（第九十八章但見無為為要妙豈知有作是根基）
葉昊天翹起大指讚道：「好神君此說甚為高明原來魔門還有這麼多值得學習的所在。聽君一席話勝讀十年書在下受教了！」
真神也對他的反應很滿意大聲道：「只要你入了魔門我立你為二世魔君！將來必定得傳大寶你看如何？」
葉昊天低頭沉思了片刻看上去在想對方的條件其實卻在思考如何才能反敗為勝。
真神一直在熱切地瞧著他希望他能答應。不知為何他忽然覺得自己先前所招的幾個弟子都是廢物。
葉昊天想了好大一會兒才抬起頭來緩緩說道：「感謝神君盛情。不過關於邪正之辯在下還想再說幾句。神君有所不知在下既曾身入道門被封為二品上仙又曾偶入佛門被封為昊梵廣天佛可以說對佛道兩家都稍有涉獵。然而我真正感興趣的卻不在此而是一個在天界默默無聞的流派名之為『儒家』。」
真神輕「喔」了一聲：「說說看儒家有什麼高論？」
葉昊天侃侃而談道：「儒家的基礎之一叫做『中庸』。『不偏之謂中不易之謂庸中者天下之正道庸者天下之定理。』」
真神眉毛一掀：「這個觀點跟魔門剛好相反嘛！我不怎麼看好！如果一味中庸自然缺乏創新少了剛猛之道那可不行中庸的觀點純粹是害人的嘛！」
葉昊天微笑道：「神君聽我解釋。所謂不偏究竟什麼叫不偏？跟什麼相比才算不偏？關於這一點可謂眾說紛紜偏頗甚多。在下以為評價偏與不偏只有一個標準這個標準就是天道也就是事物內在的本質事物展的內在規律！任何事物都有規律比如修煉一種功法如果找到了正確的途徑不但修得迅還不容易出偏差；如果不辨真偽不假思索任意妄為胡亂修煉就容易一事無成甚至走火入魔。」
真神皺著眉頭捉摸了一陣：「那麼『不易之謂庸』何解？滄海桑田世事變遷如果『不易』豈不就容易落伍了嗎？」
葉昊天進一步解釋道：「其實這句話跟『不偏之謂中『的意思一樣。所謂『不易』說的是我們要認準一個方向不能隨意變更無論遇到多大的困難也要堅持下去。富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈這就是『不易』。然而我們堅持的東西究竟是什麼呢？可以這麼說我們要堅持的不是我們的主觀猜想也不是聖人先賢的隻言片語更不是皇上甚至玉帝這樣權威人物的政令或者金口玉言而是事物本身的內在規律。當然了要想做到完全的不偏不易很困難但是只要遵循中庸的思路努力控制自己別走得太遠就不會出大亂子。」
真神抬頭望天思考了很久最後忽然笑道：「你說的思路雖然跟魔門的神髓有很大不同但也有些相通的地方。比如說不畏權勢不拘世俗這些都是統一的。再說天機變化玄之又玄萬事有正就有反正面是天道反面就不是天道？人間正道是滄桑魔道就不是滄桑了嗎？誰能說魔門的行徑就完全沒有道理？哈哈不說這些了只要你不聽玉帝老兒的話我就喜歡！痛快！今天真是痛快！這場辯論我們沒有勝敗算作平局結束！」
葉昊天聞言一呆：「平局怎麼算？」