這時兩人重新凝神聚氣，兩人換了一招，各有戒懼，再鬥之時，形勢又是不同。只見比武場上蕭琴左穿右插，猶如一個正揮筆狂舞的俠客，劍光閃爍不定，身形越轉越疾，轉得旁觀的人都覺頭暈眼花，陳展卻站在牛棚的正中央兀立如山，不為所動。猛聽得蕭琴一聲暴喝，劍光暴長，攻勢突發，有如長江大河，滾滾而上，但見劍花陣陣，劍氣縱橫，出手之快，無以形容！陳展卻緩緩揮動破口繡春刀，腳跟有如釘牢在地上一般，任蕭琴劍勢雨驟風狂，竟不移動半步，劍勢雖緩，那凌厲的劍氣卻震耳駭心，蕭琴一口氣攻了十幾招，還是攻不進去，心下焦急不已。鄭和武功雖然薄弱，看不懂兩人招數，見蕭琴臉上的神情緊張，心中已知不妙，不由得替蕭琴擔心起來。力鬥之中，陳展見蕭琴的劍法凌亂，心下一喜，手中的繡春刀的招式一招快似一招，只見他刀法凌厲一招快似一招，儼如狂風掃葉，刀鋒直劈猶如狂風暴雨，刀光瀰漫之中，但見四面八方都是陳展的影子，這陳展乃是一個孤兒，自幼流落異地，被好心的陳母收養，陳母視陳展為己出，但老天不作美，陳展十四歲時，陳母身染頑疾，陳展十四歲起，便終日背著母親四出找尋名醫，終日顛沛流離，居無定所。三年後，陳母不幸去世，陳展守孝三年後，下山投入武當門下，他天資聰穎，學藝師滿後，自武當上下山後，被劉縣令賞識，招為手下。武功之強足以躋身於一流高手之列。此刻，陳展越鬥越心驚，雖轉換了幾個身影急功了幾式，但蕭琴的劍法化筆法為劍意，實在是高出他太多了，而且兩人的內功相差太大，初始陳展尚能和他鬥成平手，但越往下鬥，陳展越感到吃力，手中的長劍好幾次險些被他震得脫手而出。
站在場外外觀望的劉縣令當真是看著心驚肉跳。這時見陳展遇險也不顧什麼江湖規矩不規矩的，招呼一聲，十幾名府上士兵立馬會意，操著的傢伙將蕭琴圍在了中央。鄭和一瞧這陣勢，心中頓時大怒，正想上前制止，忽然一隻強健有力的手以快如閃電般的速度擋住了他的面前，鄭和吃了一驚，一扭頭便看到了朱能臉帶笑意的望著場上的一舉一動，絲毫沒有擔心。
鄭和望著朱能面無擔憂之色，有些氣憤，猛的一喝道：「朱兄弟，你這是？」
朱能平日和鄭和關係不錯，這會兒聽他語氣不善，生怕鄭和一怒之下和自己交上了，慌忙解釋道：「鄭大哥不必擔心，蕭兄弟劍法內功均在陳展之上，區區幾個小羅羅料小兄弟也不會放在眼裡，你我就安心在此等候！」
鄭和平日知曉朱能的能耐，此熱雖看似五大三粗，實乃粗中有細，精明的緊，瞧他如此說，原本擔憂的心，也慢慢的平靜了下來，疑惑的朝場上望去。
蕭琴正如陳展鬥得正酣之際，猛的青光一閃，一名矮小的士兵揮著一柄單刀迎頭劈來，蕭琴舉劍『一招橫掃千軍如卷席』擋去，『當』的一聲只聽得一陣斷金戛玉之聲震得嗡嗡耳響，蕭琴手中的飛鴻劍乃玄鐵所造，看似黑黝黝的不起眼，實乃一把利器，竟將大刀削了一個大口子，便在這時，陳展破口繡春刀又至，同時右側的一柄長劍同時攻到，原來陳展和另一個士兵在蕭琴抽身對付另一個士兵之際，看住了蕭琴身後的漏洞，趁虛而入。兩人陳展一招『龍游大海』，另一個一招『仙人指路』同時攻取蕭琴背後的要害。蕭琴渾然不在意，衝著場外的劉縣令冷哼了一聲，叫道：」想不到堂堂北平巡按府衙也會幹這種以多取勝不要臉的事！」說完身影一轉，將手中的飛鴻劍交還到左手，『刷！刷-的兩劍擋住了陳展刺過來的兩劍。
陳展和另一位士兵被蕭琴凌厲的劍氣所迫，躍開了。十幾名巡按府上的士兵立馬圍了過去，人人手握繡春刀，儼然一身錦衣衛飛魚服服飾，蕭琴這會兒，飛鴻劍倒轉自如，刷刷刷幾劍，以一敵十，仍穩站上風，這時他一聲猛喝：「看劍！」剛剛使單刀的「啊」的一聲心口中劍，哼的一聲朝地上倒去。
陳展面色沉重的站在比武場的東南方向，目光冷冷的望著場中中間幾人廝鬥。皺著眉頭似乎在思索什麼，這時蕭琴一劍刺中了一名揮刀的士兵，他不想殺人，故而這一劍只用了三分力道，但三分力道自體內《逍遙游》內功發送出來，威力仍舊驚異，那士兵，「哼」的一聲倒在了地上，十名錦衣衛士兵瞬間就被蕭琴解決了五個。剩下的五名登時萌生了怯意，一個個只圍著蕭琴轉過不攻，只守不攻——
ps：八卦一下：
錦衣衛的高級人員有三種服飾：蟒服、飛魚服、鬥牛服。
蟒服
蟒袍是一種皇帝的賜服，穿蟒袍要戴玉帶。蟒袍與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在官服之列，而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。明沈德符《萬曆野獲編·補遺》卷二說：「蟒衣如像龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳。」《元典章》卷五十八記大德元年（公元1297年），「不花帖木耳奏：-街市賣的緞子似皇上御穿的一般，用大龍，只少一個爪子。四個爪子的賣著（者）有奏（著）呵。」說明四爪大龍緞袍（即蟒袍）在元初就已經在街市出賣。《明史·輿服志》記內使官服，說永樂以後（公元1403年以後）「宦官在帝左右必蟒服，……繡蟒於左右，系以鸞帶。……次則飛魚……。單蟒面皆斜向，坐蟒則正向，尤貴。又有膝襴者，亦如曳撒（據《碎金》稱作曳撒），上有蟒補，當膝處橫織細雲蟒，蓋南郊及山陵扈從，便於乘馬也。或召對燕見，君臣皆不用袍而用此。第（但）蟒有五爪四爪之分，襴有紅、黃之別耳。」這段記載可知，蟒衣有單蟒，即繡兩條行蟒紋於衣襟左右。有坐蟒，即除左右襟兩條行蟒外，在前胸後背加正面坐蟒紋，這是尊貴的式樣。至於曳撒是一種袍裙式服裝，於前胸後背飾蟒紋外，另在袍裙當膝處飾橫條式雲蟒紋裝飾，稱為膝襴。
飛魚服
飛魚，據《山海經》載：「其狀如豚而赤文，服之不雷，可以御兵。」具有神話色彩。《林邑國記》說：「飛魚身圓，長丈餘，羽重沓，翼如胡蟬。」是一種龍頭、有翼、魚尾形的神話動物。 飛魚服是次於蟒袍的一種隆重服飾。至正德間，如武弁自參（將）游（擊）以下，都得飛魚服。嘉靖、隆慶間，這種服飾也頌及六部大臣及出鎮視師大帥等，有賞賜而服者。
官員要有一定品級才允許穿著飛魚服。《明史·輿服志》：「嘉靖十六年，群臣朝於駐蹕所，兵部尚書張瓚服蟒。帝怒曰：『尚書二品，何自服蟒』。張瓚對曰：『所服乃欽賜飛魚服，鮮明類蟒，非蟒也』」。飛魚類蟒，亦有二角。所謂飛魚紋，是作蟒形而加魚鰭魚尾為稍異，非真作飛魚形。飛魚紋《山海經·海外西經》：「龍魚陵居在其北，狀如狸（或曰龍魚似狸一角，狸作鯉）。」因能飛，所以一名飛魚，頭如龍，魚身一角，服式為衣分上下二截相連，下有分幅，二旁有襞積。
鬥牛服
明朝賜予一品官員的官服，上繡虯屬獸鬥牛，故名。清納蘭性德 《淥水亭雜識》卷二：「 明朝翰林官，五品多借三品服色，講官破格有賜鬥牛服者。」參見《明史·輿服志三》。鬥牛服與蟒服、飛魚服，因服裝的紋飾，都與皇帝所穿的龍袞服相似，本不在品官服制度之內，而是明朝內使監宦官、宰輔蒙恩特賞的賜服。獲得這類賜服被認為是極大的榮寵。鬥牛服是次於蟒服、飛魚服的一種隆重服飾。
鬥牛原是天上星宿，《晉書·張華傳》說，晉惠帝時，廣武侯張華見鬥牛之間常有紫氣，請通曉天文的雷煥去詢問，雷煥說是豐城寶劍之精，上徹於天，就讓雷煥為豐城令。煥到任，掘獄屋基得一石函，中有雙劍，刻題一曰龍泉，一曰太阿。乃一以送華，一以自佩。後張華被殺，劍忽不見。雷煥死後，其子持劍過延平津，船至江中，劍忽躍出，墮水。但見二龍蟠縈有文章，水泯警沸，於是失劍。明代鬥牛服為牛角龍形。 《天水冰山錄》記載著從嚴嵩家抄沒的財產名錄，其中有五爪雲龍過肩妝花段（緞），各種顏色質料的蟒龍紋衣料。如蟒龍補、過肩蟒龍。蟒、蟒補、過肩蟒、過肩雲蟒、百花蟒；鬥牛、鬥牛補、鬥牛過肩、鬥牛過肩補；飛魚、飛魚補、飛魚過肩、飛魚通袖等各式衣、圓領、袍、襖、女衣、女袍、女襖、女披風等成衣和織成衣料，即按照成衣款式的結構裁片排料而織制的服裝匹料。明代鬥牛服在北京南苑葦子坑明墓、南京太平門外板倉村明墓、廣州郊區明墓均有實物發現。
繡春刀
繡春刀是明朝特務機關錦衣衛的標準佩刀。 秀春刀外形綜合了唐刀和少林梅花刀、單刀的特點，主要是輕巧，同時狹長略彎，便於攜帶和中距離攻擊。
秀春刀的原型是唐代的武器。所以外觀風格上和唐刀、日本刀比較相似，日本武士刀是根據繡春刀改造而來的，但是秀春刀的刀脊是直的，不像日本刀是彎曲的。秀春刀可刺可砍在當時的殺傷力十分不錯而且輕便便於攜帶。
繡春刀的名字來歷大概就是因為武器的特點看來比較陰柔，故名之。
繡春刀是錦衣衛佩帶的制式兵器，鋼質極好，越是職位高的人，所領的繡春刀材質更純，鑄造更多幾層手續，據說除了鐵之外，還混有其他金屬，以致刀鋒犀利無比。 繡春刀比單刀要長，較一般的長劍略短，形狀是厚背薄刃，有如剃刀，不過整截刀身具有弧度，刀柄頗長，可以雙手使用，不僅利於步戰，尚還適用於馬戰，一刀砍下，足可把整隻馬頭砍斷。