長安城前有叛軍封鎖，後有張魯大軍壓進，溫侯軍害怕顧前失後，未敢輕動。
我和張遼、陳宮圍坐在一起，商討如何面對眼下的局勢。
他們也不進攻長安城，只是守住外圍比較重要的據點。
我問陳宮，長安地區究竟還有多少是傾向於我們的勢力。
陳宮苦笑，說出了實情。
雖然很多勢力沒有加入反叛聯軍，可他們也沒有選擇支持我軍。
很大一部分勢力選擇了中立，坐看形勢變化。
段煨在外圍不停的活動，遊說著中立勢力，將許多人都拉進了叛軍。
這幫人可真夠忘恩負義的，他們餓的時候，是我供給他們糧草填飽肚子，他們窮的時候，是我借給他們錢穩定軍心。
如今他們度過了難關，就不再安分守己，起來反叛。
這麼說來，長安城我們所有的實力就是溫侯軍和收編了李傕降軍的一萬步兵。
溫侯軍編制是兩萬騎兵、兩萬步兵，所以我們能用的軍隊也就五萬之數。
我皺著眉頭，開始發愁，五萬軍隊和張魯所率大軍人數相當，若是反叛聯軍和張魯大軍聯合，我軍再無勝算。
我們唯一的希望就是洛陽的援軍。
宛城的時候我就派親衛前往洛陽，通報我的行蹤。
高順和賈詡收到長安叛亂的消息，一定已經派出援軍，再知道我前往長安，一定會加快行軍。
叛軍封鎖了長安城的周邊，陳宮的情報營也無法傳遞消息，我們無法獲知洛陽援軍的消息。
當前緊要，我們不能困守原地，坐以待斃。
叛軍在拖時間，他們在等張魯大軍的到達。
我們不能拖時間，洛陽援軍什麼時候到達還是未知數，我們必須爭取主動。
我還有一些憂心，長安形勢的混亂，會激起其他勢力的不安之心。
李傕被我逼得躲在安定，他兵力損失不大，此時必是在等待反攻長安的機會。
馬騰西涼大軍沒有後顧之憂，早想兵臨中原，此時多半也有進軍長安的打算。
若我不能盡快平定長安局勢，壓力會越來越大，到最後只能撤出長安。
可現在我的大軍又不能輕動，這真是打也不是，等也不是，真是為難。
我問陳宮和張遼有什麼好辦法，他們兩人也是苦無良策。
張魯，張魯，我反覆念著張魯的名字，忽然想起司馬徽的話。
他讓我小心張魯，稱張魯是什麼執法者，而且擁有超絕的能力。
我又想起，在華陰的時候，道人問蒼天曾說他的道場就在長安，還讓我有困難的時候去找他。
現在我不就是面臨著最大的困難嗎？
我馬上安排人去打探問道人的道場，這個時候是我最需要幫助的時候。
士兵很快就打聽清楚了，原來問道人在長安也是名人。
古代民眾，生活貧苦，虔信宗教，從宗教中尋求生存的寄托。
此時長安最盛行的宗教就是太平道，而問蒼天就是長安城太平道教的掌舵人。
士兵隨便一問，就打聽到問蒼天道場的所在之處。
我馬上動身，去找問道人。
求人幫助，還是親自登門拜訪才能顯出誠意。
問道人的道場坐落在長安城邊，佔地寬廣，建築宏偉壯麗，是長安現在少有的華麗建築之一。
不管天下如何動亂，宗教卻是盛行不衰。
李傕和郭汜禍亂長安，但也沒有招惹宗教勢力，他們不是不想搶奪宗教控制的財物，而是不敢。
宗教在古代社會佔據著至關重要的作用，在普通百姓心中幾乎比朝廷還要重要。
天下可以沒有皇帝，卻不能沒有宗教，百姓物質生活貧苦，唯有在精神上守護最後的信仰。
宗教的思想歷來都影響著社會最底層的百姓，從這些百姓中招募而來的士兵，對宗教有著盲目的擁護。
若是有誰想對宗教下手，馬上就會造成士兵的反叛。
我對三國的宗教接觸甚少，但也不敢小看其的影響。
將來長安的穩定，還得倚重這些宗教的力量，現在能和他們搞好關係，也是我求之不得的。
熏香繚繞的大堂，百姓絡繹不絕，可見太平道教香火之旺盛。
在這裡，百姓一副恬靜平和的神情，沒有了生活的淒苦，沒有了未來的絕望。
他們從精神上得到了滿足，自欺欺人的繼續生活下去。
活著，對他們來說，本來是件很辛苦的事情。
可是從這裡出去，他們滿懷對美好未來的嚮往，在絕望中掙扎，在深淵中殘喘，只因為他們有了信仰。
他們這種信仰是不切實際的，他們生活在虛妄的想像空間中，不相信生活的一切，只是沉迷宗教。
這是時代的悲哀，這是歷史的悲哀，這是人性的悲哀，這是弱者的悲哀。
我無力改變這種現狀，這其中的對與錯，只能由他們慢慢體會，我所做的努力，只是從外部環境下，盡力滿足他們生活所需，讓他們慢慢從虛幻的精神中解脫出來，在物質生活中找尋生存的真諦。
經過道童的通報，我被領進了後堂。
後堂之中，與我有過一面之緣的問道人正在等候。
此時的問蒼天，身上沒有了上回見我的氣場，顯得儒雅不驚，慈祥肅穆。
他見到我很是吃驚，愣了半晌沒有言語。
良久，他才長聲吐氣，對我抱拳，以示抱歉。
我回禮表示沒有關係。
「溫侯此前必有奇遇，預言已經應驗，我們的未來就靠溫侯了。」問道人認真的說。
又是預言，司馬徽提到預言，問道人也說預言，可預言究竟是什麼，我連一個字都不知道。
「長安的形勢道長想必心中有數，我這次來就是請教道長，能否為我們指一條明路？」我直接說出來意，預言的事情他多半也不會明說，我也不浪費時間。
「哦，這個嘛……，溫侯能這麼及時的返回長安，難道就沒有準備好的計劃？」問道人反問我。