幻之盛唐 第一百九十六章 隱隱帝鄉遠,瞻瞻肅命虔
    「回殿下,我是保羅派,信奉的是聖特奧多爾和大天使薩麥爾,所奉的儀制與他們不同的」侍立一旁的大白鵝騎士周英奇,沉聲道。

    我頓時大奇,聖特奧多爾也就罷了,他是羅馬時代軍人的主保聖徒,聖特奧多爾是羅馬世界皈依基督之後,為上帝而獻身的聖人,用來激勵所有的羅馬士兵為心中的信仰而奮戰。

    而薩麥爾,卻是聖經中墮落的大天使,擁有著十二翼和赤色之矛,身後跟隨著散播死亡的地獄之犬,他也是通常所說的代表七宗罪的地獄七惡魔王之一,在歷史上卻是身為羅馬人的守護者和君士坦丁堡的守護大天使。

    至於保羅派,就更別說了。

    「就是那個信奉善惡二元論,禁止偶像崇拜的保羅派」我忍不住開口道

    他驚訝的表情一閃而過,隨又老老實實應聲「正是」

    這保羅派當然不是為了紀念後世某只以保羅為名的種馬而產生的

    因為對聖經舊約的解釋和引申的分歧,早期的天主教教會派系之一。

    保羅派最早誕生在定居在小亞細亞的帝國平民,屬於小市民和貧苦農民的教會,大多由貧苦的流民和士兵組成。羅馬帝國的教堂大多存放著昂貴典雅的聖父聖子雕像,這樣的參拜活動花費不是他們所能負擔的起的,沒有錢財供養那些昂貴的大教堂和繁複奢靡的聖職禮儀,

    因此,主張恢復原始基督教樸素的面貌。並聲明神界是和人界截然不同的二元世界,任何把神用人的模樣雕刻出來的雕像,都是大逆不道的魔鬼行為。認為現世是罪惡的,耶酥是上帝派來考驗世人的魔鬼,他們也因此被指責為缺失信仰的群氓而被取締,於是他們最終揭竿而起,瘋狂地搗毀教堂和聖像,雖然屢經迫害和鎮壓,卻曾經小亞細亞建立起自己保羅派共和國。可以說,他們也是後世宗教改革中誕生的清教徒和新教運動最早的原型,其主張更接近被後世稱做新教的基督教,只是他們失敗了。

    既然耶酥是魔鬼,保羅派的信徒自然不會去慶祝魔鬼的降生日了。不過我好奇他好歹是個軍事貴族的家門,怎麼也會去信仰這種貧民的東西。

    「你的祖上是小亞細亞人把」

    「是」

    保羅派誕生於拜占廷帝國的小亞細亞行省,影響最大,因為在常年抗擊東方大食等民族的前線,有保羅派信仰的軍人,依靠戰功而成為帝國新貴,也沒什麼特別,

    關於保羅派,我又想起另一宗可能正在生的歷史大事件。

    「那你知道聖像破壞運動麼」隨我又自嘲道「你既然是保羅派,怎麼會不知道,現在當政的還是利奧三世麼」

    「現在是新皇君士坦丁五世時代,他也是堅決的清教者」他驚色越濃,卻是恭恭敬敬的回答道

    作為自稱從泰西回來的人,自然,對那裡的事情不可能不知道一些。

    事實上作為考古隊的眾多目的地,多是曾經戰火紛飛,宗教和民族問題複雜的爭議地區,為了不引起一些不必要的爭端,在事前沒少惡補過相應歷史風俗。

    作為西方文明史上重要的轉折點,聖像破壞運動也是天主教誕生以來,君權和神權的第一次表面化的衝突。

    創立當代伊蘇裡亞王朝的前皇帝利奧三世,原是有著敘利亞血統的軍人。同諸多外族血統的羅馬東羅馬的皇帝一樣,他也是崛起於行伍之中,憑著軍功晉陞到高位,官至安納托裡卡軍區司令,成為小亞細亞軍事貴族的新興階層。因為君士坦丁保衛戰中,以希臘火大破阿拉伯海軍,立下不世之功,贏得了「拜占庭的救星」的殊榮而,為部下擁立為新皇帝,確立了伊蘇裡亞王朝的統治。

    在他統治內,國家殘破,民生凋敝,而天主教獲得正統地位之4世紀,教會的勢力以驚人的度展,以至到了畸形展的地步,當時教會的經書稱:「人類分成兩半,一半是僧侶,另一半是俗人。」僧侶人數的實際數字雖然達不到人口的一半,因為特權和信仰的便利,但他們所佔有的土地卻幾乎佔了帝國的半壁江山。而且不用交稅,享有世俗法治外權,而缺少制約的特權和地位,也讓教會成為*橫流,藏污納垢的所在,成為國家政權的一大毒瘤。

    在大部分軍事貴族和部分主張革新的神職人員支持,對傳統教會開刀,起了清查教會,沒收教會的土地、財產,勒令大量神甫、修女還俗結婚等內容,著名的聖像破壞運動。

    他得意的繼承人,現任的皇帝君士坦丁五世,更是配合阿拔斯王朝滅掉了倭馬亞王朝,並奪回了整個小亞細亞和

    部分地區。繼續了前任的政策,並進一步借助保羅▋|部分地區。繼續了前任的政策,並進一步借助保羅▋|部分地區。繼續了前任的政策,並進一步借助保羅▋|部分地區。繼續了前任的政策,並進一步借助保羅▋|部分地區。繼續了前任的政策,並進一步借助保羅▋|部分地區。繼續了前任的政策,並進一步借助保羅▋自下而上的運動為契機,繼續對教會下手。

    為此利奧三世、君士坦丁五世兩代君王,已經被羅馬教皇開除了教籍,宣佈為公敵。

    其本質,與中國歷史上被稱為三武一宗法難的毀佛運動是一樣的,都是寺院廟觀和宗教團體佔有了國家太多的土地和人口、財富資源,因為威脅到政權的穩定和收入,而被強制取締的國家行為。

    所謂聖像破壞之說,來自於聖經。

    早期的基督教強調精神信仰,禁止偶像崇拜。但天主教隨著它的展也像許多其他宗教一樣,逐漸走上了偶像崇拜的道路,聖像和聖人遺骨被修道院供奉起來,愚昧的群眾認為對聖像的頂禮膜拜可以使自己趨利避害,而帶給了修道院滾滾財源。而且對各聖徒的偶像崇拜有把基督教引向多神論的危險,這嚴重違背了天主教作為一神教的本質。天主教內部本身就有人對此十分不滿,而利奧三世正利用了這些硬傷,起了向教會奪權的轟轟烈烈的「搗毀聖像運動」。

    統治者利用了同樣反對偶像崇拜的保羅派,從社會底層起對傳統教會的清洗運動,取締一切教會封聖人、聖跡、聖像的運動,前後鬥爭與反覆,進行了長達百年。

    經過以弗所會議,仇恨與分裂的種子已經埋下了,又經過這次運動,讓教會內部的裂痕與分歧越來越大,所謂天無二日,為了與天主教羅馬的主流派區分,拜占廷皇帝掌握下的君士坦丁教會自稱正統派,也就是後世東正教的原形,羅馬派主張的聖父聖母聖子,三為一體說,認為人是不能直接對神訴求,需要通過一個中保,即聖母瑪利亞,這也就是後世天主教徒習慣口中念瑪利亞的來由,而正統派信奉的神性二元說,即上帝既有神的一面也有人性的一面,而瑪利亞只是凡胎俗體,聖子降臨的一個載體,不值得崇拜,這也是後世東正教和天主教決裂的最大分歧之一。

    這也是一神教最大的弊端,唯一的信仰和世俗權利的唯一性,要麼對立起來,最終在不可避免的神權與王權之爭的內耗中走向消亡,要麼強行統一,就像伊斯蘭國家一樣變成政教合一的畸形產物。

    而只有混亂的大小諸侯相互爭戰時代,才是教會能夠凌駕於世俗之上的至高地位,以及權勢和信仰蓬勃展的沃土,一旦有國家完成政權統一和集權,權力的唯一性將使得任何有實力當政者不會容忍頭上還有一個說三道四的太上皇,教廷的敗落也不遠亦。

    現在正是百年運動的*部分。

    不過,

    如果沒有意外的話,我可以預見到,他和他的家族的下場都不會好到那裡去,所謂人亡政息,當完成了清洗教會歷史使命,失去利用價值的又擔當了暴徒破壞者等惡名的保羅派,將逃脫不了被血腥鎮壓和流放的命運。

    不遠將來,羅馬教會的反撲也是相當可怕的,特別是教皇在著名的獻地運動,得到到了西歐崛起的法蘭克王國支持,擁有了領地和軍隊後,甚至連利奧三世、君士坦丁五世這些一代雄主,也逃脫不了死後屍體被煽動起狂熱的教會人員,拖出索非亞大聖堂的命運。

    當然,是在沒有以外的情況下,我需到底要不需要這個意外呢。

    我突然盯著他眼睛說

    「如果將來有一天,你們能夠回到君士坦丁,有什麼打算」,

    「我既然是殿下的家臣,一切自然以主家的意願為轉移」他正身肅容道「主人您希望我能夠做些什麼」

    「我嘛」我想了想「希望你有機會能取得足夠的高位,必要的時候,我甚至可以給予你們和你們的家族,乃至你們的教派相應的支持」。

    這不是說笑,雖然相隔萬里之遙,但拜占廷上下對中土一直充斥著的無比的嚮往和思慕,僅在唐朝開國的短短百年,派出的使團就來了三十多次,如果他能夠作為唐朝的使臣,帶著足夠的權勢和財富回去,迅打佔下一片基業,也不是不可能事情。

    「那主人有什麼要求」他眼中的震驚已經消弭,很快想到了關鍵,有付出,自然要收穫。

    「為我打通海上貿易線路還希望君士坦丁會繼續保持一個自由的城市,一個多民族多信仰共存的國家,而不是哪一派教會排他性的獨大,可以對不同信仰者,生殺予奪的神權國家」

    早期的基督教,脫胎於猶太教,吸收了敘利亞等地區原始宗教的一些要素,所謂的聖經由新舊約兩部分組成,舊約是出自猶太教典,意為神與人簽定的契約,但刪除了猶太教色彩的一些神話傳說典章,新約是基督降臨後,神

    新簽定能夠的契約,其中的福音書主要是基督行世的。

    最初的教義主要是,奉基督為唯一的神,上帝面前人人平等,鼓勵互助互愛,以己愛同人,反對富人和高利貸者的剝削,反抗羅馬的壓迫等。

    因此,最早的耶酥,不過是平民和卑賤人民的救主,早期的耶酥會,不過是一種互助性質的鬆散組織,但到後來權利和富貴階層滲透把持了教務後,那些貴族老爺們絕不能容忍自己信仰的是一個出身卑微,庇護貧寒人的平民化的聖賢,所以就開始大肆的造神封聖運動,並以此為基礎,確立宗教中的階層和特權。

    而在整個羅馬文明大破滅的暗黑時代,教會更利用自己壟斷知識和文字的特權,進一步杜撰和編造自己所需要的神話和奇跡。以便更進一步的獲得世俗的權利和財富,將原本的面目徹底抹殺。

    其實,暗中影響和遙控歷史的感覺也不錯,如果能夠提前催生分裂和對立的種子,讓天主教常年陷入東西方對抗和內耗中,那就再美妙不過了。

    「你們好無聊啊」小東西的聲音適時響起,小臉蛋上滿是很不耐煩的表情,頓時給我近乎yy的浮想聯翩,澆了盆冷水。

    我又犯,這種事情還要長期計劃,多手的準備,萬里之遠的路途,足夠讓各種意外和變故生了,光憑一時頭腦熱,難以成什麼事的。

    不過這一番話也不是完全沒有用處,我看周英奇的表情下,顯然一些叫渴求和*的東西已經開始酵。結了茶錢,我挽著小東西,款款然下樓,乘著好日頭,繼續進行她的逛街大計。

    「就是他們麼,看起來還真是絕配的一對啊」

    但不遠另一地方,半掩的簾子很好的遮蔽了陽光,也影隱了說話人的表情,只露出一對相當精神的眸子,目光才從街市上那一行人身上收回來。「我更驚訝的是在他們面前,聲名赫赫的王門子弟,跑的和兔子一樣快,連場面話都省了」

    另一個聲音響起。

    「你還是想想,這次讓我們損失了多少重要干係」

    那個人冷冷的說,動動了身體,在牆角的陰影裡,露出一個滄桑事故的面部輪廓。「都說了不要去撩撥他,這是只太上養的瘋狗,誰沾上誰倒霉,你在玩火啊」

    「正是因為要讓瘋狗引開,不注意上你,才丟根骨頭讓他去咬啊」那個年輕的淡淡的說「王門這塊骨頭份量看來夠大,也不是好啃的,就怕他會噎著了」

    「你太托大了」

    「你太謹慎了,謹慎的讓人都要失去信心了」

    「現在的事,這可不是我們一家的事情,考慮到那些盟友想法沒有」」如果我們沒有表現出相應的力量,這種盟助還能為此多久」對方依舊輕描淡寫的不已為然。「這也未必也不是一種試探,面對一個千年名門,那個外番蠻子究竟可以揮出多大的能量來,真是讓人拭目以待啊。

    哼哼兩聲,另一個卻不說話了,心中卻歎然不已,那個傢伙可不僅僅是條瘋狗而,還是個有心計的瘋狗,看他搞出那麼多事來,最後總能夠置身事外的手段……有完全的準備前去撩撥他,不排除引火燒身的可能性。

    王門也不是白白能被算計,這種能夠屹立不倒千年的氏族,並不全靠對子弟的護短和無謂的固執,雖然現在遠在太原邊長莫及,但也可能為事情帶來新的變數。

    對方雖然頭腦很好,素以智計出眾,但畢竟太年輕了,太自信一切事情都能夠在掌握中,要知道,越是重大的謀劃,越忌諱這種無關大節卻可能帶來意外的變數。

    風吹的簾子嗒塔直響,光暗的明滅不定,給房間裡的人表情也鍍上了幻動的面具,許久的沉寂後「你仍然堅持你的意見麼」

    「不是堅持,已經正在進行了」……

    千里之外的上受降城,在夾著雪米的獵獵風中,僅有的兩千守軍和上萬軍戶,具以征上城,明火執仗甲革戎衣,如臨大敵的看著城外,背弓檠馬的無數皮袍氈帽彙集成灰黃色的洪流,正在滾滾浩蕩而過,密織如林的驁節旗仗漫長綿延遠看不到邊盡,無數只蹄子滾踏起的煙塵夾雜著雪粉,甚至湮沒了城樓的視線,滾滾而過的車轍馬印,將原本堅凍如鐵的地面,硬生生碾踏出大小坑窪形狀。  
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