們的存在。
或許，近乎愚癡的仁厚、忠誠，總是位於這個男子的生命中心吧。
源博雅這個人物所獨有的風姿行止，根源正在於此吧。
源博雅這人間罕有的寶物，推想起來，在他至哀至痛之際，總會毫不遮掩、迴避，而是徑直表達傷感，一任淚雨滂沱吧。
沒錯，博雅其人是特別可愛的。
在男性所修持得來的風韻情趣中。如果再加上源博雅這個人物獨有的可愛，豈不是錦上添花嗎？三月夜。堀川河邊。一個法師模樣的老人在行走。
月光將這位老法師的影子清晰地投射在地面上。看上去。他身上的衣物皺皺巴巴，髒兮兮的，到處都是破洞。
與其說是衣服，不如說是沾滿泥漿的襤褸，隨意披掛在他的身上。
白髮，白鬚。
白髮像一蓬亂草纏在頭上，滿臉皺紋。只有眼睛炯炯有神，閃著光芒。
那是一位雞皮鶴髮、眼神銳利得可怕的老人。
看不出他抱著什麼目的在這一帶閒逛。
他只是在緩緩地漫步。
這時。老法師停住了腳步。
「哦呵……」笛子的聲音飄了過來。
老法師抬起臉仰望上天，笛子的樂音在夜風中飄散著。
好像從頭頂上傾瀉下來的月光，經著與夜色的接觸，發酵了，靜悄悄地發出一種無比纖細而清亮的聲音。
聽起來。彷彿是從遠處的什麼地方傳來的。
「真好聽啊。」老法師自言自語。
如果樂手是尋常之輩，在樂音傳到這裡的時候，聲音會被風吹散，斷斷續續，直到在夜色中消失。
可是，即使聽上去是那麼淡淡的，細細的，笛子的聲音一直沒有斷失。
好像是誰在月光下吹著笛子吧。老法師受到笛聲的吸引，又行走起來，隨著他前行的腳步，笛子的聲音越發清亮了。
再往前走一點。就到堀川小路了。
笛子的聲音彷彿是從堀川上游那邊飄來的。
就在拐到堀川小路前。老法師收住了腳步。
他看到前方有個奇怪的東西。
——是一個女人。
一個身著柳枝圖案和服的女人在行走著。
奇怪的是，那個女子獨自一人，而且沒佩戴任何冠帶，素面朝天地行走著。
本來，柳枝圖案的衣飾多在皇室宮廷中穿戴，不是乘上牛車的時候穿的，也不是夜色中獨自一人在這種地方行走的女人會穿的。
看起來像是遭到歹人襲擊、孤身一人逃了出來的樣子。卻不見她有絲毫的慌亂。
或許是發瘋的女子在家人不知情時，逃出房子，在外面遊蕩吧。這麼一想，情況倒好像有點相像。
不過，還有更奇怪的地方。
女子的身體被一種淡淡的毫光籠罩著，身上似乎披著閃閃的細碎磷光。在夜光中靜寂無聲，身體行走時一點也不搖晃，步子像是漂在水面上，身子像漂浮般滑行著。
她臉色慘白，在月光下看去，閃著幽藍的光。
她的臉上，看不出任何表情。只有心中抱持著什麼堅定的想法，人才會有這種無動於衷的表情吧。
「哦，這是——」老法師驀地若有所悟，口中嘟噥道：「這不是生魂嗎？」老法師的唇角直往上吊起，露出了發黃的牙齒。
「真有趣呀。」哧哧哧——老法師如頑童般笑了起來。
老法師開始緊跟在女人的生魂後面。
到底是從哪兒的肉身跑出了這麼個生魂，在外面遊蕩呢？好像那生魂也受到了婉轉低回的笛聲的吸引呢。
往前走著，笛聲越來越亮，無比寂寥地在夜色中迴盪著。
「這麼好聽的笛子，真是難得一聞啊。」即使沒有這個女人，認真聽著笛聲，也難免會失魂落魄的。
往前走著，對面可以看到堀川橋。
一打量，在橋邊站著一個直衣長衫的男子，在吹著橫笛。
男子沐浴在月光中，心無旁騖地吹著橫笛。
四源博雅，把葉二放在唇邊，吹起了笛子。
地點是在堀川橋邊。
在相撲大會結束後，他又來到這裡。
每天夜晚，他都站在橋邊吹笛。
在這段時間，月亮變成一勾銀鐮，又慢慢變圓，快成滿月了。
那個曾經跟他說過希望海恆世敗陣的女子，他一直惦記在心上。
經過正常的比賽，海恆世勝出了。
可是，勝出的海恆世胸骨折斷，如今連獨自步行都不能稱心如意了。
比賽是獲勝了，但在某種意義上，也可認為是恆世敗北了。這種傳言已經傳到那女子的耳邊了吧。對此，那個女子是怎麼看的呢？後悔當時沒有滿足女人的願望，不過，即使她再次拜託同樣的事，也還是難以聽命吧。
「真的是一支好笛子呀。」離別之際，女子對博雅說過的話，仍縈繞在耳邊，無數次地閃回。
博雅一直回憶著、惦念著。
如果能再次聽到那種聲音，如果那朱唇用那吹氣如蘭的清音再次說出「真是好笛子」的話，自己會無數次走到橋邊吹起笛子的。
就在此時，博雅看見對面有一個閃著淡淡青光的人影。
那人影不是正慢慢地朝著這邊靠近嗎？會是她嗎？博雅的心劇烈地跳動起來。
女子好像披著薄霧一般發著青白微光的單薄羽衣。
就像發著磷光、在黑暗的海底棲息的海魚一般，她身披朦朧的光澤，一步步走近了。
可是，為什麼沒有乘坐牛車，而是獨自一人徒步走了過來呢。
不一會兒，女子來到博雅跟前，站住了。
包裹著淡淡光澤的女子。注視著博雅。
博雅忽然發現。女子根本沒有肉身。
透過女人的面靨，可以看見對面柳樹的枝柯。
不過，確實是那個女子。
十二年前初次相逢的那個女子，如今再次相會了。
可是，女子的身影到底是怎麼一回事呢。
一個想法盤旋在博雅的腦海裡，一個可怕的念頭一陣冷風般掠過博雅的後背。
那個近乎透明的身體會是……難道是鬼魂？女子用難以形容的眼神凝望著博雅。
她的嘴唇好像是絕望地壓抑著什麼。
「您難道不是世間之人嗎？」博雅問。
女子的嘴唇終於動了起來。
「博雅大人——」是悲痛欲絕的聲音。
「您的身影。到底是怎麼回事？」女子沒有答覆。
女子用求救的眼神緊盯著博雅。
「博雅大人——」聲音纖弱得像空穴的風。
「幫幫我吧。」像是從杳遠的、迢遙的地方遠眺著的眼神，凝望著博雅。
「到底發生了什麼事？怎麼幫您都行啊。可是我到底要怎樣做呢？」「到底要請您幹些什麼，我自己也搞不明白……」細若游絲的聲音，夾著青綠色的火焰，從女子的朱唇裡零零落落地吐漏出來。
「拜託您了。請幫幫我吧，如果這樣下去，這樣下去的話……」每次說話，女子的嘴裡都會噴出青綠色的火焰。
「這樣下去……到底是什麼意思啊？要我做什麼才好呢？」面對博雅的提問，女子只是一臉的淒慘、哀怨。
「幫幫我吧。博雅大人——」女子用絕望的聲音說著。就在博雅前面，她的身影變得縹緲起來，終於，融化到大氣中一般，消失了。
女子剛剛站過的空地上。惟有淡青色的月光無聲地照耀著。