第五十七章
（關於詞的淵源，詞是我國古代詩歌的一種。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代唐書》上記載；「自開元(唐玄宗年號)以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。」由於音樂的廣泛流傳；當時的都市裡有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂拍節配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
但當時的詞，和後世流傳的本質和文學水準上有很大的差別，主要是鄉間裡坊流行的市井文學，多用旁白俚語，文辭少修，還沒有形成自己獨特的風格和公仗、格式。也並不像宋詞那般精深崇高到可以壓倒詩文的存在。而且與其說象詩歌文學，還不如說是唱曲填詞過程中衍生出來的，歌謠、曲譜的一種變體。
唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼裡是不登大雅之堂的，被視為詩餘小道，更不用說帝王家了。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代「花間派」，在詞展史上有一定的位置。不過那也是數十年後的事情了。被當成一種開創性的全新文學體裁，是很自然的事情。
這詞，頗有南北朝以來世上流傳的《北府謠》的遺風，可是修辭和文義達非常之高度，已呈一代大家之風。相較之下，自己那些學士、翰林、國老、侍講，雖稱淵博廣長天下，竟然未有所及。只是他做的這些詞好是好，但各自有些不搭意，取意和風格差別也太大了點，對景照物梢顯生硬突兀了些，顯然修釀文思即興成章的火候尚缺，還道是他出身海外，所學文章辭修與中土不免有所差損岐別的緣故。即便如此，那也是難得的意外的收穫了。
老皇帝想起了的許多事情，遂搖歎了口氣，那高力士察言觀色，趕忙上前服侍，「官家」老皇帝示意無妨，
「朕只是遙想起當年，阿蠻初進，清元小殿的盛事，「白頭阿瞞」聲尤在耳，今得幾得安在……道是物是人非不勝唏噓了」竟有轉眼滄桑沉暮之感。（史載：時新豐初進女伶謝阿蠻，善舞，上與妃子鍾念之，，因而受焉，就按於清元小殿，寧王吹玉笛、上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年，張野狐箜篌、賀懷智拍，自旦至午，歡恰異常，有妃女弟秦國夫人端坐觀之，上遂戲而請以樂籍供養討纏頭，得秦國出三百萬為一局。）
眼被見眾人這《虞美人》鬧的意興闌珊，也沒心情再唱和下去。我告罪之後，擦冷汗正想告退，「對了，容若啊，你日間唱的那些可是秦腔」卻是那董蘭庭，心思活絡見得的氣氛不好，趕緊轉移了話題。「秦腔」我轉念想大概就是陝北民歌。
「或是吧，出處我也不明，只是不過是行路多了，道聽旁人而來的」我趕緊撇清，這種考據的東西最是麻煩。
「別人那聽來的，原來卿家還有過耳不忘的本事」果然那楊太真調整了心情，又起了興趣。「那容若久居海外，應該見得不少胡曲吧」
那兩位目光灼灼之下「臣識得有些，不過一些不入流的域外之作」我汗又冒出來了。
「原來你還會胡曲，那就好啊，朕也略有所得」老皇帝接口道，我心中暗暗叫苦，弄巧成拙了不是。「那恐對陛下和娘娘大不敬，那些儘是些不敢入耳，鼓瑟思慕的鄉野俚曲，怕有污聖聽」
「儘管道來，無妨」……
「朕說過會赦你無罪，反推搪是什麼意思」眼見推曳不了，我暗自後悔，搬石頭打自己的腳，我怎麼忘了這兩位是歷史上有名的樂癡，楊太真更是以通曉百藝，遍搜天下曲譜出名，所創的霓裳羽衣舞更是包容了西域龜滋樂、天竺婆羅門等諸多域外音樂元素，對新樂題材最是感興趣。
這選曲可是個大麻煩，我記憶中的流行曲絕大是情歌，我那個時代的東西，不沾上個情字好像就不流行，好不容易選了幾不那麼露骨的《莫斯科郊外的夜晚》《三套車》《小路》那些五六十年代的蘇聯民歌唱了起來。那個曲調聽的老皇帝一陣皺眉，
待唱到《夢駝玲》而楊太真的眼中，我可看到那一絲欣賞了。重新解懷開來。餘眾，亦有眉飛色舞的，欣然有色的，或悠然或沉吟，
有出聲讚好的，我就得再仔仔細細唱了一回供其品評，「曲詞多有直白，那曲調卻是難得的好」我唯是。
及曲續意，問及出處背景，我就不免講起歌中的曲意淵源，域外地方的衣冠飲食，大漠風光，日可如酷暑夜可凝冰的戈壁古原，沙起遮滿天，風走石如斗的勝景，沙如海，駝如舟，行走其間，早穿皮襖午穿紗，夜圍火爐出西瓜的著名典故（夢駝鈴），還有那樓蘭故地，死水之海濱，號稱，生立三千年，倒三千年，死而不朽又三千年的萬年之木胡楊樹（喀什特的胡楊），極北之地的萬古冰封千里冰原，毛勝雪奔如風的白熊，牙長盈尺四肢俱鰭的海獅海象，身及百長吐息如曝的巨鯨。馴狼為駕飲雪砌冰為屋的愛斯基摩族人。曲意逢迎之下，講起種種妙處，再弄出一些諸如「葡萄駕倒了」「蘇格拉底和騾子」大可付之一笑的寓言典故，遂令那位心懷大開，我現自己也有了做弄臣的潛質。
老皇帝和那位浸淫歌舞曲樂多年，對音律絕對是大行家。那位更是音律愛好狂。為此頭大的我還要解釋泰西的音律——五線譜七階音色和古代中國傳統五音十二宮的區別，才絕了他們對我繼續探究的念頭。
「都錄下了沒，」皇帝身後已站了好些人。看我滿頭大汗，滿面尷尬之色，寬聲慰道「朕所聞，胡人好以歌詠志訴衷思情，諸事百雜皆可入曲，今見固然不假，怎會怪得你」
「關關鳩鳩，人之常情，怎會見怪。只是好奇，那永遠的傷，不知是那家女子，本宮可有**之美的機會」聽了兩遍《白月光》輕哼那曲調的楊太真亦笑而言之。
她笑的萬花顫動，笑我小心肝突突狂蹭，「這什麼曲兒倒也好聽，只是仰慕人家的心思也顯太過露白了，本朝的女兒家可消受不了，有白之約也要說你唐突了，」我唯唯稱是哪敢和這位說三道四的。
見我一時嘿然無言以對，似又想起了什麼。吃吃一笑
「明白你的心思，只是這軍中不好置留女眷，這大唐的風土也不比域外，要一步步兒慢慢來，冒失到人家窗下高歌，多半是要生出事端來的，放心明兒會給你個說辭」
最後臨走被賜佩三尾金魚袋，而楊太真還話了，說要日後使人和我慢慢討教域外的東西，我警惕的看了兩眼董大先生，該不會就是這個糟老頭子吧。看見他對我看見珍稀動物式，熱切的眼神，我心中不由一陣毛骨悚然。
人去數遠，楊太真忽對樹叢後，歎了口氣說「沅兒，這般人才，也不算辱沒了你吧」，許久，黑暗中一個低低輕柔的聲音「但憑陛下、娘娘吩咐」。
端起一盆翡翠芙蓉湯（其實就是菜燉蛋花湯，那些人就喜歡這套冠冕堂皇的名堂），品了滋味，我又往準備做童子雞的粉裡散了些椒末準備打下蛋清和肉糜調和，這所謂的童子雞就是炸雞，原本是哄小丫頭喜歡的東西，跑到皇帝餐桌上後，還杜撰了一個童子逐雞，雞落油釜，遂成此菜的典故。
膳事坊的太監在路上都跑光了，新派來這些太監苯手苯腳，最初連挖個土灶都成問題，直到現在也只能給我打打下手，調味和配料這些關鍵還得我自己完成。
相對三省六部的外三省，還有皇帝直屬的秘書、殿中、內侍的內三省，以及一些集賢殿書院、司天台等附屬機構，構成龐大的內朝體系。由於一路離亂走散，各司署部坊的主官去的七七八八，這殿中省尚食、尚藥、尚衣、尚乘、尚捨、尚輦六局的差事，所謂衣食住行，倒大半由我兼了，手下也管了一班太監。由我這個外臣來管理這些內官，是沒有辦法的辦法。
按照高力士的說法，光他主持的司宮台和內侍監，內侍監有六局二十四坊，其中侍奉的品官就有一千六百九十六人，其他品制白身二千九百三十二人，司宮台所屬的長安大內、大明、興慶三宮，皇子的十王宅，皇孫的百孫院。東都大內、上陽兩宮，大率有宮女四萬人，品官黃衣已上三千人，衣硃紫者千餘人。還不包括以外各式行宮、別苑的員額。逃出長安的不過是極小一部分，加上一路散亡，和太子北上帶走的，現在能侍侯皇帝身旁的不足百人，所以不得不一人頂多人用，連我這樣外臣都抓來湊數。
貓真的很無奈啊，又有人把那篇所謂大學生的喜歡日本男人」狗屁東西，翻出來吵，還一片仇日的有志之士跟風漫罵叫好，我當然不是說什麼愛國不好，但是凡是都有個限度，這種事情就好像一隻狗在人群中汪汪狂吠了幾聲，大多數人本來是不會理會，因為有點頭腦的都不會和狗一般見識，自然也用不因為狗叫，而去罵它反駁它。最趕走就是了，可偏偏有人不明白這個理，或者說是不甘願，這個帖子的人，不但自己對狗狂叫你該如何如何，還鼓勵大家一起聲討也就罷了，更噁心的是，把狗叫和反駁狗的道理錄下來，到處播放，污染環境污染視聽不說，還希望我們也一起學狗吠，反駁狗的道理聲討它，口水再多狗還是狗，不會被罵**的。這種浪費愛國情緒，一看憤慨，兩次看生氣，三看就只剩下噁心了，製造精神疲勞的事情一而再，再而三的做的多了，就讓人懷疑轉貼者到底是真傻還是別有用心。畢竟仇日的不只是中國一家，畢竟挑唆熱血青年打頭陣，也是某些民主國家的拿手好戲。
上了好些論壇都是一片跟風謾罵的帖子，說實話，真按照那些精神愛國，口水殺敵的熱血青年的邏輯，中國近代最大的漢奸不是汪精衛、而是國共兩黨都推崇的偉大先驅，中國共和之父孫中山先生了，因為他不但不抵制日貨，也不號召別人抵制日貨，反而還接受日本人的資助從事革命活動，刺殺顛覆破壞，推翻所謂的代表「中華正統」的滿清王朝，這不是崇洋媚外的外國勢力代理人的典型嗎。愛國有時候不是看表面，而是看結果。