「噢！這麼說，我今兒這話，倒是沒說錯！」韓太太儘管對楚雁潮早有猜測，但真正得到了證實，還是感到了震驚！她現在倒不後悔這話說得晚了點兒，反而暗自慶幸今天的果斷措施採取得及時，虧得她的頭腦比老頭子清醒！她的心怦怦地跳，心說該對這個能說會道的、有學問的人怎麼辦呢？臉對臉地數落他一頓，把人家得罪了，她也不落忍，人家對新月有恩，不能那麼著；還是好話好說，好離好散，把他請走了，從此不再來了，不就完了嘛！想到這兒，就依然面帶笑容地說：「楚老師啊，我跟新月她爸，從來就沒把您擱錯了地方，您是新月的老師，是她父母輩分的人，『一日為師徒，終生如父子』嘛，您對新月的好處，我們一輩子都不能忘！可這孩子還小啊，現在又在病著，哪兒還有心思提婚姻上的事？再者說，楚老師也不小了，今年都二十六七了吧？自個兒的終身大事，別讓新月給耽誤了，您那麼好的條件兒，什麼樣兒的找不著哇？何必牽掛著這麼一個病人……」
「韓伯母！」楚雁潮感情衝動地打斷了她的話，「在我的眼裡，新月是天下最好的姑娘、完美無缺的人，而不是一個可憐的病人！我早就在愛著她，她也在愛著我，如果不是因為她的病，我決不會過早地向她表露這種感情！但是後來的情況變了，她病了，倒下了，您知道嗎？一個離開了學校、離開了集體、離開了她的學習和事業的人最需要什麼？她最需要的是感情，是愛！我要用我的愛溫暖她的心，讓她忘掉病痛，忘掉煩惱，和健康的人一樣煥發青春！」他扶著桌子的手微微地顫抖，臉色由於激動而漲紅了，兩眼含著火一般的摯情，看看韓太太，又看著韓子奇，「請原諒我沒有早一些徵求二位老人家的意見，因為我相信你們的心和我是相通的，你們是新月的父母，也就是我的父母，在父母面前，我不應該有一絲一毫的隱瞞：我愛新月，正像她愛我一樣，我將永遠陪伴著她，永遠也不分開！」
韓子奇愣愣地看著這個激情如火的小伙子，心被他深深地打動了！往日的景像一幕一幕地重現在他眼前，這位年輕的英語教師，過去在他的心目中是個可敬的人，現在更覺得可親、可愛！楚雁潮，他向新月付出了多少愛，給了新月多少力量，為「博雅」宅帶來了多少生氣？既然在人生的道路上，愛情是不可避免的，那麼，女兒愛上了這樣的人，應該慶幸還是應該阻攔？不，新月不是個幼稚蒙昧、毫無主見的孩子，她遇上了一個這麼好的人！韓子奇只有一個女兒，十九年來，繫著他的情感，牽著他的心，他至今還沒有想過要為女兒挑一個什麼樣的女婿，現在楚雁潮闖進了家門，這難道不是最佳的人選嗎？還需要「眾裡尋他千百度」嗎？父親老了，決不會陪女兒一輩子，總有一天要丟下她，到那時，他該把這個病弱的女兒托付給誰呢？楚雁潮！這個青年讓他信賴，讓他放心，是惟一可以托付的人，女兒的幸福、女兒的生命、女兒的歸宿，都交給他吧，鄭重地請求他對這個弱女盡到她的父母難以盡到的責任！
一股激情衝擊著韓子奇，彷彿到了把女兒交出去的時候，戀戀不捨，又心甘情願，說吧，對他說，把一顆老父親的心都掏給他……
可是，心中有數的韓太太看出了老頭子的那眼神兒，不讓他插嘴，趕緊搶在了他的前面。
「楚老師，難得您這麼看重新月，人敬人高，我們也是這麼樣兒地敬重您！」韓太太先把面子給他，然後再說底下的話，她本以為不必說那麼多，楚雁潮又不傻，一點就透，知道人家的父母不樂意了，善退了，也就完了，沒想到這個人的心那麼實，越說還越來勁，口口聲聲「愛」啊「愛」的，讓這個老太太聽著都覺得臉紅，看起來不把他辭利索是不成了，韓太太鎮靜了一下，接著說：「可是，這事兒明擺著成不了，您應該知道：您跟我們隔著教門呢！」
韓子奇的遐想被她打斷了，他猛地醒悟：忽略了！他忽略了一個至關重要的問題，楚雁潮不是穆斯林！
「教門？」楚雁潮一愣，「新月……也信教嗎？」
「那是當然的！」韓太太毫不含糊地說，「回回哪有不信教的？我們信真主，你們漢人信『菩薩』……」
「我不信『菩薩』，不信任何宗教，」楚雁潮說，「但是，我尊重你們的宗教信仰，伊斯蘭教主張和平和仁愛，這其實也是人類的一個共同的美好的願望；信仰使人高尚，使人的心靈得到淨化，虔誠的信徒是令人尊重的；我並且尊重你們的生活習慣，我想，我們之間並不存在什麼障礙……」
楚雁潮未免太天真了，他對伊斯蘭教的一知半解畢竟太膚淺了，僅僅是「尊重」就夠了嗎？尊重並不等於信仰，他那一句「不信任何宗教」就足以使韓太太反感了！
「不成，」韓太太面色不悅，「我們穆斯林不能跟『卡斐爾』做親！」
楚雁潮驚呆了，他雖然不能完全聽懂韓太太的話，但也無疑地知道這是拒絕，這個結果，他連做夢都沒想到！
該怎麼向他解釋呢？韓太太所說的「卡斐爾」，是《古蘭經》中的一個專有名詞，指那些親眼看見穆罕默德的聖行、親耳聽見穆罕默德的功諫，而不信奉伊斯蘭教，昧真悍道的人，這些人都是惡人，他們的歸宿是火獄！
但是，穆罕默德生前並不曾到中國傳教，不瞭解伊斯蘭教教義的中國人不應該統統歸入「卡斐爾」之列，西域的伊斯蘭國家古時稱中國漢人為「赫塔益」，詞義為異教徒，與阿拉伯的「卡斐爾」有明確的區別。而這些，又有誰去向韓太太解釋呢？她固執地把楚雁潮稱為「卡斐爾」！
也許楚雁潮並不關心自己死後是否要下火獄，他只希望活著的時候和新月相愛，而這也是不可能的！
他感到困惑。兩年來，他和新月從相識到相愛，彼此的心靈一覽無餘，他和新月都是一樣的人，一樣的國籍，一樣的膚色，使用一樣的語言文字，並且一樣摯愛著他們共同的事業，為什麼在他們之間還會有這樣森嚴的界限？為了新月，他這個無神論者真誠地表示尊重穆斯林的宗教信仰和生活習俗，難道還不行嗎？
同樣的困惑使韓子奇深深不安。他痛苦地沉默著，突然，眼睛中閃爍著希望的光彩，對韓太太說：「如果……如果楚老師能夠皈依伊斯蘭教呢？吐羅耶定巴巴說，只要……」
是的，當年雲遊傳教的吐羅耶定巴巴確曾說過：真主是至慈至恕的，伊斯蘭教有大海那樣的容量，任何人，只要他誠心皈依真主，在清真寺虔誠地宣誓：「我作證，萬物非主，惟有安拉；我作證，穆罕默德，主之使者。」那麼，他就成為一個穆斯林了……
但是，且不管楚雁潮對此做出什麼反應，韓太太就已經做出了堅決的回答：「那也不成啊！我們回回，男婚女嫁，歷來都找回回人家，不能跟漢人做親，萬不得已，也只有娶進來，隨了我們，決沒有嫁出去的！新月還是個孩子，不懂這些，你還能不懂嗎？」
韓子奇瞠目結舌！是啊，他應該懂，一個年近六十的回回，應該懂啊！回回民族是中國眾多民族當中的一個非常特殊的民族，在她誕生以來的七百多年中，不僅虔誠地保持著自己的信仰，而且像愛護眼睛一樣保持著血統的純淨，她的人數太少了，她希望回回的子孫永遠是回回，不要忘了祖先，不要蔓生枝節、離開了自己的根。因此，總是極力避免和異族通婚！儘管這在事實上是難以絕對避免的，元、明以來，以至當代，回男娶漢女、回女嫁漢男的都不乏其例，但這畢竟不能被視做回回的傳統，更不能幫助韓子奇來說服他的妻子！
一股不可抗拒的力量使韓子奇無法再向楚雁潮表達他的情感，他深深地為失去這樣一個「女婿」而惋惜，但是……他又並沒有完全死心。