中國歷史上的君王，受到傾盆大雨式讚美的，只有兩人，其中之一是我們將要介紹的姚重華(帝舜)先生，另一就是本文的男主角伊放勳。這位公元前二十三世紀，被稱為「天下共主」的國家元首，不過一個力量強大的部落酋長。他那鬆懈的政治組織，似乎連雛形的政府都談不上，只是一個大村落裡一個大莊院而已。然而，他比任何君王都吉星高照，諺云：「來得早，不如來得巧。」伊放勳先生既來得早，而又來得巧，他閣下在位時，窩窩囊囊的醜事，馬尾巴提豆腐，根本提不起來。想不到一千五百年後，時來運轉，到了公元前八世紀，儒家學派開山老祖孔丘先生，目睹當時亂糟糟兼糟糟亂的社會，芳心大急，他雖然沒有能力像耶穌先生一樣，創造一個嶄新的和前瞻性的理想，但他卻把全副精力用在「托古改制」上。西洋學術總是向前看的，中國卻恰恰相反，「千萬情絲捨不得，一步一回首」，恨不得扭身就跑，跑到「古」洞穴，一頭栽到「古」懷裡，與「古」白頭偕老，共存共亡。
於是，忽然之間，伊放勳先生和姚重華先生，被隆重選中，一條又僵又冷的死蟲，經過孔丘先生吹口仙氣，立刻變成了花蝴蝶。《論語》——孔丘先生語錄，對伊放勳先生，就來一個霸王硬上弓，不由分說，連珠而出：大哉，堯之為君也。巍巍乎唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎民無能名焉，巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章。譯成白話文，就是：
「偉大呀，伊放勳老爺當了君王!高高在上呀，誰都沒有『天』那麼大，只有伊放勳老爺可比。無邊無涯呀，小民說不出它叫啥名堂。到了最後，光芒四射，只有伊放勳老爺有那麼多的貢獻，有那麼美的品德。」
《論語》是一部性質平實的儒家學派經典，孔丘先生更是一位世故的老頭——老頭未必一定世故，世故也未必一定是老頭，而世故更不一定就是老奸巨猾。柏楊先生年紀越老，越忍受不了醬缸產物：鄉願、孑孓、醬缸蛆、醬蘿蔔、變形蟲、順調分子、溫柔敦厚的法利賽人。見了這種玩意，我就火發三丈鼻孔冒煙。以致醬缸幫紛起反擊，給我老人家上尊號曰「老三八」、「十三點」以及「神經病」，還有些政治性的尊號和大批鐵帽，往頭上猛扣，每一頂都可使人腦漿迸裂。孔丘先生可是老老實實，從不說一句激情的話，縱然發誓賭咒，也文質彬彬：「天厭之，天厭之。」不像我老人家，動則髒話出籠。然而，孔丘先生一遇到伊放勳先生和姚重華先生，就禁不住理智全失。《孔子家語》上，當宰我先生向他打聽伊放勳先生身世時，孔丘先生熱情如火，號曰：其仁如天，其智如神。就之如日，望之如雲。富而不驕，貴而能降。