有一天，讀到明朝袁了凡寫的（了凡四訓），其中說到兩個有關孔子的故事，終於讓我釋懷。故事說：
魯國法律規定，如果有人肯出錢贖回被鄰國捉去做臣妾的百姓，政府都頒獎金。孔子的學生子貢，贖了人，卻不接受獎金。孩子知道就罵他說：「你錯了！怎麼可以只為自己高興，博取虛名，就隨意去做呢？現在魯國大都是窮人，你開了惡例，使大家覺得贖人受賞是丟臉的事，以後還有誰贖得起人？從此贖人的風氣，只怕要漸漸消失了！」
書裡又說：
子路有一次救起溺水的人，那人送了一頭牛為謝，子路收了。孔子聽說；則大加讚賞。
了凡先生寫了一段很引人深思的話。
「若所行似善，而其結果足以害人，則似善而實非善，若所行雖然不善。而其結果有益於大眾，則雖非善而實是善。」又說：「例如不應該的寬恕，過分的稱讚別人，為守小信而誤大事，寵愛小孩而養大患……等，都急待吾人冷靜檢討改善。」
我發覺，其實中國的儒家思想，早就重視了「合理化」，只是後來許多人故意表現「私情」，故作有人情味的樣子，或表示自己的寬宏大量，而造成「情理不分」。