二是唐朝統治階級內部爭權奪利的鬥爭。三是農民戰爭進一步摧垮了腐朽的士族制度。從此,存續了六七百年的士族制度最終在歷史舞台上消失。這些解釋在我看來除了科舉制之外大部分是謬論,而現在科舉制早已廢除了,而寒門子弟做官的主要門路也給封掉了,在沒有更好的體制環境下,把這條路封掉就相當於是開歷史的倒車,其次,國家的土地和礦藏資源一直都是國有的,利益集團想什麼時候兼併土地就什麼時候兼併土地,道理很簡單,土地和礦藏資源是國有的,但實際上利益集團是打著國家的旗號,官商勾結實行野蠻的征地和拆遷以及不顧當地老百姓的利益來開採各種資源來達到自己的利益。國家賣地的錢開採資源的錢有多少還給了老百姓?有多少投入了公共基礎建設以及教育醫療的福利當中去?我看是用來建了豪華的辦公大樓,買了豪華的小汽車,發放了各種名不正言不順的補貼,以及花在了大多數沒有意義和效率的行政活動的支出上,甚至是很大一部分資源是用來加工外國品牌的低附加值工業產品,我們得到了什麼?就算收到了一些稅,在現有的體制下也無法公平合理地還之於民,而工業產品的製造既消耗了本國的能源,又污染了環境,更挑起了人民的內部矛盾,我們真是得不償失啊!回過頭來看看,唐朝的內部鬥爭導致政權的不穩定並不是門閥制度消亡的主要原因,唐朝的內部鬥爭只會產生新的利益集團,我們永遠要清楚一點,中國封建王朝歷來的體制內的鬥爭是不會直接導致亡國的,他只會產新的利益集團來繼續奴役和統治老百姓,真正可怕的是當體制內不再有內部的鬥爭的時候,就表明利益達成了妥協,缺少了政敵的監督,腐敗便可以肆無忌憚,這便是政治上最腐敗最黑暗的時候,那麼亡國便不遠了。農民戰爭也許暫時瓦解了這個王朝,但封建的體制是死而不僵的,中國封建王朝的更替也意味著封建體制的涅槃。我們在幸運中華民族延續幾千年而生生不息的時候,是否也反省自身所攜帶的封建特質?如果外部的力量能夠改變中國,那麼早在一百多年前就已經改變了。儒家思想教化功能對一個朝代的穩定是有時限的,我估計不會超過三百年,但你不用它又不行,它就是中國的良藥,但這種良藥只是治標不治本。所以我認為門閥制度並沒有消亡,他不過是作為一種封建特質隨著朝代的更替而不斷地涅槃罷了。」。
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