全文字無廣告三百五十二章祖陵、運河、民生
李大人又靜坐一會兒沉思，漸漸認識到，憑借現有的技術條件，真要遇到了危急場面，除了洩洪沒有什麼辦法。（全文字電子書免費下載）
別說大明景和年間，就是到了上輩子那個年代，發大洪水時不也常常無奈洩洪。他不是神仙聖人，只是大明官場上一個小官僚，只能見機而為，盡力做到問心無愧罷。
頭腦有了想法後，李大人開始著手進行前期準備，祖陵被淹這種事哪怕僅僅是萬一也要防的，真真正正的不怕一萬就怕萬一。尤其是據戴老頭分析，今年水勢比五年前那場曾經浸濕了祖陵神道的洪水還要大。
不得不說，李佑歷任府縣磨練，遇了事很有章法。他先洋洋灑灑寫了三件公文，該上報到巡撫衙門的的上報去，該張貼出去的張貼去。
第一件是題本，奏請徙泗州州治到它處。因為泗州城地勢太低，四邊水勢又大，招致連年洪澇頻繁。所以建議朝廷另選地址，將泗州城搬走，城內外民戶都遷移，省的年年折騰、勞民傷財。
這樣大事巡撫當然不能做主，還得繼續上奏朝廷。李大人並不指望在自己防汛的這一兩個月內，就能讓朝廷將這件事批下來，甚至朝廷同意不同意都無所謂，這些都不是他的目的。說白了，這是一封表態意義大於實際意義的奏本。
他的最主要目的，是為了向各方表達出「醜話說在前頭」的意味——本官已經建議過另選址建州城了，萬一出現為保祖陵出現了洪水灌城之類的事情，朝廷諸公要記得本官曾經勿謂言之不預也。（全文字電子書免費下載）
同時也有暗示危險性、表明自己很清醒，試探朝廷和巡撫，給輿論氛圍打預防針等等諸多附帶目的。
第二件申文是請求巡撫調撥鄰近府縣的衛所軍戶上堤待命。這點是李佑見了本地河工的態度後，擔心若到危急時刻當地民役抗令，所以需要另外找些可靠的勞動力。
第三件是安民告示，貼於泗州城五座城門處。李佑寫了幾句諸如「堤壩堅固，水情穩定，今年絕不會發生洪澇，城內外百姓勿要慌亂，可各自安居樂業」之類的話，雖然情況並不是如此，甚至還有些相反。
扔下鵝毛筆，李佑走出俞家宗祠堂屋，隨意在周圍散步。整個村落入眼都是茅屋泥牆，充滿濃厚的貧困鄉土氣息……
俞琬兒不知從什麼地方鑽出來，「那戴老丈與你說了什麼？瞧你臉色很嚇人的樣子。」
看到俞娘子，又聽她這麼問，李佑倒是想起另一個問題，如果他想要扒泗州大堤，這離大堤不過一里的俞家村會不會先和他拚命？
「若是泗州大堤決口，你們將會如何？」
俞娘子不甚在意的答道：「那可別在附近決口，最好遠一點，村裡有機會跑。」
「你彷彿不很在乎？」李佑奇道。
「奴家想拉族人去高郵，但叔父難捨舊土猶豫不決，要是發大水將村裡淹掉，不去也得去了。」
莫非你偷聽到了談話故意鼓勵本官去扒堤麼？李佑隨口說道：「你真是沒有鄉情。」
俞琬兒抬起細長的手指頭點著村裡道：「年年洪澇，良田半畝也沒有，守在這裡等窮死麼？托郎君大人的福，在高郵有了落腳地方，不趁機遷走更待何時？」
好罷，一個從十幾歲就因生活所迫出外闖蕩的人，鄉土觀念確實淡薄點。
有小孩子跑過來喊道：「那馬莊又打上門來為馬千軍討說法了！叫琬大姑避一避！」
看來這是李佑指使手下打了馬千軍的後果…俞琬兒瞧著李佑道：「李大人可否將親兵借來一用。」
對她的心思李佑已經摸清了，這是唯恐事情不大啊，當初她聽到自己要來村裡駐紮就喜不自勝的，也是這個原因罷。不過無所謂，李佑揮揮手准了。
李佑身邊這二十多個臨時親兵，都是從一兩千營兵中精挑細選出來的，個個體格健壯手持鋼刀，放到兩位數級別的村民械鬥裡，那真是大材小用了。
將馬莊來犯數十敵軍打得落花流水，俞家村老族長不喜反憂愁眉苦臉。現在村裡有李大人坐鎮，自然不懼馬莊，但是李大人走了後怎麼辦？那知州家裡得寵的小妾畢竟從是馬莊出來的。
只有奸計得逞的俞娘子笑吟吟的，又和叔父絮叨起遷移的事情。
到目前為止，李大人仍不能確定自己在面臨險境時沒有足夠的決心犧牲掉泗州，若非事到臨頭實在不好說。
其實關於「萬一需要放棄泗州城洩洪保護祖陵時該怎麼辦」這個決策課題，沒那麼複雜，甚至可以說簡單得很。如果換成大明朝別的官員，絕對是毫不猶豫而且是大義凜然的選擇放棄泗州城，不會像李佑這般自我壓力重重。
因為祖陵關係到大明的龍脈和國運，具有最高的政治意義，這就是大義。要當大明的忠臣，能在這個問題上猶豫麼？
更別說還關係到個人的烏紗帽和身家性命，大義和私利難得高度統一，無論什麼樣的官員，最後不會有第二種選擇。大明官員們怕的只是，洩洪也保不住祖陵。
即便縱觀歷史，為了特殊目的去決堤還真算不上極其驚世駭俗的獨特舉措，不知有幾多先人如此幹過。
也就李佑這個穿越者，總覺得祖陵龍脈這些說法很虛，若為了點虛無的東西硬生生淹掉一座城市不值得，同時還對當地河工如此擔心人為決堤感到大驚小怪。
若李大人看到過萬歷時的治水名臣、河漕總督潘季馴的奏折，就不會大驚小怪了。一手締造了百餘年黃淮水勢局面的潘大人在奏折裡寫的明明白白——「首慮祖陵，次慮運道，再慮民生。淮域較運道，則運道重，以運道較祖陵，則祖陵尤重。」
優先順序很清楚，祖陵、運河、民生。但不必拿二十一世的觀念去苛責十六世紀的潘大人，時代是不同的時代，家國天下是不同的家國天下，後世人苛責先輩們的天人合一祖宗龍脈之類的價值觀純粹吃飽撐著。
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