帛儒不敢自誇，但且狂妄地預測一下《頹院》的歷史命運。這本書是一本很中庸的書，如果是在和諧盛世，她是不會被當權者禁掉的，反而會被奉為處世之圭臬，若是在亂世，在改朝換代的時候，這就是一本被當權者所痛恨的書，因為她告訴老百姓，真正的和諧是包容，而不是像一些「革命者」向老百姓灌輸的那些「推翻舊政權就能翻身做主人」的讒言，《頹院》講究的是自然，是和諧，是制衡，所以盛世的當權者會喜歡她，而亂世的梟雄則會痛恨她。
帛儒站在中國四大名著以及優秀文學作品的巨人的肩膀上，自然能看得更遠。中國的四大名著把政治的黑暗和腐敗做了一個淋漓盡致的披露，但是卻沒有人意識到，矯枉過正裡蘊含的天機。人類社會發展到今天，一直都存在著不同的利益集團。在以往幾千之中，統治者總是害怕失去政權，被人民推翻，所以採取了種種的壓制手段，防民之口甚於防川。但是這卻陷入了歷史無情地詛咒之中。從而早有古人感歎，興百姓苦，亡百姓苦。所以整個中國的社會的變革就陷入了一個古老的詛咒之中，並且因為既得利益集團的貪婪而永世不得翻身。其實萬事萬物陰陽相剋的道理，老祖宗很早就懂了，可是就是沒有人去把它放到施政的理念之中去。中國的五行相生相剋的理念也闡述出一種完美的制衡之道。所以《頹院》是一本不折騰的書，也就是說這個社會不大折騰，不矯枉過正才會越來越繁榮富強，但是《頹院》也絕不放棄改良社會的信念。
帛儒在《頹院》裡的觀點前後有矛盾的地方，文中也有多處錯別字和明顯的語病，但世界上本就沒有完美的事物，人的認識是不斷成熟的，《頹院》寫了幾年，作者的思想也是在不斷成熟的。若是有評論家指出其中的弊端，帛儒這也算是解釋過了。
《頹院》是有時代局限性的，但希望頹院裡說蘊含的理念能夠啟迪後來者創造出更偉大的作品。
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