明朝的泰陵位於長陵西北3.5公里的筆架山，是明孝宗朱佑樘與皇后張氏的和葬墓.
明泰陵，位於筆架山東南麓，這裡又稱「施家台」，或「史家山」，是明朝第九位皇帝孝宗朱祐樘及皇后張氏的合葬陵寢。
明孝宗朱祐樘，憲宗第三子，成化六(1470年)七月三日生，十一年(1475年)十一月八日立為皇太子，二十三年(1487年)九月六日即皇帝位，次年改元弘治。
弘治十八年(1505年)五月七日逝於乾清宮，享年36歲，謚「達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝」。十月十九日葬泰陵。
泰陵陵事的籌劃是在明孝宗去世之後。《明武宗實錄》記載，武宗即位後，即著手籌辦孝宗喪事。禮部左侍郎李傑、欽天監監副倪謙和司禮監太監戴義對武宗說:「茂陵西面有個叫施家台的地方，是個建陵的吉地，大行皇帝的陵寢可以在那營建。」工科右給事中許天錫也向武宗建議，派廷臣中精通風水術的人，前去復視一次。他還提議:「如有疑，亟移文江西等處。廣求術士，博訪名山，務得主勢之強，風氣之聚，水土之深、穴法之正、力量之全，如宋儒朱熹所云著，庶可安奉神靈，為國家祈天永命之助。」禮部亦贊成這個提議。於是，武宗命太監扶安、李興、覃觀及禮部右侍郎王華等人前往施家台看視，最後確定在那裡營建孝宗陵寢。
弘治十八年六月五日，陵園正式興工，並定陵名為泰陵。太監李興、新寧伯譚祐、工部左侍郎李钅遂提督工程，五軍都督府及三大營官軍上萬人供役，歷時四月，玄宮落成，於該年十月十九日午刻將孝宗葬入陵內。正德元年(1506年)三月二十二日，陵園的地面建築也全部告成。整個陵寢建築按《明武宗實錄》記載包括:「金井寶山城、明樓、琉璃照壁各一所，聖號石碑一通，羅城周圍為丈一百四十有二，一字門三座，香殿一座為室五，左右廂、紙爐各兩座，宮門一座為室三，神廚、奉祀房、火房各一所，橋五座，神宮監、神馬房、果園各一所」。
泰陵營建雖然只有10來個月的時間，但卻不是一帆風順。祝允明《九朝野記》和孫緒《無用閒談》曾記載，泰陵營建中在開挖玄宮金井時，曾有泉水湧出，「水孔如巨杯，仰噴不止」。吏部主事楊子器親眼看到，如實上奏朝廷。在古代的風水觀念中，金井出水，被視為不祥。這樣一來，泰陵非改址不可。當時的督工太監李興，為武宗所寵信，勢焰薰灼，不可一世。他見有人對他主管的修陵事提出了意見，十分氣惱。工部左侍郎李钅遂，希望陵寢盡快工成，也認為楊子器多言。他們偷偷命人堵住泉眼，上疏說楊子器「誹謗狂妄」，武宗不問青紅皂白，下令將楊子器關進了錦衣衛大獄。其他知情官員見狀再也不敢提這件事，更不敢為楊子器分辨求情。恰巧，這時有個新被起用的知縣，莆田人邱泰，來到京城，見京城對這件事議論紛紛，就上疏說：「子器比奏甚有益，蓋泰陵有水，通國皆雲。使此時不言，萬一梓宮葬後有言者，欲開則洩氣，不開則抱恨終天。今視水有無，此疑可釋。」武宗覺得有理，命司禮監太監蕭敬押解楊子器前往泰陵，一同察看驗證。楊子器料到李興、李钅遂會堵住泉眼，自己此去凶多吉少，早晨臨行時賦詩一首：
禁鼓元聲曉色遲，午門西畔立多時。
楚人抱璞雲何泣，杞國憂天竟是癡。
群議已公須首實，眾言不發但心知。
慇勤為問山陵使，誰與朝廷決大疑。
他自比戰國時代向楚王進獻美玉的卞和，認為自己做了杞人憂天的傻事兒。現在，不知朝中誰能為自己雪清這不白之冤。眾官員也為楊子器擔心，怕他慘遭李興毒手。
蕭敬押著楊子器到了秦陵，李興果然率領一群打手趕到。他們見了楊子器先是痛罵，接著又要鞭打。蕭敬連忙阻止，對他們說:「水之有無，視之立見，何必如此?」又對李興說:「士大夫可殺，不可辱也。」
回到朝廷，蕭敬稟報了泰陵金井無水的情況。太皇太后王氏（憲宗皇后）在宮內聽說這件事，傳旨說:「無水則已，何必罪人！「楊子器才官復原職，避免了一場殺身大禍。
其實，泰陵金井即使沒有出水，但從「風水」的角度看，該陵所見位置的確存在不少不合於「吉壤」條件的地方。如梁份在《帝陵圖說》中就曾這樣評論泰陵的風水:「山顛巨石，土山戴之。而靈域之脈實生其下，蓋天壽山外之山。淆然雜亂，地氣不正，穴結無情，非可為弓劍之所也。況乎黑嶺南障，一無所見於前。賢莊，灰嶺之水出其左，錐石之水出發其右，二水雖合，環繞南流，流而散也。……則皇堂之地不可言，概可知矣！」談遷在《國榷》中也說:「泰陵臨溪水，直流若干裡，制又卑隘，識者知其地之不吉矣。」
泰陵在清康熙時有的建築即已殘壞。《帝陵圖說》記泰陵祾恩門情況，「今左右兩門壞，壘石以塞門」。
此後，清乾隆五十至五十二年(1785-1787年)陵園建築曾經修葺，修葺情況除三座門由琉璃花門改建成磚砌冰盤簷式門樓外，余同茂陵。其現狀較茂陵殘壞最為嚴重。