() 我來,我見,我征服!!!
波拿巴……
用盛大的儀式，校閱海外軍州的聯軍後，
我並沒有急著進入耶路撒冷城，作為一座擁有錯綜複雜的歷史和宗教民族淵源的古老城市，可以說從建成之初開始，就充斥著yīn謀、算計和血腥、謀殺之類黑暗面的東西，
在希伯來人的十二士師時代，當地貴族之間，就開始流行用匕首和毒藥，來**消滅競爭對手，然後無論是羅馬人、波斯人還是阿拉伯人，這種傳統一直見諸於歷代統治者的歷史中，一直延續到近代在當地依舊不絕於耳的，人肉炸彈和汽車炸彈。
說什麼也要先梳理一遍，勘察地形和編製預案，對各種勢力進行交涉和摸底，不至於完成諸多大業之後，反倒在yīn溝裡翻船。
因此隨我一起前來的軍隊，首先是在耶路撒冷城外不遠處的馬沙達村，建立了第一個據點和大型兵站，作為核心的部分是一處古跡，歷史上有羅馬凱撒指派統治希伯來人，第二聖殿締造者的希律王，在這裡修建的行宮城堡遺址，
被稱為希律堡的遺址位於一百多米高，三面陡峭的狹長檯地上，至今殘留有南北宮牆和廊柱、圓形劇場、羅馬式公共澡堂、馬賽克地磚的蒸汽浴室等兼建築；
後來希伯來人發動的大起義中，第二聖殿也被羅馬軍隊摧毀後，這裡也成為希伯來人抵抗到最後的據點，擴大了城牆的範圍，建立了禮拜所、糧倉和大型蓄水池，甚至還有飼養包括鴿子在內禽類的房間。
這些殘留迄今的部分，只要稍加改造就可以得以利用起來。再加上其可以輕易俯瞰眺望，耶路撒冷城和死海之間往來要道的地理優勢，因此被選為分兵駐守的據點。囤積以足以使用數月到半年左右的糧食份額，主要由海上軍州和當地總督提供。
而在山腳下的馬沙達村，則屬於一個典型依靠國王商旅和貿易活動，發展起來的集鎮。其中最大的建築是三層尖拱廊柱式的大型古代驛站，底層為馬廄和畜欄，中層為貨棧和倉庫。上層為客房和食堂，頂上的平台則是細碎的花圃和矮種果樹，整理之後直接就可以變成了外圍的兵營堡壘。
同樣類似的據點，還有由海上軍州控制下，位於耶路撒冷以西海岸的凱撒利亞和亞克，南北兩座港口城市。
這樣除了北方阿拔斯人的殘餘政權外，基本上沒有可以威脅到耶路撒冷當地的武裝力量。我可以放心的進行考古性的大發掘。或是其他方面的活動。
以我的方式對耶路撒冷所具有的歷史和過去，進行東方式的重新定位和包裝。第一個目標，就是公元前那位頗具爭議的統治者，建造了第二聖殿，卻以殘暴和雄才大略著稱的希律王的陵墓。
目標很簡單。按照後世考古發掘的記錄，直接在耶路撒冷城外約八公里的地方，希律王城的救治進行全面發掘。
然後是整整好幾天輪流接見的時間，按照距離本土的遠近，從天賜州到赤海州，再到通海州，最後是西通州。
接受他們的獻禮和呈書，聽取他們的匯報，這些年的奮鬥和開拓的經歷，所遭遇的人和事情，悲歡離合的汗水與眼淚，對在域外之地生活和所過國家地區的看法與感受，
然後我根據所掌握的情況和他們的描述，給予簡略的肯定和鼓勵，對他們提出的規劃和訴求，適當的做出一些比較專業的評定和指導。
一同前來覲見的還有他們各自所在地殖民的國家和勢力代表，同樣也給來帶來種類繁多，充滿地域風情和特色的珍貴禮品。
比如那位形同自立一國的埃及總督，又比如阿克蘇姆王國的攝政太后和年幼的萬王之王，來自西班牙的科爾多瓦王朝的希沙姆一世，拜占庭帝國在阿非利加的軍事代表等等
看到他們因為我掌握的某些，明顯屬於後世研究成果的所謂秘要和內情，一驚一乍，或是震驚異常的樣子，饒是很有些宅男不出門，網知天下事的，時空錯亂的成就感。
再加上我對包括耶路撒冷在內，很多地區和典故的某種熟悉程度，於是我又多了個當代所羅門的綽號，意為無所不知的智慧之王，當然這多少也有身邊那些希伯來人群體，刻意吹捧和推動的結果。
隨著一路的征戰，現今的我麾下，已經擁有一隻各族人士和宗教代表組成的龐大顧問團，他們都是來自那些，願意與唐軍合作或是提供協助的當地教派和族群，出身的學者、詩人，或是其他有領域有所擅長的人，在地方上也擁有一定的權威性和象徵意義。
最關鍵的是，他們都是很知時務的人，並不抗拒名利的誘惑，而積極服務與統治當局。以顧問和特聘學者的名義，從歷史文化，宗教民族，學術研究考古發掘上，可以提供各種各樣相當程度的幫助。
比如在唐軍一路征戰過來所進行的考古研究中，對所發掘的文物和文字圖形等形式記載，按照新政權的需要，進行有利於新統治秩序的解讀和再釋，然後利用自身的身份進行廣為宣揚。
就比如在發現了一隻黑曜石版的翼身獅頭女神，招待君王盛宴故事，就可以牽強附會的解讀為，這是源自西元前來自古代中土的周平王，西巡極邊，遇到崑崙之地西王母的傳說典故。
西王母就是具有非洲血統的腓尼基女王，而來自東土的周平王，因此一路傳播下文明的種子，讓從雅利安人到斯泰基人到西徐亞人在內當地民族，迅速擺脫了刀耕火種的蒙昧時代，學會使用陶器和金屬工具，而向更高文明層次進化云云。
諸如此類的，我這一路過來所創造的，這種帶有自古以來主觀色彩的歷史發明，實在是不要太多。但所謂謊言百遍亦為真，只要經過足夠時間的傳播和宣揚，好幾代人的醞釀和腦補。就足以成為新一代的歷史觀。
至少在達到現代科技和考古手段大為昌明的時代之前，都幾乎不虞有被揭穿的風險，君不見，就算是現代社會。也有東棒西波北土雞南阿三之類，依靠剽竊別國歷史成就和亂攀祖先，而獲得民族自豪感在YY高chao中不可自拔的奇葩國家。
話說回來。通過這些海外軍州代表和外國使節所提供的信息，我也逐漸拼出一個大致的輪廓，我多少還是間接改變了歷史，
比如隨著法蘭克王國勢力的消褪，作為後世英法德祖先的法蘭克人，不但被拜占庭人奪取東部版圖，還在繼承人內戰中嚴重內耗。幾乎要一闋不振；一個叫羅蘭的布羅塔尼亞貴族，卻因為歷史上從未發生過的半島遠征事件，而一舉崛起成為佔據西班牙半島北方到王國西南部的新勢力；
而現在的羅馬教廷，是在拜占庭光復北意大利運動中，被武裝朝聖強制閹割過的產物。雖然名義上依舊擁有著崇高的宗教領袖地位，但是在世俗權力上沒有太多的發言權，甚至因為矮子丕平獻地，而獲得領地人口等自立割據的基礎，以及在政治經濟上所獲得大多數的特權，都被剝奪或是予以限制。
作為最大的受益者，原本應該在聖像破壞運動導致的內亂中，逐漸開始走下坡路的拜占庭帝國伊蘇利亞王朝，卻因此光復了西部包括北意大利在內的大量版圖，還越過了安納托利亞的群山，對東方的阿拔斯王朝主動發起攻勢。
更不用說，本該終老在安達盧西亞本土的古萊氏族之鷹，後倭馬亞王朝的紅髮蘇丹拉赫曼，居然帶兵掃平了北非地區，進而登陸在敘利亞本土。
也可以說，我所熟悉的西方史已經被全面顛覆了，而在這些諸多崩壞性的大事件中，唐人的海外船團，幾乎扮演了各種推波助瀾或是承啟轉折的角色。
然後我抽空看了一下，耶路撒冷外城區被劃出來興建唐人社區的公共土地，其中包括幾處由當地富商和大戶，捐獻出來的莊園，改造而成的玄元皇帝祠（老子觀）和黃天后土祠（天生觀）等兩座道場，五台（文殊）、峨眉（普賢）、普陀（觀世音）、九華（地藏）、須彌（釋迦）等五座寺院。
還有一座佔地數傾，被指定為全新綜合性大型學術機構（稷下堂）的基址。這也是某種程度上的表態，老子才懶得在你們錯綜複雜恩怨糾結千年的關係中，再插上一腳，從多元文化上只是增加，而並沒有直接取代或是謀奪某一方的打算。
按照後續的計劃，在諸多海外軍州和新劃出來統治區內，將以傳統的軍、城、鎮、戍為中心，投入大量人力物力，建設起大概八十七所各式學校，用來培養本族的後代，以及有選擇的吸收當地土族中的親善有才之士。
因此按照唐人統治區和殖民地的現狀，多種言語和傳統並存的事實，將延續很長一段時間，但只有掌握了官方語言和文字，才能在社會和經濟地位，政治權利上有所發展。這些學校就是為了這種情況所預備的。
作為一個具有穩定性並且發展良好的政權或是組織，並不是僅靠幾個天才或是一小撮優秀人才，就可以保證和維繫的，更多時候，還要依靠相對健全的制度，和相對合理的人才培養機制，
通過內部體系培養出來的人員，不特別要求多麼優秀或是出色，只要他們所學所掌握的，剛好能夠滿足基本需要就行了，並且還要形成一定的數量規模，才可以滿足政權或是組織體系，更新換代的自我循環。
而在弘揚華夏文化禮儀習俗，推行漢化的同時，這些學校還有一個重要的作用，就是分化瓦解那些，被大小部族首領或是地方貴族領主，所把持和壟斷的基層事務權。
通過吸收當地人中出身貧寒的有志之士或是殷實有產者的後代，來作為補充基層政權的新血，逐漸打破這種掌握在少數人手中世代性的影響力。
要知道，伴隨這歷史上急速擴張的YSL信仰和阿拉伯化，是從被征服當地的部落首領或是貴族領主為開端的，他們皈依了YSL信仰。並且接受了看起來更加先進的阿拉伯化之後，來自上位者的權威和所掌握的資源，也更容易用自上而下的強制手段。帶動了領民和部眾的迅速阿拉伯化，於是一兩代之後，就是阿訇遍地走，信徒多如狗。
但是這種快速擴張影響的手段。後遺症也很明顯，這些上層代表可以在傳播的過程中，按照自己的需要。重新解釋信仰和教義，於是後世那些阿拉伯世界多如牛毛的教派和族群紛爭，就是這麼給埋下來的。
但作為一個東方古國的底蘊和歷史，可不是是阿拉伯文化和YSL教復合政權，這種剛走出沙漠才不過兩三百年的暴發戶，可以比擬的。
因此我在耶路撒冷城外等候的時間內，有更多與唐人相關的勢力和邦屬。從海上或是陸地上向巴勒斯坦地區匯聚而來，只是為了見證某種時刻。比如波斯灣東岸法爾斯地區的白衣先知政權，或是高加索山脈以北的可薩汗國……
就在同一個時間，一份被簽押機要的郵件，
越過了莫克蘭山脈的南北。穿過了唐控的俾路支行省，渡過波斯灣，上溯到底格里斯河，最終送達到巴格達留守當局，又追著我們的足跡來到巴勒斯坦地區的，卻是關於唐屬印度地區的幾份軍情通告和一份露布。
就在我們為美索不達米亞平原的歸屬權，奮戰不止的同時，
來自橫跨中天竺和西天竺內陸地區的天竺第一強國，新一代中天竺霸主，巴哈利爾王朝的超日王四世，親率本族本部及國中常備軍，浩浩蕩蕩的殺向信德大平原，信德河中段和下游唐人所控制和羈縻的地區。
並隨著沿途被征發或是主動加入的，兩域藩國臣屬，不斷的壯大，最後抵達號稱戰馬數萬，戰象上千，披甲之士無算的十五萬大軍。
但是因為天竺當地自古以來糟糕的動員效率和交通條件，再加上當代超日王炫耀武力式的，沒經過一個邦國重鎮，都要舉行盛大的閱兵和會見諸侯的飲宴，浪費上好幾天，
讓唐屬北天竺經略府，早早多少獲得了全面動員和求援的先機，大月氏都督府發動鄰近的五州諸侯出兵，奔赴富樓沙城；正在西天竺和莫克蘭山脈南麓經略的都知兵馬使葉永星，也帶來一萬多名的吐火羅藩部聯軍。
接著是，寧遠王薛裕率領的寧遠河內諸國聯軍，次第南下；連新進統一的大小勃律國和復國沒多久的梵延那國，都分別擠出來出一千四百和五百名的兵員，奔赴大月氏都督府聽校……
最後最遠也最晚達到的的一路，是來自安西疏勒鎮名下，蔥嶺守捉使的三千名乘馬的甲弩士，
這樣集結在信德河下游的唐軍，連帶附庸部屬和就地再訓練的土兵，差不多達到了五萬人，但是數量和規模上的劣勢，還是很明顯的。
光是隨軍的伕役奴僕屬民，就足以在一無所有的大平原上生造出一個臨時的城市來……
當戰爭達到了這個規模和層次之後，大多數計謀或是奇兵手段，就基本沒有太大意義或是起不到原本的作用。按照天竺當地自古以來的慣例，在平原上列陣，然後相互通報和交涉，但是這個過程不知為什麼被跳過了。
戰鬥的開端是從何時何地開始，已經沒有人記得清楚了，由於遭遇的地形讓雙方都沒有投入全力的機會，於是變成大陣線上，交錯混雜在一起，整整長達十幾天的混戰，而添油的消耗戰術，也將佔據優勢從兵甲戰術訓練之利的唐軍，逐漸拉向具有三倍兵力優勢的天竺聯軍，
然後伴隨著稀疏的雨水天竺的季風季節也開始逼近，唐人擅長的火器威力，被天氣，以及糟糕的交通和輸送條件，進一步的削弱。
停止戰鬥，在雙方大軍的目視下，進行第一次姍姍來遲的交涉。
與此同時，來自海口的天賜州。沿河而上的一隻武裝，出現在了中天竺聯軍的後方，張彪例行到信德西部。寇掠和剽抄人口的大型武裝捕奴隊。因此，他毫不猶豫的攻擊了一個小邦軍隊的營地。
用投擲的燃燒物，放火攻擊了大象和象兵所在的營地，然後數百隻受驚而狂暴的大象。在營盤裡自相殘殺死了一小半，最後剩下衝破寨牆，在中天竺聯軍列陣的後方。來個中心開花。
然後就沒有什麼然後了，從後方崩潰的中天竺聯軍，根本無心抵擋正面壓上的大唐將士，丟掉了所有旗仗護衛僕從輜重的超日王，差點就陷沒在陣中，成為唐人的俘虜。
用衷心臣下的屍骨，給他鋪出一條逃生的血路。而且他脫離戰場之後，想的不是如何重整旗鼓，而是奪取了靠攏部下的馬匹之後，一路不停的直接逃向了曲女城。
據說他出征的時候，從德干高原中部走到北方的信德平原西部。用了兩三個月的時間，但是討回來居然就用了十幾天，堪稱一個奇跡。而且他逃回都城的第一件事，就是解除攝政太子的監守權利，將他打發到前線去組織軍隊。
太子的舅家兼王后家族激烈的反對，族長帶領一群大臣進入大黑宮殿面君之後，就在沒有出來過，只有宮城河道裡流出來的血水。
然後以這個旨義為契機，在實力受損的老王、王族，外戚，留都諸侯和大貴族之間，爆發了慘烈和急促的內亂，當曲女城再次打開之後，最後勝利者是一個名為姆多羅的王子。
幾乎沒有人會想到，王朝聯軍會失敗，也不會相信雄霸天竺兩大域的超日王，會折戟在北方低地的平原上。因此帶來的連鎖反應是災難性的。
俘虜了十幾萬的青壯年，和數萬名從邦君、大臣、貴族到奴婢等，各種身份的天竺人。
數十家諸侯，數以百計的大小上種姓貴族，有一大半因此絕嗣，或是陷入某種繼承者的紛爭中去，他們幾乎無力抵抗勝利者的鐵蹄。跪倒在地上，將高貴的頭顱匍匐在泥水裡，或者變成路邊隨處可見，被砍光了斜叉的樹幹上，一串串人頭葡萄中的一分子。
選擇顯而易見
在曲女城的政變中，血腥屠殺了前代超日王及其他王子的親族、擁護者之後，姆多羅王子，卻轉而對勝利者露出謙卑的態度，慷慨的將位於中天竺北方，除了德干高原以外，包括若干個總督省和十幾個大諸侯、附庸邦國在內的土地，全部割讓給了大唐的軍隊。
而事實上，唐人此刻所擁有的勢力，連控制整個信德大平原地區，都很勉強了。於是如何分封功勳將士和酬賞那些前來助戰的藩國部眾，永鎮其土，就成為新一輪的議題了。
事實上戰後還有一個小小的插曲和尾聲，因為，雖說唐軍所代表的陣營，在戰爭中已經打的精疲力竭，但是作為主導的北天竺經略副使魚同，還是湊出了手中最後一點力量，對敗亡的軍隊進行象徵性的追擊，一路上不劫掠也不捕俘，而是驅趕追逐著那些沒命奔逃的潰軍，一氣追上了德干高原，逼近曲女城下，然後放開手腳放火焚掠，驅殺當地百姓，做出要攻打城池的姿態。
這堪稱最大膽也最冒險的欺詐，城中的王軍上有數萬人，還有數十萬的臣民，只要愛出一直敢死之士出城稍微試探，就可以揭破他們的畫皮，可惜曲女城中上下沒人這麼想，那些剛剛清洗了父兄的新王，也沒有把握。
於是最後這些唐軍將士，拿著城中，從國庫裡拿出來的金寶財貨，又大索全城搜刮了一番，奉獻出來的所謂賠款和慰問金，帶著作為驅役的近萬，滿載而歸。
但卻是半年之後我才知道，想必經此事後，他這個副字大可以去掉，或是升格為規格和權利更高的都督府之類。
「可惜的是，這一切，原本是印度古代史和華夏擴張史中，被濃墨重彩所描述和記載的歷史時刻，卻不幸的出現在一個尷尬的歷史時間，以至於被同時代的諸多大事件和時代里程碑，所沖淡和掩蓋。」
《後天竺史綱再編》
而作為現今北天竺事實上的掌控者，魚同寫給我的私信，則更多是在抱怨，天竺當地堪稱土地肥美，氣候適應，物產豐饒，唯一不好的就是常年雨水未免太多了點，一年有大半時間都是在chao熱濕瘴中度過的，而且很容易就洪水氾濫，
曾經有第一年的移民，因為不熟悉當地情況，差點鬧出顆粒無收的下場來，最後拔掉稻麥禾苗，利用剩下一點時間，搶種了一季大豆和土豆，才不不至於餓死人。
最後改弦更張，加強了對個屯莊和城鎮的管理，採取以軍鎮為單位大集體的指導，結合各莊屯，分組、戶小包干的做法，才兼顧過來慢慢走上正軌。
這這些瑣事的背後，也意味著他已經下定決心，讓自己的家族和姓氏，在當地扎根繁衍了，與國內的紐帶也只剩下，將來每隔若一代人派出代表，到國中去祭祖溯源了。(未完待續。)