他們終於帶了達奴莎的屍體到達斯比荷夫的森林中，森林的邊界日日夜夜由尤侖德的手下人看守著。先派了一個下人趕到托裡瑪老頭和卡列勃神甫那裡去報信，其餘的就領著這一行人先經過一條曲折而凹陷的小路，又走上一條寬闊的森林大道，出了森林，走過一大片沼澤和泥沼地以及鳥兒麇集的泥塘，來到斯比荷夫城堡所在地的一個高地上。一走出森林就聽到教堂的鐘聲，他們知道這個噩耗已經傳到斯比荷夫了。沒多大工夫，遠遠看見一大群男男女女迎面而來。走到離草地兩三個箭程距離的地方，就可以看清那些來人的面貌了。走在前面的是由托裡瑪扶著的尤侖德，他拿著一支探路棒。由於他身材魁梧，兩隻眼睛成了通紅的洞孔，一頭長長的白髮披在肩上，使人一下子就認出他來。卡列勃神甫走在他旁邊，身穿白色法衣，手裡拿著十字架。走在他們後面的一群人持著尤侖德的旗幟，上面繡著他的紋章，由斯比荷夫的武裝人員護衛著。再後面就是包著頭巾的已婚女人和沒有頭飾的姑娘。人群後邊有一輛準備裝運屍體的馬車。
茲皮希科一看見尤侖德，就吩咐放下擔架（擔架的前端一直是由他自己抬著的）。茲皮希科走到老騎士跟前，用一種非常激動的聲音喊道：
「我到處找她，終於找到了她，救出了她，但她寧願去見天主，不願回到斯比荷夫來！」他悲痛得簡直支撐不住了，一下子撲在尤侖德懷裡，抱住他的脖子，哼哼唧唧地說：
「啊，耶穌，耶穌！啊，耶穌！……」
這番景象使斯比荷夫的武裝僕從大為感動，都用矛敲著盾牌。他們沒有其他辦法足以表達復仇的願望。女人們一個接著一個用圍裙擦眼睛，或者把自己的頭完全蓋沒，一面用虔誠而悲傷的聲音喊道：「倒運啊。慘啊！慘啊！你快樂了，我們卻是傷心。死神把你變成一架骷髏了。慘啊！慘啊！」
有些女人仰起頭，閉著眼號哭道：「你是不滿意我們麼，小花兒？你搬下你父親在這裡悲痛，自己卻到天堂去安息了。慘啊！慘啊！」最後，還有些女人祈求她可憐可憐她父親和丈夫的眼淚。哭哭啼啼的聲音既像歌唱，又像哀悼，因為純樸的人民實在沒有其他辦法來表達悲傷。
可是尤侖德掙脫了茲皮希科的擁抱，把枴杖伸在面前，表示要到達奴莎跟前去。托裡瑪和茲皮希科扶著他走到擔架跟前。他跪在屍體前面，用手摸摸她的前額，又摸摸她交叉的雙手，點了好幾次頭。彷彿他要讓人們知道，這正是他親生女兒達奴莎的屍體，而不是別人的屍體，是他親生骨肉的屍體。接著他用一隻手抱住了她，又向上舉起另一條斷臂。大家都明白這是他對天主的默默申訴，這比一切悲傷的言辭的申訴都更明顯。茲皮希科一時抑制不住悲傷，幾乎失去了知覺，默默跪在另一邊，像一尊石像。四周寂然無聲，連田野裡蚱蜢的唧唧聲和蒼蠅的嗡嗡聲都聽得清楚。
最後，卡列勃神甫用聖水灑在達奴莎、茲皮希科和尤侖德臉上，唱起《安魂曲》來。唱完之後，他用一種似乎是預言的聲調高聲祈禱；祈求那個無辜孩子的殉難會成為傷天害理的罪惡之杯中最後的一滴，祈求天主的審判、報應、懲罰和判罪的日子到來。
然後大家向著斯比荷夫走去；屍體並不是放在馬車上，而是放在飾著鮮花的擔架上，走在行列前面。鐘聲不斷鳴響，彷彿召喚人們都到小教堂去。他們一路唱歌，走在大草場上，沐浴著金黃的落日的餘輝，彷彿這個死者確實是在領著他們走向永恆的光輝境界。
到達斯比荷夫的時候，已是日暮時分，畜群已經從田野裡回來。小教堂裡的火把和新點的蠟燭，照耀通明。他們把屍體放在裡面。根據卡列勃神甫的命令，七個年輕小姐跪在屍體旁邊，通宵念誦連禱。茲皮希科也守著靈；在做晨禱的時候，親自把她放進棺材，棺材是幾個靈巧的木匠在夜裡用一棵像樹幹做成的，棺蓋上還嵌了一片金色的琥珀。
尤侖德當時不在場，因為他突然發生了意外變故。他一回到家裡，雙腿就瘋癱了，等他們把他安頓上床的時候，他一動不動，失卻知覺。卡列勃神甫拚命使他回答自己的問題，結果都是白費氣力；尤侖德既聽不見，也聽不懂，只是朝天躺在那裡，眼皮揚起，容光煥發，神情快樂，嘴唇時時翕動著，彷彿在同誰談話似的。神甫和托裡瑪都明白他是在天堂同已死的女兒談話，向她微笑。他們也明白他只剩下最後一口氣了，靈魂的眼睛已經看見了永恆的幸福；但在這方面他們都猜錯了，因為尤侖德這樣一直持續了整整一個星期，直到茲皮希科帶著瑪茨科的贖身金離開的時候，尤侖德還活著。