以五百塊的高額代價從馬素花嘴裡問出了彥虎的住址，聶琛覺得很值。與其坐在一個如狼似虎的女人屋裡任她用眼睛猥褻自己，到不如給錢問話來得乾脆。
郎釋桓對聶某人雷厲風行的做法十分讚賞，相比之下，他智謀有餘，卻少了幾分魄力。更何況眼下身無分文，只能軟磨硬泡，別說是500塊，就是50塊他也給不起。
出了小區，打車直奔彥虎的住所，一路小跑上了樓。喊了幾嗓，照著大門一通拳打腳踢，十幾分鐘過去了，始終無人回應。
「怎麼辦？」守在大門口大眼瞪小眼，線索斷了，茫然不知下一步該如何進行。
郎釋桓看了看表，已經過了午飯時間。平日裡早就該飢腸轆轆了，眼下卻全然沒有胃口。「先聯繫你那『大舅子』吧，不知道那傢伙有沒有什麼線索。幹什麼也不跟組織打招呼，無組織無紀律！」
聶琛挑眉白了對方一眼，遲遲沒有回應。悶頭點燃了一支煙，默默地吐著煙圈。
郎釋桓才不管他那一套，掏出手機翻找著林晚生的號碼。十分同情聶某人心裡的苦悶，可眼下不是拈酸吃醋的時候。打了個哈欠，小聲安慰道，「你猜那神人這會兒在幹嘛？不會回賓館趟床上補覺去了吧？那傢伙當初能帶著親兵南下八百里去忻州捉你的奸，就不能把大隊人馬撒出去擒拿彥虎麼？」
「人家現在是Canada的五好公民，N多年前就金盆洗手了。」懶得看他，向樓道的玻璃窗外張望。
不以為然地撇了撇嘴角。此時，電話已經接通了，「喂？哥，我們找著彥虎的住處了。家裡沒人，是死等，還是？」語調謙恭，貌似等著對方拿主意。
電話裡男聲溫和，「吃過午飯了麼？我在辰光國際，過來再說。」
掛斷了電話與聶琛面面相對。難免有些失望，十萬火急的時候，難得對方還有這個閒情逸致，居然端坐在城市的制高點看風景吃大餐呢。
「過去嗎？」聶琛一臉嘲諷，隱約有些賭氣。
郎釋桓思量了幾秒，舉重若輕地說道，「過去唄，傻坐在這兒也沒意義。一開始的思路就不對。那倆女人要是當真在彥虎手上，對方能把她們弄回自己家裡嗎？劫持綁架也好，非法拘禁也罷，扣押兩個大活人當然得找個安全隱秘的地方了。」
「要去你去，哥不缺他那頓午餐。」
「不吃白不吃，興許還能有點意外收穫呢。」
半個小時之後，兩人如約來到了酒店頂層的旋轉餐廳。郎釋桓一馬當先，聶琛勉為其難的跟在身後。繞過圓弧形的牆邊，向獨坐在窗邊的林晚生招了招手，對方起身做了個請的手勢，吩咐服務生撤換了對面的餐具。
「哥，不好意思啊，耽擱了這麼久。」回頭看了聶琛一眼，接過了對方遞過來的餐單，隨口輕問，「有什麼消息麼？」讓聶琛坐進了靠窗的一側，自己才在了林晚生的對面坐了下來。
「等電話。」林晚生拿起手邊的報紙，掃過對方疑惑的臉色，「先吃飯。事情要往下發展，總要給別人一點時間。」在風頭浪尖上摸爬滾打了半輩子，什麼要命的事情沒經過。要感謝那些給他逆境的人，在順境中修行，永遠不會成佛。
「剛剛約了重要朋友麼？」郎釋桓看了看剛剛撤下去的餐盤，感覺那是對方所指的「別人」留下的。
「警察。」
「哦。」心已大半放回了肚子裡。以林晚生的交際圈，約見的肯定不是上街執勤的普通民警。
「算報案嗎？」聶琛收回了極目遠眺的目光，注視著林某人那張淡定自若的臉。不由想起顏如玉，兩人的表情，竟然那麼的相似。
「不算。」合上報紙，抿了口杯中的黑咖啡，「還不能確定發生了什麼，草率的報案，可能會引起挾持者的恐慌。考慮到兩個女人的安全，再緩緩。」
「不立案，警察會幫忙找人嗎？」
放下咖啡杯，悠然提起嘴角，「一個人一定要有法律概念，要知道怎麼保護自己。當然，懂了法律之後你不違法，那就是浪費了。」目光移向輕鎖眉心的郎釋桓，溫和提點，「冷靜一點——處順事之境愈宜靜，處逆事之境愈宜忍，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平。」
郎釋桓滿眼感激，懇切地點了點頭，「嗯，說的是。用你們修行人的話怎麼說？呵，我有幸遇到了一位『善知識』。」
林晚生欣然一笑，「呵呵，佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。你福報很夠，所以常常會遇到令你開悟的『善知識』。」
「呵呵，多謝多謝，多謝哥誇獎。」福報很夠，這四個字令他相當受用。
「會誇獎、讚歎我們的都不是名師。會講我們，指示我們的才是『善知識』。身邊多了這樣的人，人才會進步，才會有發展。」淡淡瞄了聶琛一眼，「遺憾的是，那些福報不夠的人，永遠遇不到『善知識』，即使就睡在枕邊，他都遇不到。當一個人用『煩惱心』來面對一切的時候，就會覺得一切都是業障，世界也變得醜陋可恨。心中充斥著偏見與不滿的人，聽到聲音都帶著敵意，看到的一切都是煩惱。
所謂『修行』就是修正自己錯誤的觀念——你若認為自己永遠沒有錯，都是別人在跟你過不去。你都是對的，那還怎麼修行呢？這樣的人，注定與佛無緣。
同一碗水，到了天人的手裡就是甘露；到了餓鬼的手裡就變成了污尿膿血。當有人指出你的不足的時候，你聽到的是良言，那必是天人的福報；若聽到的都是指責，那便是惡鬼的業障。所以我看得出，你福報很夠的樣子。」
*********************************************************************************************
【題外】*煩惱心*
什麼是煩惱心？佛經中說，「貪、嗔、癡」便是煩惱心。
為什麼貪嗔癡是煩惱心？因為一切痛苦，一切災難，一切難受和折磨都來自於貪嗔癡。什麼叫貪慾心呢？貪慾心是對事物的一種自私的貪戀之心。
有人會問，如果對事物沒有貪戀心，社會怎麼會發展？咱們怎麼會有進步？這麼說就錯了！「自私、貪戀」與「追求」是兩碼事。追求可以有，貪戀不應該有。這兩者的界限在哪裡呢？追求——雖說我不會把事物看得很重，雖說不會在乎它，但會盡最大的力量爭取做到最好，可由於某種原因做不到也不會在乎，大不了重新做，這就是追求。
什麼叫貪戀心呢？貪戀心是指人被事物所迷，一旦失去了就無法想像的痛苦的那種在乎心。一旦有了在乎心，就是貪戀心了。因此它只會帶來痛苦和難受，不會帶來任何快樂。「愛離別苦」的原因，就是貪戀心。如果只有一種愛心沒有貪心的話，他能夠非常的好，可是一旦他的愛心變成貪心，對方就無法忍受了，因此就只有離別了。所以一旦離別的時候，就會感到非常難受痛苦——「為什麼要離開我呢，我對他這麼好 ……」他一旦如此想，就有無法忍受的痛苦和折磨。更由於心理的折磨導致生病，一步步發展，嚴重下去，最後就死了。或者自殺 或者喝酒，或者吸毒，等等等等，諸多可怕的後果都會隨之而來。
憎恨心從何而來呢？憎恨心是因為不滿意而引起的。什麼叫不滿意呢？一旦想要的東西得不到，你就不愉快。當你不愉快的時候，你就尋找：「我為什麼得不到呢？因為他得到了我才得不到了！」其實即使別人得不到，也未必就是你得到啊。為什麼呢？還有其他好多追求者呢啊！為什麼不是他們，而偏偏是你得到呢？
人是很自私的，很傲慢的。自己認為，只要擁有者沒有得到，那「這就是我的」了！所以，對這個得到者產生了極強的嗔恨。痛苦啊！ 然後想盡一切辦法報仇。可是，報了仇，從此就了事了嗎？不是的！你給他所帶來的一切痛苦，一段時間以後將會十倍奉還給你！這樣一來，怨怨相報何時了呀？
其實非常小的事情可以變成為非常大的禍，甚至變成致命的禍呀！這就是因為憎恨心理太強烈了，制止不住自己的心，克制不了自己的心所導致的。
所以寂天菩薩曾經說：「沒有比嗔恨心更大的罪惡！也沒有比忍辱心更大的善心！」嗔恨心一旦產生，人的意識就完全被嗔恨所佔據，該做的做了，不該做的也就做了；該說不該的都說了；該想不該想的都想了。當你氣消了，回頭的時候，後果就不堪設想！會感受許多許多痛苦和難受。
什麼叫愚癡啊？愚癡就是暗昧、就是愚昧、不明白、迷惑。因為他是稀里糊塗的，不明白是和非。不具有智慧就分辨不出是和非，分辨不出善和惡，分辨不出該做還是不該做。
所以，不該做的他偏偏去做，該做的他偏偏不去做。因此寂天菩薩曾經說「包括蒼蠅蚊子在內的一切萬物生靈，沒有一個不求快樂的；可是由於迷惑愚昧，所作所為都是顛倒而行，最後帶來的都是痛苦！」。任何一個生靈，沒有不願意離開痛苦的！不過因為愚昧迷惑，顛倒而行，把一切痛苦招手迎來。這都是愚昧所致！所以說，愚癡也是一切痛苦的根本來源。
另外還有傲慢。由於傲慢，讓你失去一切知識，一切功德，一切福報，一切智慧！曾經有一位高僧說過：「傲慢的高山頂上，留不住知識與功德之水。」如山頂上留不住水一樣，一旦有了傲慢心之後，別人提了再合理的要求，提了再好的建議，你都會自以為是。因此，古往今來有多少個王室，有多少個皇帝，在傲慢的手中毀於一旦。所以說，慢心非常可怕。哪怕只有那麼一點點小小的成就的時候，傲慢心就開始生出來了。一旦有了這種傲慢心，從此終止繼續向好的方向發展。所以說，產生了傲慢，就像到了山頂。到了山頂絕對不是一件好事，下一步走的就是下坡路！一旦有了傲慢心，下一步你走的就是下坡路！
有人問起我，「我的前程將來如何？」我對他說：「我給你看了，不太好。你自己看看」。我對他說啊：「你觀察觀察自己，有沒有傲慢心？有沒有自以為是的心？如果你非常狂熱！非常傲慢！自以為自己非常了不起……你得小心了！你就多災多難了。如果你覺得自己還有很多不足，還得修正。我還很多人都不如，非常地謙虛，是能明確認識自己缺點和漏洞的人」。我說，「你是萬事大吉，一定會有發展的！」所以說傲慢心非常可怕。
另外還有疑心，懷疑之心也是非常可怕的。因為懷疑心可以毀壞非常好的好朋友之間的感情。懷疑心毀滅自己的一切功德。一旦有了懷疑心和忌妒心，讓自己一輩子受苦難！人與人之間，即使是一家人，睡的是一張床，吃的是一樣的飯，但這兩人所受的苦和樂顯然很不一樣！其中一個人可能是悲觀主義者，對什麼事都保持懷疑態度，總認為這個是不是不利於我呀，那個什麼什麼不好哇，老是往壞的方向去想。因此會給他帶來許多痛苦和恐懼，他就會一輩子受苦。另一個人呢，他是樂觀主義者，他覺得什麼都無所謂。他明明知道有些朋友對他非常不好，但他想：「無所謂，以後我多防著點不就行了嗎？」恰恰因為他眼裡沒有敵人，人們對他就越來越好。過去不理解他的人，漸漸理解他了，說「這人真是個好人，一定對要他好呀！」他享受的是一種快樂。我們所謂的痛苦和快樂，不是物質上的多與少，而是這種物質，或者外部環境，對自己的心理能夠帶來快感，或者是好受的感覺；或者是帶來難受，痛苦的感覺。這就是苦和樂的唯一標準！
這些都是煩惱心！如果心不想受苦，你必須斷除貪慾心， 嗔恨心，愚癡心，傲慢心，猜疑心和忌妒心。
希望大家能早日認識自己哦！