正文3-503
那是一段其樂融融的熱鬧時光，回憶起來連遺憾都不多，三男三女，在我那裡成天聚會，一起吃飯、看電影、聽音樂、聊天、開玩笑，甚至還返老還童般地外出滑了幾次旱冰，一副過一天算一天的樣子，我們幾乎共產、差點共妻，離平民百姓式的烏托邦理想近在咫尺，那是在98年中旬。
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這種圓滿得之於陸小青。
對於老巍來講，陸小青的出現猶如聖母顯靈、祖墳冒煙，且無需三拜九叩，真是心想事成，當然，老巍私下裡認為，他在我那裡押寶押對了。
這得涉及老巍的另一個特點。
私下裡，我認為他對我有一種迷信，認為只要常在我身邊晃悠，除了能看到我弄到姑娘以外，自己也必能弄到一個滿意的姑娘，至於是我發給他的，還是他自己收到的，那倒無關緊要，有意思的是，他的迷信又一次靈驗了，我是說，令老巍萬萬沒有想到的是，在他滿頭秀髮不翼而飛的29歲高齡，居然搞到了心目中的理想情人。
為了說清楚，我還得談談老巍，談談他的情史。
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老巍的第一個女朋友是我介紹的，叫宋小芸，我們都叫她老芸，那是一次持久戰，從兩人第一次上床，到老芸跑到別人床上，時間長達8年，其間的小波小折絲毫也無法影響兩人的相親相愛，當然，這種相親相愛並不對等，老巍的愛多些，老芸的少些，但怎麼能對此斤斤計較呢？影響兩人關係的主要原因，就是老巍的不上進，老芸的母親對此有過相當精確的描述，她說老巍〞人好歸人好〞，就是〞步子邁得小些，人顯得老些，錢掙得少些〞。
而老芸則剛好相反，到兩人分手時，老芸每月掙的錢是老巍的5倍，樣子看起來卻比老巍年輕5倍，起先，這使得她有點不平衡，由於養一個〞老白臉〞不符合中國市民的傳統習慣，因此，為了傳統，她對他痛下殺手。
有一件事對兩人有決定性影響，那就是買房。
老芸與老巍從第一次上床前就相互發了結婚的毒誓，其程度之深令人讚歎，要是方便的話，兩人簡直可以手牽手去雲南的苗寨，分別為對方種上不同的毒蠱，而把解藥分別交對方保存，幸虧他們沒有真這麼幹，不然他們現在就會更加瘋瘋顛顛。話說回來，為了實現結婚這一誓言，兩人開始攢錢買房，要知道，對於很多人來講，在露天裡結婚不太現實，現實的是，要有一所屬於自己的房子，這樣才好在裡面想幹嘛就幹嘛，而對於房子，老巍尤為看重，他早在青年時期就十分浪漫，在我想到與一個姑娘隨便找一個地方鬼混一下的時候，老巍已經想到婚後可以拉上窗簾，抱著老婆聽著鄧麗君跳裸體貼面舞了，可惜，雖然法律上沒禁止這件事，但很多公共場所確實不允許人們這麼幹，因此，〞一定要有屬於自己的房子。〞老巍這麼想。
持有這一想法的老巍說服了老芸也這樣想，於是，兩人為了房子而戰，起先是擔任護士的老芸一人存錢，老巍大學畢業後，兩人便一塊兒存，兩人使用一個存折，比賽似地輪番把掙得的每一筆小錢往裡存，他們看中一處平房，需一萬元，有了一萬元後，平房漲到一萬五，而當時的社會時尚告訴他們，平房不叫房，叫窩，而所謂結婚用的房子，至少應是一居室，因為一居室具有可以在自家大小便，用煤氣做飯等優點，於是，兩人再次鼓起風帆，全速向前，他們看中了一個老樓的一居室，需3萬元，他們攢到3萬元，房價卻漲到5萬元，於是，為了更快地攢錢，老芸跳出醫院，來到一家外國的嬰兒奶粉公司做推廣，老巍運氣不佳，連換幾個工作，越換越不對，就在這種情況下，兩人頑強地把錢攢到5萬元，此時，社會時尚再次改變，結婚用房一居室被視為不恰當，因為沒有孩子的房間，孩子睡在父母中間的生活方式突然被視為不道德，因為一至五歲被視為不應偷學性交的年齡，這個新發現標誌著文明時代來臨，而〞老婆孩子熱炕頭〞的歲月一去不復返，於是，兩人便直奔兩居室，兩居室的老房價格為8萬，兩人完成目標時，社會時尚再次改變，老房作為新婚夫婦的住所已經不太恰當，因為老房的電線不能帶動太多電器，特別是夏天，空調無法啟動，而社會上已不再流行汗流浹背地性交之後，還得抓蚊子咬的大包，總之，為了夏天也能順利地性交，之後再美美地洗一個澡，兩人的要求再次提高，這次是新房二居室，當時標價20萬，這回他們再次墜入深淵，因為當他們攢到20萬時，20萬只能買郊區的房子了，為了進城上班，必須再買一輛汽車－－至此，兩人已共同奮鬥8年之久。
於是，相對聰明的老芸覺出了苗頭不對，作為一個女人，她敏感地發現，她之所以總有種趕不上趟兒的感覺，是因為她站在了社會時尚的後面，儘管憑著一腔青春熱血，奮力追趕，可還是於事無補，時尚是跑在前面的人扔掉的破爛兒，如果把它比做一件名牌時裝，那麼穿到老芸那裡已經成為漏洞百出的網兜兒，若想跳出這個圈子，就得乾脆站到前面去，於是，她甩掉老巍，利用殘餘姿色，嗅上一個有錢人，可惜，好景不長，有錢人早已與另一女人有約在先，而老芸發現，即使她擠掉那個女人，到頭來，她仍會被更年輕的姑娘擠掉，於是她知難而退，經過一年的摸索，老芸仍沒有摸清頭緒，最終陷入迷茫。
對於老巍，事情可就壞透了，老芸背棄誓言被他看做是欺騙，於是老芸在老巍眼裡成了壞人，但由於8年的相處，老巍不太相信老芸能突然變壞，於是他想之又想，得出結論，老芸不壞，而是犯了錯誤，只要改正，就可變好，而且老芸在外面吃盡了苦頭，也算是被強行懲罰了，社會派來一個陌生男人懲罰了老芸的背叛，說明社會風氣很正，但怎麼這事說起來就不是那個味兒呢？
經過一番考慮，老巍在心裡還是原諒了老芸，他認為她已受夠了懲罰，於是想撈她回來，對她網開一面，不計前嫌，不是有一句話叫〞和好如初〞嗎？
於是他決定去找她，他準備聽她認錯後就原諒她，然後化干戈為玉帛。
不幸的是，這件事對於老芸卻不一樣，她認為，老巍才是她所犯下的真正的錯誤，她甩了他，就是把錯誤改正回來。
在這種情況之下，老巍去找老芸會有什麼結果呢？
不聽我勸，他手捧鮮花，一次兩次三次欣然前往，卻被老芸當作一個無禮的人而拒之門外。這時，善良的老巍止不住悲從中來，幾乎不能自制，儘管很難，他不得不承認，自己完全想錯了，甚至自己的人生就是一個錯誤，而且，他已一錯再錯，直至錯無可錯。
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於是，受到傷害、形單影隻的老巍找到我，再次把希望寄托在我身上，希望我能為她弄到一個姑娘，以便再次受到傷害，起初，我給他喝龍徽干紅，聽憂傷而怨氣沖天的老爵士樂，讓他體會更倒霉的美國黑人的痛苦是多麼深重，等他獲得安慰、好點以後，我又給他聽白人的古典音樂，用以強調生活儘管差強人意，但受益者仍是人的心靈，老巍冰雪聰明，一下便從西洋音樂中聽到了生活的甜蜜，對過去的回憶非但沒使他迴避痛苦，反倒使他決心再次一試身手，就像繆塞詩中所言，〞在我舊傷的上面，還經得起更新的傷口。〞
介紹嗡嗡失敗並沒有讓他有什麼難過，相反，他覺得更有希望了，認為一定有比嗡嗡更好的姑娘在等著他，他認為只須呆在我那裡，姑娘上門，自會有一個看中他，為此，他加倍地前來找我，並在我那裡看藝術書、藝術片，接受藝術熏陶，我的飯局他每頓必來，並且跟著忙活，什麼去ＳＯＧＯ買牛排呀，什麼接送姑娘呀，事事參與，也許私下裡，他認為只有具有藝術氣質的姑娘才能懂得他，別說，功夫不負有心人，還真有一個姑娘送上門來，那就是陸小青，一個與嗡嗡菲菲一起炒更的姑娘。
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所謂炒更，就是深更半夜在歌舞廳表演，每晚稀稀拉拉跳上半小時的半**舞，每位舞蹈演員便有00到50元好掙，這個價格是被外地來的野班子拉下來的，一但下來，就很難再漲上去，這對於專業舞蹈演員來講，是件悲哀的事，歌舞廳裡的觀眾趣味決定著炒更所跳的舞蹈類型，當然，對於像嗡嗡菲菲這類姑娘，跳那種舞又容易又沒勁，在宿舍裡悶得萬不得已才出去跳上一陣，於是在炒更的過程中，認識了陸小青，由於我與老巍常去接送嗡嗡，也認識了陸小青，一來二去，便常請陸小青到我那裡吃飯，二來三去，老巍便套上了陸小青，剛混上的時候，兩人都很激動，從床上下來，往往老巍稱陸小青為張曼玉，陸小青稱老巍為黎明，時間長了，就用不著彼此客氣了，於是，老巍管陸小青叫孫悟空，陸小青管老巍叫豬八戒，總之，這件小事說明雙方的觀察能力都很強，要不暱稱怎麼用得那麼準確呢？事實上，觀察能力太強有時是不妙的，尤其這個能力被用來觀察對方缺點的時候。
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但在98年中旬，情況還沒有急轉直下，我們一干人一團祥和，往往三個姑娘炒完更後，我們便接上她們，一起去吃宵夜，兜夜風，然後回到我那裡睡覺，我們鋪上地鋪，看著藝術電影入睡，或是聽著古典音樂入睡，經常第二天中午才醒，老巍那段時間沒被開除真是奇跡，那一段，我的衛生紙與肥皂用得奇快，我們夜夜分頭亂搞，搞完便分頭洗澡，群居生活有個壞處，就是相互攀比，當然，不是比別的，而是比享受，飯要好吃，電影要好看，音樂要好聽，酒要好喝，茶也要好，（亂搞你一次，我也要一次，我覺得再這麼下去，一但三對人中一對通姦成功，消息傳出去，享受之風就會愈演愈烈，就會演變成你操我媳婦一次，我就得在你媳婦身上報復兩次，我還得回敬你四次，）幸虧我的錢耗光了，才及時地制止住了眼看著就要發生的荒淫無恥的生活。
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要知道，做為一個無產自由文人，天知道那種自由是多麼地累，實際上，那種自由是在忙裡偷閒偷出來的，一般水準的生活，本來寫劇本是可以維持的，但我那時差不多已寫滿00集劇本，對劇本的興趣實在是少得可憐，加之98年的劇本活兒少之少又少，加之我不肯接價錢低的劇本，加之我正寫著小說，以前又沒有存下錢來，總之，我的經濟狀況一塌糊塗。
我相信，窮困催人頹廢，一旦步入窮困的泥潭，非有超人的意志，否則根本無法脫身，只能陷入走投無路的頹廢之中，而頹廢反過來又會加劇窮困的程度，使人潦倒不堪，直至最終，雖然我從小受過很多有關貧困方面的訓練，但那也沒有用，因為忍受貧困是不得已為之的辦法，與之相對，我倒是更看重從貧困中擺脫出來的辦法，可惜，這方面，我至今仍無所斬獲。
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起先是借錢，我向老巍借，向別的朋友借，抓緊時間幹出一兩個小活兒，把借的錢還上，然後是再借，再還，終於有一天，我厭倦了這種日子，於是在一個週末的晚上，當大家吃飽喝足之後，我斷然宣佈，今天是最後一次活動，後面我要發奮寫作了。
起初，大家有些驚奇，然後，想必是大家理解了我的苦衷，於是作鳥獸散，只有嗡嗡仍坐在沙發上，一個人有些無聊地看電視，就如同什麼事都沒發生一樣。
夜裡，臨睡前，我對嗡嗡說，我要寫作，需要一個人安安靜靜地寫，以後你別沒事就來了，除非特別沒事兒再來。
嗡嗡點點頭，緊緊地摟住我，一夜都摟住我。
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第二天，我一早起床，開車把嗡嗡送回團裡，她下車時在我臉頰上輕輕親了一下，然後向前走了幾步，我正要倒車，嗡嗡回頭又衝我招招手，似乎有什麼話要對我說，我放下車窗玻璃，把頭探出車外，嗡嗡對我喊道：〞老怪，你沒事兒可要來接我呀！〞我點點頭，嗡嗡衝我笑笑，轉身走了，身後的雙肩背上掛著的小熊晃來晃去。
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開車回來的路上，我自己的頭腦中也是恍恍惚惚的，不知自己將會如何擺脫困境，更不知從何做起，我把車停到樓下，上了樓，回到室內，我拉開所有的窗簾，讓陽光照進來，我茫然地在室內來回走動，頭腦中空空如也，甚至一瞬間會不知自己身在何處，有時，我認為我已做好安排，可想來想去，又不知到底安排了些什麼，我要寫作，可是寫些什麼呢？是打電話詢問有沒有劇本可接，還是孤寂地完成我的小說，還是做些別的什麼，我弄不清，我打開電腦，試著看看以前的劇本，剛看幾眼就噁心不止，看來重新撿回劇本來寫，確實讓我有些為難，我翻翻以前寫過的小說，進展撲朔迷離，令人十分費解，我左思右想，很難下決心做出決定，我堅持著，耗在室內，一直到中午，抽了一盒煙，喝掉大量茶水，一切仍是懸而未決。
我胡思亂想著，從目前想到最近，從最近想到過去，又從過去想到未來，總之，我就這樣一路漫無邊際地想下去，奇怪的是，想著想著，眼下的事情倒被我丟在一邊了，我發現，我其實是在考慮我的以後，我相信，我的決定將會涉及我的前途。
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有關我的前途，我想得介紹一下，當然，描繪個人的〞前途史〞十分荒唐，但為了清楚起見，我個人認為有必要在此提及。
30歲以前，我很為自己的前途擔心，除我之外，還有一些人甚至比我還要焦慮不安，那就是我的父母，他們不僅擔心，而且簡直可以說為我的前途操碎了心，當然，曾有過種種關於我前途的設計，比如，數學家，比如，電腦工程師，比如，公司經理，隨著我混到30歲，我發現，所有關於我前途的種種想像全都土崩瓦解了，30歲以後，看來已無前途可言，這時，我才明白，所謂前途，不過是一種幻想罷了，它其實便是現實的代名詞－－根本沒有所謂前途這種東西，只有現在、目前、現實，認識到這一點，在我的思想裡，所有關於前途的謠言剎那間全都不攻自破，於是，一種〞來日無多、及時行樂〞的思想便趁勢乘虛而入，潛入到我不可救藥的頭腦深處，於是，我問自己，你需要什麼？
答案令我十分吃驚－－我發現自己非常迫切地需要金錢與美女，還有，我需要一點認識這個世界的好奇心－－還有，還有時間，還有自由，然後呢？我就說不出來的了。
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於是，在98年，我再次為我的前途操心，我搜索枯腸，冥思苦想，卻得不到答案，甚至重又看起了哲學書，我可不是當一門學問看的，而是當一種決定人生方向的參考書來查閱，看看裡面有沒有投機取巧的竅門，我開始查閱各種學說有關人生意義的闡述，看看能不能把追求人生意義與某種職業結合起來，答案十分明顯，或是當哲學家，或是出家當和尚，兩者對於我都不合適，哲學家的水平我不具備，和尚的水平我又看不上，於是我轉而尋求別的答案，事實上，我再次陷入一年一度的精神危機之中，可恨的是，一旦我肉體的慾望得到了滿足，這種精神危機就會突如其來地爆發，且一而再，再而三，特別令我討厭，這真是生而為人的悲劇！
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關於前途，最後是羅素的一席話令我茅塞頓開，他說：〞我發現，在任何一點上超出常人都是令人痛苦的，最好的生活莫過於當一個運動明星，或是導演。〞是啊，我拼盡全力，在任何一點上也無法超出常人，這倒讓我省了受天才的洋罪，我天賦一般，不可能有什麼對人類有所影響的工作可做，當然，我是嘗試過的，我研究過數學、哲學、物理學之類我認為意義十分重大的學問，發覺倍感力不從心，在數學上，我偷下的功夫最多，結果也最令我失望，除了發現自己是個廢物以外，完全沒有別的發現，於是，我陷入絕望，這種絕望令我十分不好受，看看周圍人，也是一副渾渾噩噩的樣子，我自己呢？
到了此時，我才認定，我就像一個與人正當比賽無法取得勝利的劣等運動員一樣，只好靠耍花招混日子了－－此刻，羅素的話對我來講，如雷貫耳，皓月當空，令我十分受用－－我聲明一下，我本是一個想要做點實事兒的人，但我的天賦不允許我做非分之想，只好向世俗生活看齊，運動明星我是沒戲了，看來導演值得考慮，如果沒人反對，我想我也應利用我的小小才能，幹點能使我的生活條件有所起色的事情，我有個朋友當導演，順手牽肥羊，摟草打笨兔子，輕而易舉地便掙到金錢，搞到美女，於是我當即決定學他，我看了十幾本外國著名導演的自傳，除伯格曼以外，我認定其餘的什麼布努艾爾，什麼庫布裡克之流，全是大老粗，連傳記都寫得與大老粗同出一轍，伯格曼的自傳至少有點文學性，其他人呢，寫自傳全像是小學生作文，字裡行間還為自己年輕時調皮搗蛋沾沾自喜，完全是一副欠家教的小混蛋的架勢，像波蘭斯基這種混混，除了成為什麼國際導演，竟能得到金斯基這種絕色美女的歡心，並把其收為傍肩兒，霸佔多年，真是走了大運！我越看越生氣，同時，也饞得我差點流出口水，於是，我決定研究電影這種東西，準備用來弄到金錢美女，我想，這總比連偷帶搶地強吧，雖然不能使我良心安寧，但是－－畢竟，利用藝術行騙總比赤裸裸地生騙更叫人放心，何況那麼多人都圍著搶這碗飯呀－－以前我認為藝術不過是一種類似騙術似的譁眾取寵的玩藝，現在我不得不認真對待它了。
我對自己一通分析，得出結論，大概我就是那種理想未遂，只得退而求其次的人，但面對現實，我也算得上勇敢，不就是胡混嘛！
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這裡我要說點題外話。
關於人生意義，關於追求真理，我也有點想法。
我一度認為，世上沒有什麼深不可測的真理，真理不管多麼艱深，都是可以講清的，只有謊言和胡說八道才是深不可測的。
按我的想法，世上只有一種學問是著點邊際的，那就是數學，因為無論我看何種書，都有種四六不靠的感覺，我是說，那些多而雜的破書作者往往像我一樣糊里糊塗，卻裝得比我要煞有介事得多，我看一種想法表達是否完備，先是從清楚準確這一角度來看，當然，這方面首推數學書，要是沒有數學，牛頓的想法說出來也能讓我笑掉大牙，什麼〞力既是起因，又是結果〞，這是什麼邏輯嘛！在恰當而精確地描述事物方面，數學明顯地具有優勢，在數學方面具有天賦，在我看來就是在清楚與條理分明方面具有天賦，這樣的人實際上是不多的，多數號稱喜歡追求真理的天才或大師是靠玩玄的在世上混，他們在我眼裡恰如其分的稱呼應該是傻瓜糊塗蛋。
因此，我在骨子裡對數學不行的人很看不上，這也許會被視為偏見，但卻是我的經驗之談，在對哲學書的閱讀中，我發現一個小秘密，沒搞過數學的人表達一般都十分混亂，有的甚至叫人摸不著邊際，他們的強項不是把事情講清楚，而是把事情弄得一團亂麻，於是我得出一個結論：沒搞過數學的人不可信。另一結論是：在人類的所謂知識範疇內，數學討論也許是惟一接近真理的討論，至少，數學上的討論有個明確的語境，在此之上的討論便會有點確定性，而漫談式的知識則連起碼的語境都不具備，說那些天書是通篇鬼話、一派胡言完全不必冒任何風險。
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順便提一句，我所有真心喜愛真心敬佩的人，都在數學方面有所建樹，或者有點修養，因為眾所周知，數學是一種艱苦的理想，是人類有史以來最可怕最艱巨的發明，你從數學裡看不到一句抱怨或者訴苦的話，實際上，每行公式都是用最痛苦的血汗和最高的才智凝成，它準確、簡潔、有力而誠實，與卑鄙奸詐欺騙完全格格不入，數學家的爭權奪利與眾不同，其中最噁心的一幕我也能接受，這是我在看完數學史後得出的結論，數學不同於任何一種人類的語言，它只與最完美的心靈或者大自然對話，而與什麼福祿壽無緣，有一天，中國足球隊得了世界冠軍，我只會感到這個民族又幹了一件譁眾取寵的事，而要是中國人裡出了一個高斯那樣的人，或者誰能像牛頓、萊布尼茨那樣發明了微積分那樣有用的數學，那麼，我簡直就會覺得這個種族還有藥可救，至於出一萬秦始皇，一萬個魯迅，一萬個張大千，一萬個楊德昌，一萬個孔丘，一萬個阿炳，一萬個司馬遷，我都覺得不過是小菜一碟，我可不是口出狂言，我有一萬個理由我的想法，最起碼的，地球爆炸前夜，要是人類無法擺脫這件事，那麼它可以把數學製成光碟發佈到宇宙中，也算是人類生存的一點價值而聊以自慰，外星人也可看得懂，至於它的什麼歷史啦，政治啦，藝術啦，經濟啦，什麼對永生的理想啦，我看往垃圾堆裡一扔算了！當然，與數學有關的邏輯啦，音樂啦，物理啦，哲學啦，我看沒準兒可以倖免，作為數學的附件搭著甩出去也算過得去，不太丟面子－－這是人類頭腦清楚過的證明。至於別的東西往宇宙裡亂扔，那可就是家醜外揚、亂倒垃圾的野路子了，對於這種路數，我不同意。
這可是我的心裡話，不幸的是，我數學未遂，未能靠向人類的精華，只好在市俗生活裡做布朗運動，從一個零蛋到另一個零蛋地瞎混，之所以這樣，我琢磨著可能是由於我從小受的是理想主義教育，加之我染上了北京人的習氣，把我弄成要麼幹成大事，要麼乾脆胡混一氣，不管怎麼說，我就這麼個姿態，改也改不了，甭說別人，就是連康德我都看不慣，在哲學界，他可是個大人物，寫哲學書都不屑於舉例子，說是給專業人士看的，用現在的話說，就是給話語圈子裡的人看的，做為門外漢，我看了幾頁，反感頓生，無名火起，擺什麼臭架子！要是搞抽像，幹嘛不搞數學去！數學是人人都可學習的，人人都可看懂的，而老康德不過是用德語繞來繞去兜圈子，什麼四種二律背反，什麼亂七八糟的！用他來總結！去試著解決解決數學上的悖論去！不幸的是，我讀了他的傳記，也開始轉而同情他，答案找到了！真是天賦不夠，雖然他寫了不少關於自然科學的科普讀物，努力裝出一副熱衷自然科學的樣子，實際上，他也只能是愛好而已，因為從年輕時起，他數學就不行，甚至比他的同學還要差，弄不好還不如我，一個不幸的苦孩子，只好玩命寫上千頁的廢話來搞什麼哲學，什麼批判，但是，誰肯相信呢？康德一生在哥爾尼斯堡度過，雖然生活中保持恰當的低調，也許他內心真的知道自己是怎麼回事，所以才不太好意思瞎張揚。