不幸或者說幸運的是，在很長一段時間內，小馬略日記及其相關的素材，成為君士坦丁風行的讀物後，大多數人更多的是出於獵奇的心態，而對於自己國家不同，富有而廣袤的異域風貌，投入過多興趣和熱情，而將其中帶有擔憂、警惕和暗示的言論，當成是航海家誇大其辭的點綴。
畢竟在這個時代，還能找到比君士坦丁人更有自信的民族麼，當然，這也讓日後的拜占庭人為自己的短視和膚淺，付出了代價。
《伊蘇裡亞王朝；興衰之路》
裡海
泰伯裡的首府阿緩城，也迎來了一隻規模龐大的軍事代表團，打著血紅戰旗的騎兵衣甲鮮明，迎著烈烈的濱海山風，遠遠的行進在環海的高山大谷中，恍如流動的水銀儀衛耀目。
不由吸引了沿途眾多田間勞作身影的注目，這種情形已經好幾年沒有出現，但他們看到隊伍前列代表迎賓的黑卡維戰旗，就紛紛轉頭彎下腰去繼續自己的活計。
在使團所經過道路兩旁的田莊和種植園裡，已經滿是蔥密繁茂的綠意，來自東方塞利斯人征服地區，來自北方可薩汗國，眾多人力和財力、物資上的扶持，再加上環裡海貿易圈的興盛，讓作為無論是陸地還是海上，都是重要過境通道的泰伯裡地區，從中獲取了大量的利益。
因此新生的bō斯都督府政權和現任的泰伯裡執政官大人，有餘力大興土木進行公共設施的翻修和重建，甚至新修了道路和港口，並建立了眾多的驛站和商棧以滿足過往客商的需求。
經過這些年的休養生息和以戰養戰的對外攻略，曾經遍地創痍的裡海走廊，已經恢復了一些元氣，因為逃避戰火和信仰迫害，大量來自山外投奔的安息遺民，在這片土地上建造起新的家園。
此外，還有眾多北方湧入的庫爾德部族和亞美尼亞人，前者受到了阿巴斯王朝的驅逐，而失去家園，後者則是在亞美尼亞的大起義中，不滿馬科米楊人為了一頂王冠，就向南方異教徒王朝低頭稱臣的反對派，
作為接受庇護和安置的代價，他們為泰伯裡軍隊，提供了至少三個聯隊的熟練騎兵，六千名山民和部族戰士組成的山地軍團。
於是武器和軍事物資的匱乏，再次成為迫在眉睫的問題，於是他們向呼羅珊地區的塞裡斯軍隊提出了援助和交易的要求。
賽裡斯人攻陷了呼羅珊及周邊地區後，從戰敗的俘虜和城市庫房裡繳獲了不少武器鎧甲等物資，又從地方零零碎碎收繳了一大批刀劍兵器，因為其中大部分都並不適合賽裡斯人的作戰習慣，而被用來武裝那些新編的附庸部隊。
但這些武器對比鄰泰伯裡地區的獨xxx來說，卻是不缺乏使用的習慣和經驗，因此相應的信息傳達和溝通之後，立刻得到意料之外的積極響應。
一隻兼職武裝押運的特遣使團隨即啟程。
雖然安息王孫李思遠領導的泰伯裡政權，在幕後和暗地裡與安西都護府乃至嶺西行台，保持者緊密的附屬關係，新組建的地方政權和軍隊裡，也充斥著東方背景的人士，他們他們幾乎都是受到訓練的前安息xxx者，或者乾脆就是特殊使命的派遣人員，但是表面上，各種往來還是保持者一種類似於重要附庸加盟友，明碼標價公平合作的假象。
比如這批援助的價值，他用阿塞拜疆地區發現的石腦油和貴金屬來支付的。
這種有禮有節的半獨立性，也讓李思遠在那些前來投奔的安息遺民和義士，贏得了公正公允的王族後裔讚譽，甚至有人將他與那位復興國家的巴赫蘭王子相提並論。
但另一方面，這些年的經歷也讓他保持著一種足夠理性的頭腦，雖然高舉安息復興的旗幟招降納叛，一泰伯裡為根基不斷的壯大自己，
但對於那些具有明顯混進來別有用心嫌疑的人士，他也不介意稍稍借助一下外力，讓這些可能潛在的問題，一勞永逸的永遠消失。
「借道……」
短暫的接風宴會之後，李思遠得到這個反饋。
疏勒鎮治所，伽師城外，臨時改建的校場內，已經是嘶喊喧天，作為國內的風尚之一，斗球比賽（橄欖球）也傳到了安西，並很快流行起來
作為當地級別最高的國朝重臣，我也正在觀看場下。來自安西諸軍的代表隊，再加上我帶來的虞候都、教導隊的國內健兒之間友誼聯賽，這也是一種安定人心的措施，在情況大致不明的局勢下，用這種大型體育競技活動來轉移一些公眾視線。
再過兩天，龜茲和疏勒附近的藩部也會派出自家子弟組成的代表隊來，參加另一輪馬球聯賽，算是為我回鄉探親的東風，稍事慶祝一下。這也是一種掩護性的軍事動員。
在看台內，真正要緊的事情，也正在正在交涉著
與國內那些藩鎮不同，安西雖然最遠，但是最大優勢是在於軍政事務上，自主自足的權利也是最大，最適合展開手腳來推行一些東西。本身地緣上距離朝廷中樞是在太遠了，根本難以發揮什麼影響力，另一方面對國內的需求和依賴，卻是實實在在的，因此也介入和經營地方事務的成本代價，也比其他地方少得多。
在吐蕃興盛的時候，幾乎是四面皆敵的百戰地，依托軍民一體的屯墾，煉精兵，打硬戰是一貫的傳統，因此一旦少了來自東部草原和西南高原上的擎制，又得到國內的充分支持，稍微恢復了元氣的安西都護府，立刻如脫韁之馬而馳騁奔瀉無可阻敵，一舉拿下大片廣袤的xxx域。
說實話，我是在很想看看這個大唐體制下的異數，能在我的支持下走到多遠，所以知根知底之下，我也沒有對他們客套什麼。
「有話且直說無妨……」
聽了他們扯了一大堆之後，我端起茶盞吹了吹。
「希望開府大人助一臂之力……」
同坐一席，一身紫袍金魚帶的副大都護郭析，開口道
我微微笑了笑，他顯然是看上了我帶來的這只數目龐大的護衛和隨從。
「沒問題，我本人借給你用都行……」
「勞動樞府出陣，些許亂臣賊子實在消受不起……」
聽到這個回答，他也在嘴角扯出一絲笑容道，身後文武眾班也噓了口氣，如釋重負一般。
我當然能夠理解他們的心情。
這次我帶來的可不僅僅是普通的親軍押衙，除了傳統親衛衙前出身的龍鱗兵、龍牙團、虞侯直；來自樞密院教導軍的山林隊、捕馬隊，捉生隊，游弋兵；來自北軍直屬虞侯各營的突騎、具甲，羿銳、捷健，以及來自外駐各軍的敵斥，武鋒、戰鋒、選鋒的選士；再加上從屬於特殊部隊編制的執憲、剃刀、鋸齒、傍人隊等。
最後還有各軍臨時選派的精銳健兒組成，充作我執仗清道儀衛的長從近騎一千多人，從兵甲到後勤可以說是武裝到了牙齒。
其中許多人在軍職之外，同時也有武官誥身或是見習士官的資格，就連普通軍卒也受過初級軍事操條的熏陶，以他們為骨幹散出去，只要有足夠兵源補充，輕易可以拉起一個整編軍的架子來。
更不用說隨行同來的匠作、工役、小吏等數百名專業人員，可以作為軍隊的輔助和補充。另外，作為我個人炫耀性質儀仗之一，夜叉營、驪人營等這次也各自派出一個團，小丫頭也帶來了她的儀衛——新月騎士團的白鵝、白熊、白狼三個大隊。
這麼一隻力量，雖然在這裡不免人生地不熟，但是用來戍防守備疏勒地方不致乘亂生事，讓安西都護府空出手來，抽出足夠兵馬來進行平叛，卻是綽綽有餘了。
這也是他們的最基本的要求，只要維持上一段時間，等到新一輪動員和募集完成，屆時還有新的生力軍前來匯合。
這只後援來自李酒鬼的故鄉——碎葉鎮（位於吉爾吉斯斯坦首都以東托克馬克市附近），負責的是都護府最北端的羈縻防要。
因為碎葉鎮所在的碎葉川，乃是蔓延數百里，規模最大最適宜耕牧的水草地，因此這裡也曾經是西突厥和後突厥歷任可汗的王庭所在，大唐西域記中的玄奘法師曾經拜訪過這裡，並受到當時突厥可汗的熱情招待和資助，在他的描述中，這是一座周長六七里，格局仿照長安而分佈的西域大城，擁有大量胡漢雜居的人口，從事農耕放牧工匠商人等職業。
最後一任突騎施可汗莫賀達干被攻滅後，乃於此設置碎葉鎮，以管領大清池（伊塞克湖）以北，楚河流域方圓千里內，以突騎施、葛邏祿為首的突厥遺族、雜胡部眾。
目前碎葉鎮守使韓忠林，目前已經帶著大半本鎮兵馬和臨時招募的番兵，義從一萬多人正在奔赴南下途中，待會三路會兵河內之後，平叛的力量就更加強大。
敲定了基本意向，他們也無心繼續多留，趕忙和我的手下那班署僚，去交涉具體客軍移防借駐的細節和陳條。
我也回到住所，這裡疏勒王的王宮，不過現在已經將最好的部分建築讓出來，作為我一行落腳的行館。
到處充滿異域風情的陳設是特意要求保留下來的，唐式的壁掛和屏扇，被bō斯條紋的掛毯、遮幕所取代，桌几陳案變成軟榻做點，圓潤光潔的花瓷器具，換成了高腳細頸的雕紋金瓶銀壺，古樸攜雅的書畫墨寶，取而代以生息耕作征戰的古代壁繪……
看起來充滿了某種反差式的審美新鮮感。
宏偉寬敞的內庭中靜悄悄的，顯然小丫頭他們不知道又跑到哪裡去折騰了，矮足圓案上擺滿了裝飾性的時鮮瓜果，破開的金黃面上，散發出濃郁汁液的甜美香味，和不知名的花卉一起，讓室內充斥著讓人舒服的氣息。
一具jiāo小的身體，正懶洋洋的趴在軟榻上，不由我惡作劇心起，悄悄的躡步上前，忍不住上前重重拍了一把，驚起一聲jiāo妮般的尖叫聲，
柔膩的皮膚，在我掌心裡凸起一顆顆細微的顆粒，姣長的tuǐ兒也不自覺的夾緊，無意識的交蹭了幾下。
手感不對，家裡的幾個女孩兒的身體特徵和細節，我都是熟悉的不能在熟悉了。
對方象踩到尾巴的小貓一樣驚跳起來，看到我的臉又慌慌張張的跪了下來，頭也不敢抬的囈聲道
只是……累了趴一下……對不起」
隨著動作披灑在空氣中雪亮飄搖的東西，頓時晃瞎了我的眼睛，白髮魔女？白毛女？
「嗯……」
看到的是一張相當稚nen的面容，我愣了一下，疑huo道
「抱歉，你是哪只啊……」
利亞……聖」
隨後，聞聲出來的林素昔解釋道
「這是西州送來的shi兒，說是留在殿xxx邊shi奉的。」
「我就讓她且在這侯著，」
說是shi女，其實恐怕是哪個王公家的女兒，柔膩如rǔ脂的皮膚，和精緻繁複的裙衫，乖巧的小臉蛋兒，重新紮起來髮髻居然是銀白色，與那種那種自然老去的蒼白不同，而是一種璀璨瑞流淌白銀的光澤。
我就這麼像蘿莉控麼，這名聲都傳到域外來了。還是叫伊利亞的銀髮蘿莉，我似乎想起了什麼，卻又抓不住。
這是那些臣藩對天朝宣撫大使的一番心意，若是拒辭不受，那只有以死謝罪族人了。
北天竺，西鍵陀羅州首府，迦底那城，
現在北天竺經略使治下的狀況，並不算好，突然爆發的瘟疫，讓經略使的轄區內損失了大量的人口，病倒、死亡、逃亡、再加上此起彼伏的sāo動和叛亂，連來自吐火羅和拔那汗諸國的移民，也受到很大的影響，如果不是唐軍始終把持著北還的山口長期戒嚴，這些剛遷來沒多久的附庸部族和歸化戶口，早就逃亡一空了。
雖然唐軍在生育的屯點，重新採取了更加嚴厲的隔離措施，但是街市和大路上寥寥無幾的行人，代表的是無可逆轉的蕭條和破敗。因為瘟疫的威脅，那些為了數量可觀的戰利品和奴隸，曾經雲集與富樓沙城的各族商人，也不敢來了。
只有一個地方例外，那就是城中的宗教場所，一所新開設的道觀。法號盜泉子的黃冠張應辰，也在主持自己在本地的第一場大型法事。
作為歷史上第一個在佛門興盛天竺之地，建立起傳教的寺觀的道士，他並沒有正在做一件讓自己名垂史冊事情的覺悟，更多是象徵意義上的應付了事，因為他正在扮演一個神棍的角色，一隻懶洋洋打著哈欠的熊，乖巧的蹲在他腳下。那是他從小養大的寵物，被當成威猛的護法神，而受到人們的敬畏。
底下用充滿期許和敬仰的目光打量著盜泉子的人們，黑壓壓的足足有數千人，他們如溫順的羊群一般，攜家帶口安靜的坐在地上。
在瘟疫橫行，人口凋敝的西鍵陀羅州，能夠聚集起這麼多人來，算是了不得的盛世了，其中很多人是是因為聽說了頒賜的符水，可以避疫而特地前來的。
由於經略使兼鍵陀羅軍使魚同自出援吐火羅後，就一直征戰在外未歸，實際上是由北天竺長史，嶺南行營營田判官兼刺史元讓在主持地方事務。
因此除了依靠調劑有限的兵力，進行軍事強力鎮壓和維持外，就剩下宗教上的輔助手段。
但與之前預期到的阻力與困難不同，在滿地瘟疫和饑荒中，通過賑粥俄施藥，僧道們的傳道效率，幾乎是以突飛猛進來形容。
他們只要粗俗簡單的，將教義中的某些神仙的職分，與當地婆羅門神祇的照葫蘆畫瓢對應起來，比如用近年興起的三清之說，比照婆羅門教三大主神的，
就很容易，讓這些土人受篆改換了門庭。
相比五方天竺的其他地區，飽受外來民族入侵和劫掠的北天竺，自貴霜王朝之後，就已經失去古代曾經輝煌的傳承和深厚的歷史積澱，而逐漸陷入愚昧和野蠻。
而當地的婆羅門眾中派系林立，各自所奉的神主極多，同一個神職，在不同的地區，有單個或是複數的不同神祇在發揮作用，因此除了勢力最大，也最強硬的濕婆教派之外，大多說地方系神祇所在寺廟，生死存在的威脅下，都無奈的接受了一這種佛們共通共存的狀態。
由於兩百多年前的婆羅門教復興的改革運動，大量將佛門體系和教義，也吸收進婆羅門神話中，因此重新編釋教義起來，倒也不是多困難的說。
比如這座道觀，前身乃是婆羅門教的一處重要聖地，是司音樂、文藝、財寶之神大聖歡喜天，也就是佛門密宗中的雙身大歡喜佛，因此擁有眾多婆羅門和佛們留有的精美洞窟和雕飾，在接管後被大部分保存下來。
護法女神什麼的稍作改動，就變成斗姆元君、九天玄女之類的道家神仙，長相比較醜惡的就變成諸殿閻羅和八方鬼神。
因為災害和死亡的威脅，讓人的心理底線變得極為脆弱，對宗教籍慰的需求格外突出，而大規模取締的婆羅門教派，顯然不能滿足實際需求。
由於北天竺西部掀起的戰事，還帶來了另外一個意外的結果，既然這場瘟疫沒有能擊垮這些外來者的統治，由此產生了新的傳聞和解釋。
這場瘟疫其實是對那些背棄正途婆羅門信徒的懲罰，而唐人的軍隊顯然是受到上天所眷顧的，所以他們能夠不受瘟疫和疾病的侵害，穿越那些充滿死亡和的土地，好發無損的繼續作戰。
於是那些婆羅門鼓動起來的xxx，在來自境外的支持後繼無力之後，出人意料的更快平息了，並且倖存下來的人們，絕望和病痛的威脅下，紛紛主動皈依了東土來的復興宗教。
這時，隨軍藥師院的僧人們，就在傳法方面取得了重大的成果，以至於他們不得不傳信求援，指派更多的僧人和藥物南下，來滿足這個熱潮。
連帶軍中道士們也不免受益匪淺，與那些輔助戰鬥的隨軍僧人不同，這些道士們兼職的領域要廣泛的多，除了擅長超度譙祭之外，同時還扮演醫生、祝由、樂師、藥工之類的角色。
至於他們提供的符水，其實含有五石散和阿芙蓉的，調製的安慰劑方子，因為暫時抑制了病痛的感覺，而顯得特別有效，當然服用符水後，總有少部分身體不夠強壯的人，會因為延誤了真正的症狀麼人雪上加霜而加快死去，但他們死去之前會留下一些幻覺。
而剩下的人靠自身抵抗力，熬過時疫的肆虐之後，也會把這個當成某種神奇的信仰產物。這就是愚昧落後本身帶來的不對等的優勢。
中天竺，位於恆河下游，宏偉的曲女城（今印度北方邦坎諾）中。
黃金寶寶石鑲嵌成殿堂中，用融化的金汁在牆壁上繪出古代神話和征戰武功的壁畫，讓殿堂看起來金碧輝煌而充滿了神聖的威嚴
頭髮如雪的當代超日王，坐在昔日戒日王白色玉石的寶座上，珍貴的飛禽和孔雀羽毛編織成的屏風、壁扇，在焚香的空氣中將他環繞在其中。
這座宮殿是用整塊整塊的巨大白石，雕啄的樑柱搭構而成，哪怕在最炎熱的夏日，也能保持涼爽的空氣，被稱為大白清涼宮，宮殿所在高台之下，
稀有的白孔雀和具有神聖意味白色的小象，還有各色肌膚清涼穿著的shi女和妾婢，一起嬉戲在庭院中，她們都有嚴格按照古典審美需求，豐滿的xiōngtun和柔軟的腰肢，就仿如古代雕刻壁繪上的女神一般的婀娜動人。
有傳聞說，這位雄踞西天竺和中天竺大部分地區的巴哈利爾王朝的至高主宰，一直沒能下定與唐人全面開戰的決心，這些外來者的人數畢竟有限，但是他們背後的那個龐大東土王朝，卻不是可以輕易挑戰的對象。
百多年前曇花一現的中天竺霸主阿羅那順，用他得意忘形的切身遭遇證明了這一切，至今他作為俘虜的雕像，據說還樹立在唐太宗的陵墓前，幾乎歷代前往中土的天竺各國使臣，都被被反覆提起這段舊事，以明示利害關係。
他已經老了，獲得曲女城之後不久他就五十八歲誕辰慶典了，這對一位天竺的君王來說，是一個難得的高壽了，包括他的曾祖父在內的四代人奮鬥和犧牲了一百多年，到了他這一代幾乎用了一輩子時間，與來自西南和南方的兩個強國征戰，才奪取了這個代表印度霸權的地區，
以曲女城為中心這片廣袤土地上，擁有富饒遼闊的草地，長流潺潺的河水，蔥鬱濃密的森林，肥沃的土地，星羅棋布著形式各樣的神殿和聖堂，是整個天竺宗教聖地最密集的地區。
因此在徹底鞏固當地的統治，將王朝的政治中心，從西天竺遷移過來之前，抱著謹慎和多疑的心態，他盡量避免了與那些進入北方地區的唐人，發生直接的關係，只通過眾多臨近北方高原的附庸諸侯和拉其普特人的小國勢力，與外來者保持有限的接觸和衝突，進行不斷的試探他們的目的和底線。
另一方面，
他雄心壯志消退的背後，是yu發強烈的yu望和享受，他生育了眾多的後代，光是成年的王子就多達二十三位，如何公允和合理的分配身後的遺產，而不是變成讓王朝曇花一現就崩解離析的殘酷王位血戰殺戮。
如果這些外藩臣屬的表現不能如人意，那他也不介意籍此無能、失誤為借口削減，乃至剝奪他們的領地和與臣民，或者乾脆讓自己的子嗣、xxx屬或是親信，通過聯姻等手段繼承他們的家名和譜系。
但是現在，他不得不做出決定了，因為他的妻弟，王后出身的王朝最古老權貴家族之一的重要成員，信德北方總督兼涅羅耶藩王死了。
他是在統帥附近三個小國聯軍，討伐南下進入信德西北部燒掠的遊牧民族戰鬥中，不幸被一隻來自同樣西方的唐人武裝所襲擊，損失了後方的據點和輜重，士氣低下的奴隸兵和部族軍隊相繼崩潰，進而bō及王國的軍隊，在撤退的過程中，被埋伏的敵人射穿鎧甲，傷重而死。
而另一位同樣擁有總督頭銜的諸侯貴族，在外來者掀起的xxx中，被襲擊者殘忍殺害在自己的莊園裡。
作為王朝的外藩諸侯和大貴族們，已經串聯在一起，以自古以來天神賦予婆羅門和剎帝力後裔的權利，發出強烈要求出動大軍復仇的聲音。而他較為年長的幾個兒子也活躍了起來，爭先恐後的要求成為這支軍隊的統帥。
這一切都讓他十分的煩心。RO！。