文員們對望一眼，沒有說話，說實在的，他們還真沒有想過這個問題。
「我的目的很簡單，就是讓我們文員成為神聖而偉大的存在，能流傳千古、能安邦治國的存在……」，張仲開始了演講「我這條路將很長、很不平坦，靠我一個人的力量是力有未逮，因此，我需要一些志同道合的人一起奮鬥」。
「授師，述德願意跟你一起走下去」，述德最先修練張仲的文員之法，最這科學的修練體系感受也是最深，對張仲也就越加的敬佩。
「啊傑也願意跟授師一起走下去」，啊傑跟在述德之後，馬上表態。
「陳玉願意跟隨授師、霍虎願意跟隨授師……」，20個人文員紛紛跟風，開始表態。
張仲臉上蒙面，看不出表情，但聲音非常愉悅地說到「好，都是好兄弟」。
等大家恢復平靜，坐下以後，張仲看著述德，首先說到「小德，你認為男兒大丈夫，存活於世，當追求什麼，什麼又才叫有所作為？」
讓這些青年人一時熱血沸騰加入華流組織可以，但真正要讓這些傢伙心服口服地跟隨張仲的腳步，還有很多路要走，尤其是述德，他長在皇家，想要這傢伙跟著自己，老老實實幫自己打理華流，得花點心思才是。
「好男兒當開疆拓土，名垂青史」，述德大聲說到「授師，不知道我說的可對？」
張仲沒有直接回答述德的問題，反而開口說到「我把男兒分成了三種人，這雞鳴狗盜、打家劫舍之輩不在我評論之列，但說這為人正直，一心向上之男兒，第一種，庸人。這種人，不求無功但求無過，恪守本分，每有職責能盡到自己最大的本分，世上之人，多為庸人」。
說到，這裡，張仲看看周圍的文員，呵呵一笑「不要奇怪，這世上，庸人最多，但也是最值得大家敬佩的人，因為，正是這些庸人奠定了我們這個社會的基石，正是每個庸人的默默付出，這才構建了我們整個人族文明，我個人來說，其實最欣賞庸人，庸人要耐得住寂寞守得住清貧而不至於墮落為我不屑於評價的人」。
「授師，按照你的說法，我們這裡正是一些庸人」，啊傑明白了過來」我們正如授師所說，默默地為這個社會做著應有地奉獻」。
呵呵，張仲笑了笑，沒有發表意見，接著自己地話題往下說「第二種人，我稱之為強人，這些人，不甘庸人的平淡，志存高原，胸懷天下，述德就是立志做一個強人，這種人，或是能稱霸天下，或是能富甲一方，成為世之豪雄，當然，強人也有大小之分，就跟帝國有大小一樣，這樣的人手下一般都有很多庸人跟隨，一起實現強人的夢想」。
述德搔搔頭「授師，你說的對，我的夢想就是成為一方豪雄」。
張仲還是輕輕一笑，雖然看不見張仲的臉色，但華流文員們，依然能感覺到張仲的清雅笑意「這第三種人，我稱之為聖人。這種人，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，心懷蒼生，教化萬物。這種人，或鑽研一門學問、或開創一個流派……這種人，在三種人中為數最少，但，這樣的人一旦現世，則必為萬世景仰，成為一個文化、甚至是一個文明的奠基人或者是一個文明前進的發起人」。
文員們啞然無聲，聖人一說，他們可是頭回聽聞。
張仲頓了頓，端坐在地上的身子直了直，低沉而緩慢地坦言說到「而我，你們的授師，立志做一個聖人」。
這話說得，大言不慚！
就連小壞也覺得張仲有些狂妄了，在張仲體內一陣瞠目結舌，汗顏。
華流文員們怔怔地看著張仲，艱難消化這個消息。
張仲輕輕一笑，雖然他現在蒙面，但華流文員依然能從張仲幽雅地舉動和坐姿中感受到清雅地笑意「你們很難相信是吧，其實，嚴格說來，我已經開始向一個聖人的方向奮鬥了」。
指指述德，張仲說到「我教給你們的文員修練體系，述德已經練過，就是我的一種嘗試，現在，這個體系還不是很完善，推廣難度較大，但是，一旦我能把這體系進一步細化、科學化，那麼這個體系將會帶來整個坦因思大陸巨大變革」。
「不錯，授師」，述德點頭贊同，眉飛色舞地說到「這個修練體系已經很科學了，只要能推廣，那麼坦因思大陸文員的作用、地位將會發生天翻地覆的變化，我相信你會成功的」
「還有」，張仲繼續論述自己成為聖人的可能「你們注意文員之書沒有，知不知道文員之書這半年內發生了很大的變化」。
「是的，授師」，文員們紛紛說到「文員之書內出現了很多新型文字，這些文字要比老版本的文字科學的多，但是學習的難度也大了很多」。
「那麼，我告訴你們」，張仲有點自豪地說到「這些文字，是我，你們的授師華龍，在這半年當中根據遊歷的體會，一個個給予了更加科學更加完美地詮釋而出現文員之書之上的，也就是說，坦因思文化，已經因為我而在發生改變，我有理由相信，這種改變將會延續很長一段時間」。
全場再度鴉雀無聲，小壞這時也愕然發現，張仲沒有說錯，從文化的角度來看，張仲的確在朝著聖人的方向奮鬥。沒想到，不知不覺，張仲已經在改變坦因思大陸了。
這時，小壞有點相信，這幾天，張仲並不是完全的談情說愛去了。
「授師」，述德沉吟了一下，說到「不知道聖人下邊是不是需要一批強人或者是庸人追隨」。
「呵呵」，張仲一笑「追隨聖人的人，後人們習慣稱他們為『亞聖』」。
「亞聖？」
「不錯，亞聖，和聖人一樣地位崇高、名垂千古的亞聖」，張仲悠悠說到「曾經有個叫華的古老國度，有一個名叫孔子的聖人，他有七十二名弟子，人稱七十二賢人，為後世景仰，歷經千古而不衰」。
話說到這裡，文員們也明白了張仲的意思，張仲立志當聖人，而他們，這些最早追隨張仲的弟子，不就可以當亞聖？有時候，就算你是一個庸人，但只要跟對主子，也會功成名就。
「授師，我願意跟你一起奮鬥」，啊傑首先說到，張仲對他的態度讓他覺得自己受到了重視，作為一個普通家庭出生的文員，跟了張仲，絕對是攀上了一棵大樹，現在，張仲有這樣偉大的志向，想必就需要人手，啊傑是個聰明人，馬上表態。
有人帶頭，其他文員也紛紛表態，述德現實身份一定還在張仲之上，因此稍稍沉吟了一下，但最後，還是看著張仲說到「我也願意和授師一起奮鬥」。
「好」，張仲見大家都表態，長身而起「你們既然決定跟著我，那我就不客氣了，從今以後，你們」，張仲看著現場的20名文員說到「得迅速把華流發展壯大起來，我想，我們的管理體制是這樣的，我只管理你們20人，你們分成三組，述德，你帶一組主要管理華流成員的修練；啊傑，你帶一組，主要負責管理華流的內部事務；陳玉、霍虎，你們兩個帶一組，主要負責發展成員……」
張仲懶得動腦子，直接把地球上，非法傳銷的一套管理體制克隆了過來，不過這個組織，兜售的產品就是張仲的文員修練體系和張仲的聖人理論。
一通長篇大論下來，張仲搞定了華流的基本框架，這組織的雛形基本也就成熟了，剩下的就是在實踐中磨合了。
「思路決定出路」，安排好人事，張仲再度開始訓話，也算是自己當這華流的頭頭以後的第一次演講「聖人只是我們的奮鬥目標，為了實現這個目標，我們華流還得有很好的發展思路」
說實話，對還處於帝國時代的坦因思大陸而言，很多東西都還在萌芽階段，張仲，一個來自地球新時代的華人，這意識自然超前了不少，今天，他是屢出奇招，不僅讓這些青年文員們對他佩服的五體投地，就連小壞，也覺得跟不上張仲這跳躍式的思維。
在學習中，我們應當有「三人行必有我師，術業無先後、達者為師」的博大胸懷，兼收並蓄，海納百川，要善於吸收別人的優點為己用。
學習的態度，也要做到「解放思想、實事求是」，不要盲目迷信我的修練體系，要善於發現其中的問題，不斷改進創新。
關於華流的發展，我的看法是分兩步走「第一步，不管白老虎黑老虎，能逮住獵物就是好老虎，先把隊伍拉起來；第二步，在人員達到一定程度以後，就開始注重質量，力爭做到與時俱進、科學發展……」。
「張仲，你真立志當什麼聖人？」，小壞也被張仲一番思想教育下來，搞得暈頭轉向了，有點懵，在顯示器上弱弱地問到。
「小壞，你要弄清楚」，張仲微笑著說到「是華龍立志當聖人，不是張仲」。
「有什麼區別嗎？」小壞越發奇怪了「張仲、華龍不是一個意思？」
「區別大了」，張仲嘿嘿一笑「當聖人很難的，要求很高，束縛很多，因此只有蒙面華龍才能勝任，張仲呢，只是一個小小的，可以犯犯錯誤，可以享受人生的庸人文員而已，哈哈哈」。
小壞……半天，崩出兩字卑鄙！