中國自古就有深厚的崇老、尊老、敬老的文化底蘊和悠久的家庭養老傳統，家庭處於社會的中心地位。現代家庭生活矛盾中傳統社會中家庭所擔負的職能在時代衝擊下逐漸地社會化，這些職能從家庭中轉移出去，一方面保留了傳統的精髓，另一方面也使家庭在人類社會生活中的地位下降了。
家庭是由婚姻、血緣或收養的紐帶聯繫起來的人的群體，家庭成員以其作為父母，丈夫、妻子或子女、兄弟姐妹的身份，相互作用和交往，組成共同的社會生活基本單位。家庭的經濟的、情感的、倫理的、法律的、思想的關係是複雜社會關係的重要構件。家庭的生活方式、家庭成員的行為規範和心理上的聯繫，以及由對家庭的認同和相互支持關係而形成的家庭生活氛圍構成家庭文化的主要特徵。因此，家庭對經濟體制改革、社會的發展進步以及面臨的矛盾衝突都能夠敏感地做出反映。傳統的生活消費、養育子女、贍養老人等家庭社會功能向多內容，高層次發展。家庭的核心化趨勢使多代家庭的中心移向第二代，給中、青年人更多獨立性和個性的自由發展。婦女在家庭事物中扮演的角色改變、地位提高。而在社會上，法律上的男女平等和實際上的機會不平等又使得女性在家庭中的生活責任加重，壓力增大。
家庭文化是以家庭成員為主體的家庭物質文明、精神文明的綜合，是家庭倫理道德、行為規範和人際關係的沉澱和表現。城市居民的家庭人際關係、生活方式、消費理念、家庭教育以及家庭養老模式等是家庭文化構成的核心內容，都隨著社會經濟的發展而變化。
家庭文明，是社會文明的基礎，也是城市文明的標誌。家庭道德德建設是社會主義精神文明建設的重要組成部分。黨的十四屆六中全會（關於加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議）提出：「大力倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德」，「形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關係」。為新時期開展家庭美德建設指明了方向。目前，我國正處於社會轉型期，各種矛盾、利益、觀念交織衝突十分激烈。在這樣一個時期，必須重新認識家庭在社會進步中所具有的特殊價值，充分重視家庭道德在社會文明中所起的重要作用。積極開展家庭美德建設，從而樹立良好的家庭倫理道德，建設文明幸福的家庭，提高城市的文明程度，保持社會的繁榮穩定進步。
和諧家庭是以家庭成員的全面發展為基礎建設一個*法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會，是「十一五」期間經濟社會發展的重要戰略任務之一。在新的歷史條件下，家庭美德建設的主題就是以社會主義榮辱觀為統領，以建設和諧家庭為目標，以家庭的和諧促進社區、鄉村的和諧，服務於和諧社會建設的大局。和諧家庭是以家庭成員的全面發展為基礎，家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間相互和諧的新型文明家庭模式。
建設一個*法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會，是「十一五」期間經濟社會發展的重要戰略任務之一。在新的歷史條件下，家庭美德建設的主題就是以社會主義榮辱觀為統領，以建設和諧家庭為目標，以家庭的和諧促進社區、鄉村的和諧，服務於和諧社會建設的大局。和諧家庭是以家庭成員的全面發展為基礎，家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間相互和諧的新型文明家庭模式。家庭成員之間的和諧是家庭和諧的重要基礎，只有不斷提高家庭成員的思想道德素質、文化素質和身心健康素質，才能在家庭生活中營造和諧的夫妻關係、婆媳關係、親子關係。家庭與社會的和諧是家庭健康發展的必要環境，只有大力倡導和建設公平正義、誠信友愛的社會風尚，團結互助、融洽相處的鄰里關係，整潔舒適、安居樂業的生活環境，才能營造家庭與社會的和諧關係。家庭與自然的和諧是家庭*發展的保證，只有強化家庭節約意識、環保意識，使家庭自覺融入資源節約型、環境友好型社會的建設實踐，才能營造家庭與自然的和諧關係。
人的文明素質的形成是一個長期教育、熏陶、培養的過程，家庭文明教育是家庭文化的主體，是塑造完整人格的基地，也是社區文明建設的基礎工程。社區是由一個個人組成的，每個人又都來自一定的家庭，家庭擔負著消費、生育、撫育、教育、贍養、休息、娛樂等功能，這些是維持社會正常運轉的基礎機制。我國現有兩億七千多萬個家庭，這些家庭的文明狀況如何將直接關係到我國社會的文明程度。顯然文明家庭的比重越大，社區文明程度越高，社會的整體文明程度也就越高。於是家庭文明成為衡量社區文明程度的標誌。家庭文明作為整個社會文明的一個重要組成部分，一直是中國社會發展社會主義精神文明的重要前沿陣地。為此，中國政府特發起「家庭文明工程」等一系列家庭文化培養，家庭文明建設活動。
新的歷史條件下，建設一個*法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會家庭美德建設的主題就是以社會主義榮辱觀為統領，以建設和諧家庭為目標，以家庭的和諧促進社區、鄉村的和諧，服務於和諧社會建設的大局。和諧家庭是以家庭成員的全面發展為基礎，家庭成員之間、家庭與社會之間、家庭與自然之間相互和諧的新型文明家庭模式。家庭成員之間的和諧是家庭和諧的重要基礎，只有不斷提高家庭成員的思想道德素質、文化素質和身心健康素質，才能在家庭生活中營造和諧的夫妻關係、婆媳關係、親子關係。家庭與社會的和諧是家庭健康發展的必要環境，只有大力倡導和建設公平正義、誠信友愛的社會風尚，團結互助、融洽相處的鄰里關係，整潔舒適、安居樂業的生活環境，才能營造家庭與社會的和諧關係。家庭與自然的和諧是家庭*發展的保證，只有強化家庭節約意識、環保意識，使家庭自覺融入資源節約型、環境友好型社會的建設實踐，才能營造家庭與自然的和諧關係。
*總書記提出的社會主義榮辱觀，集中體現了中華民族傳統美德與時代精神的完美結合，集中體現了社會主義基本道德規範和社會風尚的本質要求，集中體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對於發展社會主義先進文化，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，促進良好的社會風氣的形成和發展具有重大的指導意義，為在新的歷史時期全面深化家庭美德建設指明了前進的方向。構建和諧社會賦予家庭美德建設新的歷史使命。各級婦聯組織要站在新的高度，以全新的視角，充分認識貫徹落實社會主義榮辱觀，加強家庭美德建設與和諧家庭建設的重要意義，肩負起新的歷史使命，以實際行動為構建社會主義和諧社會，推進社會主義先進文化的發展和精神文明建設做出新的貢獻。
要圍繞貫徹社會主義榮辱觀，進一步深化家庭美德建設。以樹立和倡揚社會主義榮辱觀為主題，從現代家庭及家庭成員的特點和需求出發，廣泛開展形式多樣的家庭道德實踐活動，積極推動社會主義榮辱觀的宣傳教育與家庭美德建設及和諧家庭建設的相互融合、相互促進，不斷深化、拓展、創新各類特色家庭創建活動，努力打造一系列規模大、有影響、效果好的貫徹社會主義榮辱觀、深化家庭美德建設的活動品牌，把社會主義榮辱觀的具體要求落實到家庭生活和社會生活的各方面，使社會主義榮辱觀真正深入千家萬戶。
要圍繞貫徹落實社會主義榮辱觀，進一步深化和諧家庭建設。以和諧家庭建設為總抓手，整合各種家庭工作載體和活動形式，把美德在農家、學習型家庭、平安家庭、「雙合格」家庭、綠色家庭、節約型家庭、無毒家庭等以家庭為對象的各類特色創建活動整合起來，作為構建和諧家庭的有機組成部分，充分運用各種載體，通過各種渠道，在廣大社區、鄉村及家庭中深化各種文明家庭創建活動，使家庭文明建設始終站在時代前列，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
要圍繞貫徹落實社會主義榮辱觀，進一步加強對推進家庭美德建設與和諧家庭建設的理論研究和機制探索。要加強對和諧家庭建設的理論研究，把握和諧家庭的內涵與外延、構建形式與載體機制；要加強對家庭政策問題的研究，推動完善有利於家庭美德建設與和諧家庭建設的法規政策體系；要建立家庭美德建設與和諧家庭建設的科學評價體系，爭取把文明家庭創建工作納入各級文明村鎮、文明社區、文明城市的測評體系，健全科學的工作機制、完善的工作制度，推動家庭美德建設與和諧家庭建設的健康有序發展。
建立完善健康和諧的家庭人際關係對於穩定社會，促進社會發展有著重要的作用。家庭文明建設包括婚姻美德、家庭關係美德、生育美德、性道德以及離婚道德等方面的建設。另外還包括家庭經濟管理、家務勞動的管理，家庭教育管理、家庭精神文化生活管理等等。
人的文明素質的形成是一個長期教育、熏陶、培養的過程，家庭文明教育是家庭文化的主體，是塑造完整人格的基地，也是社區文明建設的基礎工程。社區是由一個個人組成的，每個人又都來自一定的家庭，家庭擔負著消費、生育、撫育、教育、贍養、休息、娛樂等功能，這些是維持社會正常運轉的基礎機制。我國現有兩億七千多萬個家庭，這些家庭的文明狀況如何將直接關係到我國社會的文明程度。顯然文明家庭的比重越大，社區文明程度越高，社會的整體文明程度也就越高。於是家庭文明成為衡量社區文明程度的標誌。
經濟收入決定了資源的提供者具有絕對的權威，父輩當家、傳統的婆媳關係不復存在，多年的媳婦「熬成婆」的現象也已成為歷史。多數三代家庭以第二代為中心，家庭財產的支配權和家庭事物的決策權從第一代人手中轉移給第二代，中、青年人既掌握著家庭發展的決策權，又肩負著維持家庭生活和養老育幼的責任。老年人中大部分沒有經濟收入或收入低於子女，他們在中年時期曾與子女分開居住，到老年或因照料孫代的需要，或由於失去自理能力和生活照料的需要回歸子女家庭；子女（包括他們的配偶）是該家庭的戶主或掌握著家庭的財產，擁有家庭經濟上的支配權和決策權。傳統大家庭中婆婆處在支配地位媳婦服從婆婆的管教，婆媳矛盾是導致家庭衝突的重要因素。隨著社會經濟條件的變革，婆媳關係趨於平等，當中青年女性在外邊遇到工作壓力和精神挫折時，同為女性而生活閱歷豐富的婆婆通常能夠給媳婦以同情、支持和鼓勵，使婆媳間的不和諧關係得到相當程度的緩解。可見大部分家庭關係沿著夫妻信任，婆媳和諧，尊老、愛幼的趨勢發展。
經濟基礎的變革由此推動了社會主義上層建築的變革。作為與社會主義經濟基礎相適應的社會主義上層建築，精神文明和法制建設與社會主義市場經濟的建立和健全有著密切的聯繫。社會主義精神文明建設和社會主義法制建設都具有保障和適應社會主義市場經濟健康發展的功能。
我國社會主義市場經濟的深入發展，社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關係和分配方式的日益多樣化，為未成年人的全面發展創造了更加廣闊的空間，與社會進步相適應的新思想新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。與此同時，一些領域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會醜惡現象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等消極**現象屢禁不止等等，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。互聯網等新興媒體的快速發展，給未成年人學習和娛樂開闢了新的渠道。與此同時，腐朽落後文化和有害信息也通過網絡傳播，腐蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。在新世紀的挑戰和壓力要，經濟建設呀進一步做好，確保家庭文明建設的順利進行。