基本婚姻制度
1.娶嫁關係
安靖婚姻制度中，娶和嫁的關係並不是固定不變的。男子可娶也可嫁，女子亦然。
「嫁」這個字本意是「女子離家」，因此先秦典籍中招贅的女子不能稱「嫁」，有女子三十不嫁有三子的記載，也就是招贅。
本文中對嫁娶這兩個字取「離家」「入家」的意思，而去掉有關性別的內容。「離家」的那一個就是「嫁」方。
2.婚姻中的地位
夫妻雙方在婚姻中的地位是由「嫁娶」關係決定的，迎娶方（無論男女）均擁有較高的家庭地位。擁有多配偶權，擁有孩子的所有權，在婚姻終止（離婚）問題上具有優先選擇權。「嫁」的那一方為從屬方。蘇台傳統，重節不重貞，這個節就是針對嫁入方而言。出嫁的那方不管社會地位有多高，進了家門就在配偶之下。
3.「當戶」
當戶又叫「迎門當戶」，專用於入贅的女子。例如某戶人家只有一個兒子，但認為兒子不足以承擔家業，就會迎入一個能幹的女子，雖然這個女子是「嫁」，但成婚後成為男方的家長，主持外務。這就叫當戶，意思就是擔當一個門戶。當戶婚姻中雙方沒有明確地位高低，「節」對雙方而言都有約束。當戶婚姻中，嫁入的女子夫死不改嫁，但可以另娶，但與續絃所生得孩子沒有繼承權；如果無子，則與續絃之子屬於前夫家庭所有，如果夫家有家名，嫁入之後女方換家名終身不改，即使改嫁也一樣。
3.冠姓
婚姻中嫁入的一方冠迎娶方的「家名」，如果是有家名人家嫁入無家名人家，則自動取消家名的擁有資格。日常稱呼中一般不稱呼冠姓部分，但在正式文書上要寫全名。例如文中衛家的衛方與西城當家成婚後，日常仍稱呼衛.方，但在正式的皇榜、公文上寫的是西城.衛方。
4.皇族婚姻
蘇台禮制中，皇族和宗室（仍然保有蘇台家名的人家）子弟除了和親之外，只娶不嫁。
多配偶制度
安靖國自文成王朝以來實行的是嚴格的「一妻一夫多側侍制度」。
真正受法律承認、保護，並嚴格記載入家譜的是「一妻一夫」，除此之外，迎娶方有多配偶權。按照地位劃分為：正夫（妻）——側——侍——親從。這一地位適用於除郡王（含）以上的所有社會等級。
正夫（妻）是指以六禮方式迎娶回來的配偶，只允許有一名，除非休離或死別，否則不能另娶。
側：又叫側室，男女通用。指的是經過納采、問名和迎娶三禮娶入的人，正式記載入族譜。可以有多名。側室的地位僅次於正房，不得買賣、贈送；有正式的休離程序，子女擁有一定的繼承權。子女有對家中側室的長輩進行贍養的義務。例如文中的「洛遠」，是西城照容請媒、下聘，用花轎迎回來的，故而是側室。
侍：女稱妾侍，男稱親侍。沒有經過六禮中的任何一禮納入的人。侍的地位僅高於家中賣身的僕傭。侍通常沒有人生自由，依附於所嫁的人。侍可以買賣贈送，某些方面來看相當於略微專一一點的家妓。當然，侍如果有了孩子也有希望晉陞為側室。侍沒有撫養自己孩子的權利。子女沒有贍養先人親侍妾侍的義務，也不必將其當長輩尊敬。
親從：和婢女、侍從已經沒有明顯差異，唯一的區別就是為主人通房。所有的待遇均等同於普通家奴。從沒有擁有孩子的權利，即使生下孩子也歸正房撫養，並且終身不能認子。
皇室
基本等同於普通的宮廷后妃制度，這裡採用的主要是唐代的後宮設置。簡單來說，分為：
皇后，四妃，婕妤，嬪，御侍，御從六個級別。其中婕妤及以上有定額。
王族
正房無論男女均稱王妃，其下為側妃。再往下基本等同於一般家庭。