洪荒玄松道 第四章 教化 第八節 伏羲八卦
    伏羲將母親安葬後,卻是想到了華胥臨死所說。當下也不猶豫,帶著那幅畫像就向洛水邊小木屋走來。

    待得到木屋之時,卻是見那小木屋潔淨整齊,伏羲坐在自己出生的那張小木床上,只思緒萬前,原來華胥見伏羲搬到陳都去後,便經常來此打掃。

    伏羲將那畫掛起,也是焚香跪拜。李松在那畫上附了一道甲木青氣,自然知道這裡發生的一切,當下心裡暗歎一口氣,只見小屋青光一閃,李松便憑空出現在小屋內。

    伏羲見得李松到來,當下心中大喜,正欲跪拜,卻被李松揮手一道真氣托住,只聽得李松道:「你也是為萬民而來,那些俗禮卻是免了。」說完,從懷中掏出那河圖洛書遞給伏羲道:「此為那先天靈寶河圖洛書,原本為那妖皇帝俊之物,上有周天星斗運行軌跡,你且拿去好生研究,當能達成你心中所願!」

    妖皇帝俊仗著先天靈寶河圖洛書稱雄洪荒幾千萬年,伏羲如何不知。伏羲見那河圖洛書散發著幽幽古樸氣息,也不敢接過,只向李松拜道:「聖父此寶卻是太重!」

    李松卻道:「再重能重過洪荒萬民的性命麼?你為那人族共主,凡事還得以人族的福址為己任!何必以凡俗眼光待人接物!」

    伏羲聞言只是羞愧不已,當下接過河圖洛書,卻發現剛一入手,河圖洛書上便有一股神奇的靈氣傳來。伏羲隱隱感覺到河圖洛書的三百六十五顆星辰都上面緩緩運行起來,當下欲罷不能,就此打坐仔細體會其中蘊涵的大道。李松在旁也不打擾,只陪在伏羲身邊護法。

    伏羲這一入定卻是持續了八八六十四天,六十四天後伏羲醒過來,仰天大笑曰:「吾道成也!人族當無憂矣!」說完,伸手在地上畫了一太極八卦圖,乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個符號分在八個方位圍在中央太極圖周圍,此太極八卦圖看似簡單卻是蘊涵大道,取大道至簡之意,無論天文地理,人情世故皆包含於其中,可以用來推算萬事萬物。最為奇妙之處在於,即使是沒有一點法力的凡人,只要將此圖所代表的涵義記憶清楚,也可以進行推算。

    伏羲大道既成,前世記憶自然恢復,前塵往事只一幕幕閃過,當下歎息一聲,收起河圖洛書,卻見李松仍在旁替自己護法,伏羲又想起自己轉世為人後,李松的種種幫助,腦海中響起了此世母親華胥彌留之際對自己說的那句話「孩兒,我以前聽聞聖父與其玄木島一脈曾多次教化萬民,救助人族於滅亡之際,可卻行事低調,從不張揚,母親我雖只是一普通民婦,不知大體,卻也是從心裡覺得,聖父是真心為了我人族!」當下伏羲對李松敬佩之極。

    伏羲只朝李松深深一拜,李松自然也知道伏羲大道已成,前世今生已知,當下只道:「道友,貧道也不過順應天命而已,你卻是不必如此!」

    伏羲道:「伏羲這一拜卻是為那妖族而拜,道友不計前嫌,救下妖族一脈,當得了伏羲此拜!」

    伏羲接著卻又跪下對李松一拜道:「聖父在上,從今世上再無妖族伏羲,只有人族伏羲,這一拜卻是伏羲感謝聖父對我母子救命之恩,教導之德!」

    李松心下甚是感動,只上前將伏羲扶起道:「你是天定三皇之首的天皇,貧道也是為了洪荒人族萬民而已,你快起來!」

    伏羲站起來,只道:「今日伏羲才明白當日母親彌留之際話語的真諦,聖父卻是真正的洪荒大賢,真為憾事啊!」

    李松自然知道伏羲所說的憾事乃指拜師之事,原來以伏羲此刻道行自然知道那天皇之師乃是洪荒莫大功德之事,而李松竟然主動辭卻,更為難得的是李松雖不為那天皇之師,卻是竭盡全力助自己成才和教化萬民,比自己那只在出生之日見過一面的正兒八經的聖人老師太上老君自要強過千倍。

    李松卻道:「如今你已悟得太極八卦,大道已成,你還是先回陳都,將那太極八卦傳給眾民,而後尋找賢人接替共主之位,好早日功德圓滿脫身開來!」

    伏羲拱手稱是,當下辭別李松,往陳都而去。一方面傳下自己的太極八卦,另一方面也差人四處打聽洪荒賢人,如此,十幾年時間便一晃而過。

    從此,太極八卦便在人間流傳開來,又因為太極八卦乃是伏羲所創,所以眾人為紀念伏羲,又稱之為伏羲八卦……

    伏羲八卦得以流傳後,各族之人通過推算,知道了災害何是發生,便可以提前採取措施,避免受到損害,因此,人族數量越來越多,漸漸的,通過打獵捕魚、採摘野果的方式便不能滿足眾人吃食要求了。很多族人都被餓死了。

    伏羲也是想不出什麼好辦法來填飽眾人肚子。這一日,伏羲卻是聽得千里之外的渭河流域有姜部落有一大賢名為神農,他種植了谷、粟、麥、蕎、薔五種糧食,解決了千萬人的食物事宜。伏羲前身為算計甚濃的妖族之人,心道眼下洪荒所謂大賢許多是欺世盜名之輩,自己還是親自去一趟的好。於是,便動身向有姜部落走去!

    此大賢神農正是那李松贈送其一株五彩九穗谷的烈山,那日烈山拿著那株五彩九穗谷回道家中後,將此事與母親任姒說了,任姒也是頗有見識只人,看到那株谷穗後,嘖嘖稱奇,只對烈山道:「當日我兒出生時,有一條神龍在屋頂盤旋許久才離去,後來又有那太清聖人太上老君過來收了我兒為徒。我聽說太上老君收的上一個徒兒乃是現今人族共主伏羲大人。如今我兒得此奇遇,想來也是我兒的機緣,你且按照那位神仙吩咐,將此穗種下,到時若真能結得谷子,我兒也算是為族人做出了貢獻!」

    說完,任姒帶著烈山一起焚香祭拜聖父聖母護法以及那三清聖人,卻見那聖父聖母護法圖因為年代久遠,長久受那香熏,竟然圖像非常模糊,烈山只覺那圖像上人似乎非常熟悉,但終究年紀尚小,也未深究此事。因此,母子兩人竟然不知贈五彩九穗谷之人就是那聖父李松。

    烈山將那谷子種在房子外面的一塊地裡,一年後,竟然整個房子周圍都長滿了五種作物,烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽,即後世人們所稱的五穀。待得五穀成熟後,烈山將谷穗揉搓後放進嘴裡咀嚼,竟然發現香甜可口,當下大是興奮,將這個好消息告訴了母親任姒和族人。族人看到如此多的糧食也是驚奇不已,於是各向烈山要了些種子回家種養,於是,五穀慢慢的在有姜部落種植開來,然後又慢慢的向其它部落流傳。

    那些部落聽說有姜部落不需要冒著危險去狩獵,不需要四處採摘果實,只要勤勞的耕做農田便可以吃飽肚子,於是紛紛舉族歸順,烈山的名氣也越傳越大,大家都叫其神農,意思為神奇的農夫,其本名烈山倒被人忘記了。

    有姜部落在首領衰老之後,便推舉了神農為新的部落首領。新老部落首領交接之日,神農在祭拜聖父聖母護法時,神農看到那聖父畫像,驚奇不已,當下裡便將自己得到五彩九穗谷之事與眾人說了,眾人連稱神奇,紛紛跪拜感謝聖父恩德,神農的首領之位也更是穩固了。

    神農在接任首領之位後,又做了許多事情,他教民眾伐倒樹木,割掉野草,用斧頭、鋤耒等工具開墾土地,又教眾人打井涉水,對農作物進行灌溉,結束了農作物靠天收的歷史。同時,又發明了陶盆、陶罐等陶器,解決了人類的生活用具。從此,人們的生活水平大大的提高了……  
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