陰陽師 4 鳳凰卷 第6章 骷髏談
    一清澄明朗的月光,照射著庭院。

    這是秋季即將走到盡頭的院落。

    紅葉紛紛飄落在滿地行將枯萎的花草上。

    到凌晨時,庭院裡大概會降下白霜,形成宛似積了一層薄雪的院景。季節正在由秋向冬轉換。大概再過十來天,庭院的景色就不妨稱做冬天了。

    夜空清澈澄明,空氣中的清寒徑直垂瀉到大地上。

    「真是光陰似箭啊。」源博雅充滿感歎地輕聲說道。

    「不久之前才剛剛送走夏天,此刻卻已經快要進入冬天了……」他們在喝酒。

    地點是在安倍晴明宅邸的外廊內。兩人相對坐在粗木條地板上。

    外廊內只點了一盞燈火,晴明和博雅悠然自得地在杯裡斟滿酒,不時送入口中。

    『「人大概也一樣,無論曾經何等強壯,肉體也會不知不覺地衰弱,有朝一日回過神來,也許發現自己已經只剩一具枯骨,散落在荒草叢中了。」「哦。」晴明漫不經心地點點頭,舉酒送到唇邊。

    晴明心中若有所思。

    「所以有時候,人才會像從前那位永興禪師所看到的那具骷髏一樣,厭棄俗世皈依佛祖吧。」博雅說。

    也許是這番話觸動了晴明,他似乎心中一動,眸子轉向博雅。

    「你知道永興禪師的故事嗎?」晴明身穿白色狩衣,背靠廊柱。

    眸子炯炯閃亮,似乎對博雅的話很感興趣。

    「他就是南菩薩——都城原本還在奈良的時代,他是東大寺良弁僧正的門人。」博雅一邊舉酒送往唇邊,一邊回答。

    永興禪師——從晴明和博雅的時代上溯二百餘年,也就是在女帝稱德天皇的時代,是居住在紀伊國牟婁郡熊野村的僧人。因為地處皇城南方,故被稱做南菩薩。

    「不過,晴明,說老實話,對我來說,這個故事有點恐怖。」「嗯,的確有點。」晴明道。

    故事是這樣的——一天,有一位和尚來找永興禪師。

    和尚只帶了一部《法華經》、一隻白銅水瓶和一把繩椅。

    「貧僧想在南菩薩大師門下修行,請大師收留。」永興禪師聽他這麼說,便讓他留了下來。

    這位和尚的修行法,便是誦念《法華經》。每天清晨、午間和夜晚,只管不停地念誦《法華經》。除了少量的進食和少量的睡眠以外,其餘都用來一心念誦這部佛經。

    就這樣大約過了一年。

    「至今為止,承蒙您多方照顧,不勝感謝。貧僧這就打算告辭,準備穿過伊勢國,進深山去修行。」和尚說罷,便把自己的繩椅留贈永興禪師,離開了。

    永興禪師送給和尚兩斗糯米干飯碾成的糯米粉,並派兩位居士陪伴他,把他送走了。

    一行人步行了約有一天。

    那和尚對兩位居士說:「請就此止步。」說罷,便把兩斗糯米粉及《法華經》、缽盂送給兩位居士,打發他們回去了。

    自己手頭只留下長三十多米的繩子和那只白銅水瓶。

    自那以後,約莫過去了兩年。一天,熊野村幾個男人一起到熊野川上游的山裡伐木,打算將砍伐的木材編成木筏,從上游將木筏放流而下,用這種辦法把木材運回自己的家鄉。

    這群漢子正在山裡砍樹的時候,遠方傳來一陣人聲。

    好像是有人在山中某處念誦經文。側耳細聽,原來念的是《法華經》。

    「這一定是哪位尊貴的大師在山裡修行。」十天過去,一個月過去了,三個月過去了。那聲音卻始終不曾中斷。

    這聲音喚起了漢子們的信仰之心,,他們打算給那位唸經的大師送去一些吃的東西,然而卻到處都找不到他。

    又過了約莫半年,為了放筏,漢子們再次進山,沒想到那聲音還在日夜不止地唸經。

    這下子,眾人深感事情有點蹊蹺,便把這件事稟告了永興禪師。

    「就是這樣,現在依然可以聽到念誦《法華經》的聲音。」永興禪師進山去探訪,果然聽到有人聲在不斷念誦《法華經》。

    循著聲音進入深山,只見密林之中懸崖高聳,一具人的遺骸倒掛在絕壁之上。

    雙腳捆著麻繩,看模樣,似乎是下定決心,縱身從崖頂跳下來的。那繩子湊巧勾在懸崖頂的一塊岩石上。

    遺骸已經化作白骨,懸崖下卻有一隻似曾相識的白銅水瓶。

    「啊呀,這不就是約莫兩年半前,說是要進山修行的那個和尚嗎?」這位和尚,死後依然還在不停地念誦《法華經》。

    熊野的山,自古便是靈山,被認為離極樂世界最近。

    看來他是為了求佛法而捨身的。

    那座懸崖根本無法攀登,永興禪師只得聽任遺骸留在原處,揮淚返回寺院。

    又是三年過去。熊野村的漢子們又來到永興禪師處。

    「前些日子我們又進山啦,這次還是能聽到誦經的聲音。」於是,永興禪師再次來到那個地方。這次,繩子已經腐爛,和尚的遺骸掉落在懸崖下。

    但仔細一看,那具骷髏口中的舌頭居然不僅沒有腐爛,而且色澤鮮艷,正起伏蠕動,不是在念誦著《法華經》嗎?「大概是堅持念誦《法華經》,積下功德,才會如此。這個人一定不是凡人,而是一位真正的尊者啊。」永興禪師說罷,雙手合十以表敬意。

    二「誠然。這不妨看做是《法華經》靈驗無比的例證,可是……」博雅彷彿正在思考如何才能更準確地表達自己的想法。

    「可是什麼?」「怎麼說呢,晴明?一想到熊野山中,日復一日年復一年。無論春夏秋冬、白天黑夜,骷髏中的舌頭一刻不停地念誦著《法華經》,不知怎麼回事,我怎麼都感覺不到他的崇高,反而感到毛骨悚然呢。」「的確如此。」「你也這樣想嗎?」「是呀。」晴明的紅唇上浮出一絲冷靜的微笑。

    「人若是過分迷戀某位美人,失魂落魄之餘,有時也會變成魔鬼的。」晴明注視著博雅。

    「嗯。」「執著心過分強烈的話,人有時也會變成魔鬼的。」「呵呵。」「念誦《法華經》,祈願往生極樂,同樣也是一種執著。」「……」「這位和尚恐怕也是執著心格外強烈吧。」「照這麼說,晴明,舌頭念誦《法華經》,並不是因為《法華經》靈驗的緣故嘍?」「是呀。恐怕是那位和尚強烈的執著心造成的。這大概也是一種鬼吧。」「是鬼嗎?」「算是吧。」晴明點頭,把目光轉向博雅:「可是,博雅,沒想到是舌頭……」「舌頭?」「嗯。你提到骷髏舌頭,真是幫了我的大忙……」「你在說什麼?」「就是舌頭嘛。」「舌頭?」「骷髏呀。」「骷髏?」「眼下正好有一件事情,我在猶豫不決。」「是嗎?」「這件事其實也與東大寺有關。多虧你提起舌頭,我已經心中有數,明白該如何處置啦。」「究竟是什麼事?」「在西京,有一座寺院,名叫最照寺。」「那個寺院我也知道。」「約莫八十年前,曾在東大寺修行的常道上人創建了最照寺。這位上人曾蒙空海大師親行灌頂禮(佛教真言宗授與修行僧人以阿閉梨資格時舉行的儀式。)。」「嗯。空海大師與東大寺,緣分原本很深。」「早在七十五年前,常道上人就已經去世了。如今,最照寺的住持是一位法名叫做忍覺的和尚。」「這名字我聽說過。在宮中還見過他幾次。」「他今年將滿五十六歲。就是這位忍覺和尚最近遇上了一樁怪事。」三最初察覺到忍覺和尚情形不對的,是他的一位法名叫元心的弟子。

    早晨修行的時候,忍覺沒有露面。元心感到很詫異,便去探視,發現忍覺還在寢具中熟睡。

    忍覺清晨修行遲到,與其說是難得一次,不如說是從來不曾有過。元心心中反而感到鬆了一口氣:就連師傅這樣的高僧。偶爾也會睡過頭。

    「忍覺大人……」他呼喚道。

    然而。忍覺絲毫沒有要醒來的跡象。

    「忍覺大人!」這次他提高了聲音,可是忍覺依然毫無起身的跡象。

    莫非過世了?元心走到近前,把手放在忍覺肩頭摸了摸,很溫暖。而且忍覺還微微打著呼嚕。原來他還在熟睡中,只是叫不醒而已。

    元心一邊呼喚,一邊輕輕搖晃忍覺的肩膀。然而還是叫不醒他。

    元心只好將嘴巴湊到忍覺耳旁,一邊大聲呼喚他的名字,一邊使勁搖晃。

    不論發生什麼事,這樣應該叫得醒任何人,可忍覺依然沒有睜眼。

    「忍覺大人叫不醒。」聽到元心的通報,其他僧侶都聚集過來。

    眾人嘗試了種種辦法,又是呼喚,又是往忍覺嘴裡灌水.結果還是沒能讓忍覺睜開眼來。

    奇怪的是,他只是長睡不醒,此外,沒有任何不正常的地方。

    於是,眾僧決定姑且讓他睡一天,觀察情形,倘若還是沒有醒來的跡象,再考慮應該怎麼辦。

    然而,整整一天過去,忍覺猶自高眠不醒。

    眾僧正在商量該如何是好,冷不丁忍覺當著眾人的面,「啊」的一聲,嘴巴大大張開來。

    起先的一剎那,大家還以為忍覺醒過來了,然而不是。忍覺只是張開嘴巴繼續沉睡。

    然後——「啊、啊……」忍覺口中不斷發出令人毛骨悚然的呻吟聲。

    再看忍覺,他的臉由於痛苦而扭曲變形,涎水從張開的口中流了出來。

    忍覺看上去很痛苦,身體左右扭動,不斷地呻吟。

    不一會兒,從他的口、鼻、耳中冒出煙霧,氣味好似肉被燒焦一般。

    這可危險了。

    眾僧弄不清忍覺身上究竟發生了什麼事情,只能一起動手打算按住狂躁不已的忍覺。沒想到卻被一股巨大的力量反彈回來。

    「哇!」忍覺高聲發出一聲慘叫,猛地撐起上半身,睜開了眼睛。

    忍覺渾身汗水淋漓,彷彿剛剛洗完澡一般。

    他又狂鬧了一陣子,才漸漸安靜下來。神智似乎也清醒過來了。

    「元心……」忍覺意識到大家都在身旁,便喊了一聲弟子的名字。

    「您醒過來了?」元心答應道。

    「原來是做夢……」忍覺輕聲自語。

    「您夢見可怕的事情了嗎?您看起來非常痛苦……」「不,可是……如果是夢,剛才那光景簡直太……」忍覺似乎想說什麼。又止住了話頭。

    「元心……」忍覺看了一眼弟子,說:「立即查看一下這間屋子的地板下面,看有沒有什麼可疑的東西,如果發現什麼,馬上拿到這兒來。」「可疑的東西?」「不論什麼東西。總之,你馬上鑽到地板下面去看看。」聽到這話,元心便走到外面,從外廊下面鑽到屋子的地板下。

    不久,地板下傳來元心一聲驚叫。

    「啊呀!」又過了一會兒,元心回到房間裡。

    「這地板下面,竟然有一具人的骷髏!」元心向眾人報告。

    「您吩咐我把它拿過來,可是,太可怕了,我不敢碰它……」元心又說。

    「去把它拿來吧。那具白骨,就是兩年前去世的壽惠大師。」忍覺說。

    「可是,壽惠大師不是埋葬在寺院後面的墓中嗎?」「你去壽惠大師的墓地看看吧。」不久,奉命而去的元心,臉色蒼白地走了回來。

    「壽惠大師的墳墓被扒了!」「不是被扒了。那是壽惠大師的白骨自己從墳墓裡爬出來時,留下的痕跡。」「啊?」「總而言之,快到地板下面,把壽惠大師的白骨拿來。

    不必害怕,壽惠大師救了我的性命啊。「面對著從地板之下拿來的骷髏,忍覺講起自己的怪誕夢境。

    四起先,我還以為是在做夢——忍覺這樣說道。

    在夢中,忍覺在山上行走。

    然而,如果說是夢的話,那一片片樹葉、一根根野草卻又是那樣分明。

    沿著溪水向下遊走去,連潺潺的水聲也那麼清晰,用手觸摸一下溪水,那水也是涼冰冰的。野鳥啼鳴,一陣風吹過,頭上的樹葉便隨風搖擺起來。

    怎麼也不像是夢境。

    這哪裡會是夢呢?然而,如果不是夢,自己究竟又是什麼時候到這個地方來的呢?涉過溪水,登上山路,再繼續前行,過一陣子,眼前出現一片開闊地。

    那裡建有一幢房屋。

    大唐風格的瓦屋,遊廊似的建築細細長長,房屋一間間隔開,看上去好似僧房。

    走進裡面一看,果然有位僧侶的身影,而且似曾相識。

    忍不住想上前打招呼,但忍覺打消了這個念頭。因為他忽然想起來:這是以前住在最照寺的僧人。約莫三年前便已經過世了。

    莫非是那個和尚死後變成了惡鬼,就居住在這深山老林裡?正在狐疑不定,對方也察覺到忍覺的存在。

    那和尚臉色發青,走近前來。

    「你怎麼會到這種地方來了?這裡可不是常人隨便能來的地方。真是奇怪……」和尚滿臉認真的神情,看上去並不像成了惡鬼,然而,忍覺卻聽不懂和尚的意思。

    「大概你不知道,這裡實在是非常可怕的地方。」和尚渾身顫抖著。

    聽了這話,忍覺越發覺得莫名其妙。

    就在這時,一個聲音傳了過來:「唉呀,忍覺是我喊到這裡來的。」循聲望去,原來站在那裡的居然是忍覺的師傅、兩年.之前便已過世的壽惠上人。

    「壽惠大人,您怎麼會在這裡?」「唉呀,來不及跟你慢慢說啦。那些傢伙馬上就要來啦。」「那些傢伙?」「那是一群可怕的傢伙。我們每天都在這裡受著痛苦的煎熬,你可一定要親眼看一看我們所遭受的痛苦。」「痛苦?」「啊,不錯。就是痛苦啊。」最先見到的那個和尚流著眼淚說。

    「您如果也在那所寺院中過世的話,那麼有朝一日也得到這裡來。」那個和尚的身體依然在顫抖。

    「為了讓你親眼看一下我們在這裡的情形,我才去把你喊了來。我跌跌撞撞地趕到你那兒,結果卻無法進屋,於是便鑽進地板下面,等你睡著之後,就把你帶到這兒來了。」壽惠上人滿臉憔悴地說。

    「啊呀,時間到了,那些傢伙要來啦。」最先遇見的和尚說著,牙齒格格作響,嚇得直打戰。

    「你聽好:找個隱蔽的地方躲起來,好好看著我們受的是怎樣的痛苦。回到人世之後,你要想方設法救救我們。」「壽惠大人,這究竟是怎麼回事?」「在我所有的弟子中。你是最為出色的一個。我相信你的能力,萬事都拜託你了。已經沒有時間詳細解釋了。

    你趕快躲藏起來!聽好:無論你看到什麼光景,千萬不能喊出聲音!「剛說完,壽惠上人便推著忍覺的背,要他趕快躲藏起來。

    忍覺慌慌張張地藏在一塊大石頭後面,剛躲好,便看見對面的天空中,有一群人飛過來。

    那些人的衣著打扮彷彿是唐人模樣,一個接著一個從空中降落在庭院裡。總共約有四五十人。

    「好啦。今天照常開始吧!」其中一個看似首領的男人說道。

    「是!」眾人齊聲回答,隨即在院子中幹起活兒來。

    他們先是挖土,然後架起像是磔殺竊賊用的行刑柱似的東西,又不知從哪裡搬來木柴,燒起熊熊大火。在火上架起一口大鍋,放入銅塊使其熔化,像是煮一鍋通紅的開水一般,咕嘟咕嘟煮起沸騰的銅湯。

    那首領模樣的男人坐在胡床上,注視著這一切。

    在他的身後,插著好幾面紅色的旗子。

    等一切都準備齊全,領頭的男人下令:「來啊!把罪人拉過來!」於是,唐人們七手八腳闖入屋內,接二連三地從裡面拖出十幾名僧人。

    仔細一看,其中有幾個僧人是忍覺認識的,都已經謝世多年了。

    其中既有在這裡最先遇見的那個和尚,也有壽惠上人。無論是誰,都因為極度恐懼而五官扭曲,甚至有人在號啕大哭。

    「好吧,就從你開始吧!」那首領指著一個僧人說。於是,幾個唐人圍了上去,抓住那個號啕不已的僧人,把他綁在柱子上。

    「饒了我吧!饒了我吧!」一個唐人對準他的嘴巴,把一雙又粗又大的金筷子塞進去,把他的嘴撬開。嘴被撐到最大限度,那個僧人甚至連聲音也發不出來了。

    從那張只能發出嬰兒般的嗚咽聲的口中,涎水滴滴答答不斷流下來。

    「至今為止,你有三次把飯粒掉在桌子上,卻聽之任之,沒有撿起來吃掉,是不是!」那首領又說:「所以,你必須喝三杯。」於是,另一個唐人取出一把裝有長柄的鐵勺,從大鍋裡舀出滾湯似的黏稠銅汁,朝著那僧人的口中灌進去。

    不多不少恰好灌了三杯。

    從僧人的鼻孔、兩個耳孔裡,說不清是熱氣還是煙霧的東西冒了出來。

    不久,僧人排出了鮮血淋漓、又黏又稠、彷彿是熔化的內臟似的東西。

    其間,又一個僧侶被拖出來,綁在另一根柱子上。

    「你在最照寺掃院子時,居然不加小心,一共踩死過七隻螞蟻。所以你是七杯!」於是,這名僧侶被強灌了七杯滾燙的銅汁。

    就這樣,有打死正在吸血的蚊子的,有掐死虱子的,都被逐一問罪。僧侶們一個接一個被綁到柱子上,撬開嘴巴,灌入銅汁。

    最後.輪到壽惠上人。

    「你在十九歲那年,看到過一位年輕姑娘,心中生了苟且之念,是不是?」那首領喝問。

    「那可是還沒出家之前的事情。」壽惠上人剛說完,便有人用金筷子撬開他的嘴巴,灌入熔化的銅汁。

    僧人們的耳朵、鼻子裡,都泛出了煙霧,發出燒焦一般令人作嘔的氣味。壽惠上人也在痛苦地掙扎著。

    實在慘不忍睹,忍覺終於按捺不住,「哎呀」一聲,情不自禁喊了出來。

    「咦?好像有人。」轉瞬間。唐人們圍住忍覺藏身的岩石,發現了他,將他帶到首領面前。

    「呵!你還活著。雖說你早晚還是要來到這裡,但現在還沒到時候……」說著,首領的嘴角露出了得意的獰笑。

    「哈哈,我知道了,是這裡的人把你喊來的吧。是誰喊你來的?」這個問題當然不能回答。只能緊閉雙唇。

    「那麼。你也喝點嗎?」那首領說。

    忍覺「哇」地大叫一聲想逃命,然而卻無從逃脫。最後如同其他僧侶一樣,也被綁到柱子上。

    嘴巴被金筷子撬開來。

    「來呀.味道好極了。快喝!」唐人說著,把熔化的銅汁灌入忍覺的口中。

    燙得忍覺幾乎昏死過去。

    正在苦苦掙扎時,耳邊傳來壽惠上人的聲音。

    「是我!是我把這人帶來的。忍覺,趕快睜開眼睛!只要醒過來,你就可以逃離這裡!」聲音漸漸遠去。

    周圍的風景逐漸變淡,越來越模糊,終於看不見了。

    「沒用。就算逃得了一時,日後也要把你抓回來。一定.要去抓你……」首領說話的聲音,也漸漸地遠去……終於。忍覺清醒過來。

    五「可是,這也太不像話了。」博雅說。

    「人嘛,只要活在這世上,總會有不小心踩著螞蟻的時候吧。掉落飯粒會有,見到美貌的女子便怦然心動也會有,如果說這也是罪過……」「那麼。這世上人人都難逃法網,個個都是罪犯了。」晴明道。

    「結果呢,結果怎樣了?」博雅問。

    「你是說忍覺大人嗎?」「嗯。」「忍覺大人知道在地板下發現的骷髏是壽惠上人,正是這位壽惠上人與其他僧侶死後在某個地方遭受著可怕的折磨……而且,希望有人去拯救他們。現在所知道的就只有這些了。」然而。不知道該如何著手。

    不僅如此,那個首領還聲稱,一定要來把忍覺抓走。

    一想到萬一睡眠中被抓走,忍覺便驚恐萬分,不敢入睡。

    就算相信這一切僅僅是一場噩夢,然而,那地板下面又為什麼會有壽惠上人的骷髏呢?而且。自己逃走以後,壽惠上人又受到了怎樣的折磨呢?只要一入眠,也許就可以明白所有的一切,可是,睡眠已經成了一樁十分恐怖的事情。

    「就因為這個緣故,聽說忍覺大人已經三天三夜沒睡了。」「唉……」「因為實在看不下去,剛才最照寺那位名叫元心的和尚,趕到這裡來找我了。」「既然這樣,你再不趕快行動的話,忍覺大人不是就要睡著了嗎?」「聽說每當昏昏欲睡的時候,他便念誦《心經》,讓自己保持清醒。」「現在還不該動身趕去最照寺嗎?」「是啊。但是去了之後該如何行動,我還在猶豫不定呢。幸好今天晚上你要來,所以我告訴最照寺那邊,說等你來後,和你一起去登門拜訪。」「我也跟你一起去嗎?」「對。你也一起去。因為你常常說出我意想不到的事,幫了我很多次,今晚也是一樣啊。」「今晚?我說了什麼?」「你不是提起永興禪師和骷髏舌頭的故事嗎?」「不錯。可這又有什麼關係呢?」「總之,博雅,這話咱們在去最照寺的路上再慢慢談吧。你說得一點也不錯,是該動身了。」「嗯。」「去嗎?」「去吧。」「走吧。」於是,事情就這麼決定了。

    六「奇怪……」晴明說著,兩人已來到最照寺的山門前。

    山門敞開著。

    進門之後,沿著石階走上去,上面另外還有一扇大門。門內就是正殿。

    「怎麼了,晴明?」博雅問。

    晴明仰望著黑漆漆的、聳立在古杉木之間的山門。

    「聽那位來找我的元心和尚說.山門這裡應該有人迎接我們啊。」晴明低聲說著,穿過山門,登上石階。

    博雅緊隨在晴明身後。

    左右兩側,古杉的枝葉覆蓋在頭上。

    石階的中央,月亮的清光恰好投落其上,好像照出一條小徑。

    兩人沿著石階來到大門前,發現這裡的大門也敞開著。

    四周沒有任何人影。

    跨進門內,依然沒有人的動靜。

    朝著庭院方向走去的晴明,突然停下腳步。

    「怎麼了,晴明?」博雅壓低嗓門問道。

    「有人來啦。」晴明彷彿私語似的說。

    只見正殿的陰影處,出現了幾個人影,正在朝著庭院方向走來。

    一個,兩個,三個……共有五個人。

    四個男人是唐人打扮。一個是身穿僧衣的男子。

    身著僧衣的男人,右手被一個唐人打扮的男子牽著。

    走在前面的唐人似乎是領頭的,正朝著這邊走來。

    「你看得見嗎?」晴明問。

    「如果你指的是向這裡走來的五個男人的話,我看得見。」博雅回答。

    仔細一看,五個男人在月光下,個個都全身發著朦朧的青光。透過領頭的男人的身體,依稀可以看見跟在後面的男人的身姿。由此看來,這些人似乎都是不具實體的存在。

    「都是陰間來客呀……」晴明低聲說著。

    唐人打扮的男人們走過來,在晴明跟前止住腳步。

    「咦,在這種地方,居然還有兩個人呢。」一個唐人說道。

    「這兩人沒有睡著。」「他們醒著。」幾個人紛紛說道。

    「你們牽著的就是忍覺大師吧?」晴明問。

    「你認識這和尚嗎?」站在前面、首領模樣的唐人說。

    「那麼果然是他啦。能否請你們鬆開他的手?」晴明語調平靜地說。

    「這可不行。待會兒還得讓他飽嘗滾燙的銅汁呢。」「請放了他。」「再礙事的話,連你也一塊帶走,讓你也去喝銅汁。」「你們想試一試嗎?」晴明絲毫沒有畏懼的神情,微微地笑著。

    「哎呀,煩透了。乾脆把這兩個傢伙也帶走……」那首領說罷,嘴裡唸唸有詞,伸手指著晴明。

    「奇怪!你怎麼會睡不著呢?」「你這一套,對我是不靈的。」晴明說完,那首領的臉上露出憤怒和驚訝的表情。

    「好啊,原來你是陰陽師!」他大叫起來。

    晴明不回答,只有一縷若有若無微笑浮現在紅唇邊。

    「算了,今晚姑且回去吧。」那首領說完,「呼」地一下,他的身影淡了下去,消失了。

    接著.另外三個唐人的身影也漸次消失,彷彿溶入月光中一般。

    留下來的,只有忍覺一個人。

    「您一定正在什麼地方睡覺吧,能不能麻煩您給我們帶路?」聽晴明說完,忍覺緩慢地邁出腳步。

    七「好。那就開始吧。」說這話時,晴明人在正殿裡。「在巨大的阿彌陀如來像前,晴明、博雅,還有忍覺、元心四個人坐在地板上。

    晴明和博雅並肩而坐,與同樣並肩而坐的忍覺和元心對面而坐。

    四座燭台上,點著四盞燈火。

    四人的旁邊,是正佛阿彌陀如來像。對於晴明和博雅而言,佛像在右側,對忍覺和元心而言,佛像則在左側。

    對面而坐的四個人之間,放著一具骷髏。

    放在地板上的骷髏,臉朝著晴明的方向。

    約莫半刻(古時將一晝夜分為十二時,配以十二天干。其四分之一叫做刻,約相當於現在的30分鐘,故半刻大致等於現在的一刻,應為15分鐘左右。)之前,晴明和博雅將正在熟睡的元心和忍覺喊醒了。

    其他僧侶也在熟睡,但晴明和博雅只叫醒了這兩個人。之所以沒有喚醒其他僧侶,是因為無法分辨他們究竟是被唐人施了法術,還是處於自然的睡眠中。既然唐人業已離去,讓他們繼續睡下去也無妨。

    總之,晴明和博雅先叫醒元心與忍覺兩位,四個人再一起來到正殿上。

    忍覺清清楚楚記得自己在夢中為晴明所救的情形。

    忍覺說,本來正與元心一起念誦著《心經》,漸漸睡意襲來,實在忍受不了,終於昏昏睡去。

    剛一睡著,唐人就在夢中出現了,正當自己要被他們帶走的時候,幸好晴明與博雅及時趕來了。

    「那好——」晴明依舊坐著,從懷裡掏出一張紙片。

    又請元心準備好筆、硯和墨,提起筆,在紙上寫下幾行文字。

    ——是咒文。

    就這樣做好一張咒符,晴明把它放入面前壽惠上人的骷髏裡。

    「總而言之.下一步該如何行事,我們就向壽惠上人請教吧。」晴明說罷,便握起右手,然後伸出食指和中指兩個指頭.將指尖放在骷髏的額頭上。

    口中輕聲念了兩三句咒語。

    「啊!動啦……」博雅小聲叫起來。

    注目看去,原來放在骷髏裡面的咒符在微微地顫動。

    沒有風。

    沒有一盞燈苗在搖曳。

    然而,骷髏裡面的咒符,卻開始顫動起來。

    隨著細微的顫動,咒符在骷髏裡發出聲音來。

    「這、這是……」博雅驚呼出聲,看了看晴明。

    「壽惠大人是把咒符當做舌頭,在說著什麼吧。」然而,在博雅聽來,那不過是紙張的顫動聲而已。仔細傾聽。那聲音的確像人在說話,但要問到底說了些什麼。就完全聽不懂了。

    然而,看晴明的樣子,似乎那是清晰的人語。

    晴明好像是在回應咒符的顫動聲,或問或答:「後來呢……」「原來是這樣。」「那好……」交談在繼續進行。

    「那是在什麼地方呢?」晴明向著骷髏問道。

    咒符彷彿是在回答他的問話,像舌頭一樣,顫動了幾下。

    不久,咒符停止顫動,晴明也不再向著骷髏發問或者點頭示意了。

    晴明收回放在骷髏額頭上的手指說:「我搞清楚啦。」「你搞清楚什麼啦?」忍覺問。

    「比如,剛才他們要把忍覺大人帶到什麼地方去。」「要帶到哪去?」「藏經樓。」「藏經樓?」「貴寺藏經樓的角落裡,有沒有一個約莫這麼大的金色罈子?」「有。那罈子怎麼啦?」說這話的是元心。

    「對不起,能不能請你把那罈子拿到這兒來?」晴明對元心說。

    不一會兒,元心抱著罈子,回到正殿。

    罈子放在骷髏的旁邊。

    罈子足有一抱大小,表面塗著美麗的金色。

    這個罈子似乎是在表面塗上金色後又燒了一次。

    「您知道這究竟是什麼罈子嗎?」晴明問忍覺。

    「據說是常道上人創建本寺時,從東大寺拜領的禮物。」忍覺回答。

    「其他還知道些什麼?」「這個……」「據說,這罈子是從前大唐使用的東西。」晴明說。

    「是嗎?」「聽說是空海和尚把它帶回日本的,曾寄放在東大寺,後來又傳到貴寺來。」「這些事情,都是這骷髏……壽惠上人告訴你的嗎?」「正是。」晴明點頭,然後又問忍覺:「那麼,您知道這罈子以前在什麼時候、曾派什麼用場嗎?」「不知道。」「據說是長安某個道觀的懺悔壇。」「懺海壇?」「本來是放置在寺院或道觀裡的罈子。修道時,若有一些妨礙修行的雜念,就可以向這個罈子傾訴。比如,偶一失足犯下了不便告訴他人的罪過,或者無法向人訴說的秘密之類,只要對著這個罈子輕聲訴說一番,便可得到解脫,繼續潛心修行……」「……」「這個罈子先傳到東大寺,再傳到最照寺,一來二往之間,大家都忘了這罈子的本來用途……」「唔……」「結果再也沒人來向罈子懺悔自己的罪過。不知從何時起,這個罈子只得自己出來尋找懺悔罪過的人,再把他們帶到這罈子裡去。」「這罈子竟然具有這種力量?」「是。這是空海大師親手挑選的罈子,在大唐曾經年復一年地吸收了道士的懺悔,來到這裡以後,這罈子又日復一日地聆聽念誦經文,所以不知不覺中,便蓄積了這種力量吧。」晴明抱起罈子。

    「好了,我是答應過壽惠上人的……」說罷,晴明將抱在手中的罈子摔在正殿的地板上。

    罈子轟響一聲,破碎開來,碎片散亂在地板上。

    「啊呀!」「啊呀!」忍覺和元心同時大聲喊叫起來。

    從破碎的罈子中,大量的血流出來,地板都被染成了紅色。這罈子裡本來連一滴水都沒裝,這究竟是怎麼回事?難道是從罈子的碎片中流出來的嗎?更加不可思議的是,罈子碎片的內側,居然畫有一些圖案。

    藉著燈光把碎片拼起來一看,原來畫的是建在深山裡的一戶大唐式宅院。

    「就、就是這房子,在這裡我……」望著地上拼起來的圖案,忍覺驚叫起來。

    仔細一看,只見圖中畫著許多身著大唐衣裝的男人。

    「就是他們。他們把我們……」唐人中,有幾位手中拿著長柄鐵鏟,正抓著罪人模樣的人,拖到宅院的前庭去。

    庭院一角,畫著燒得火紅的大鍋,裡面大概是滾沸的銅汁。

    「啊呀,這、這可真……」忍覺結結巴巴,也說不出什麼來。

    「都怪這口罈子,怪這幅圖畫呀。」元心輕聲自語。

    「如果方便的話,能不能把這個給我?」晴明問忍覺道。

    「這口摔碎的罈子?」「正是。」晴明點點頭。

    「這可是空海大和尚從大唐帶回的罈子啊。雖然已經摔碎,仍然是上乘佳品。

    也許,曰後還可以有什麼其他用場……」「當然奉送,敬請收下吧。」忍覺垂首行禮。

    「萬分感謝。」晴明謝過之後,看了一眼博雅,心滿意足地說道:「博雅,全虧了你,今晚才可以圓滿解決問題。現在回去的話,大概還可再一面賞月,一面喝上兩三杯吧。」  
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